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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/
Jahr gelangt: Welches Plato/ für das ordentliche oder recht natürli-
Platonis
Alter.che Ziel menschliches Lebens/ gehalten: Und weil er selber solches erreicht/
(angemerckt/ er gerad das 81. Jahr/ ohn einigen Abgang/ erfüllet/ und
eben an seinem Geburts-Tage/ verschieden) haben die Magi/ oder Mor-
genländische Weisen/ welche eben damals zu Athen waren/ dem Verbli-
chenen geopffert/ in Meinung/ dieser Mann wäre von mehr/ als mensch-
licher Condition und Glück gewesen; weil er die aller vollkommeste Jahr-
Zahl vollenbracht hätte.

Winterschild. Aus dieser Meinung/ daß deß Leibs Aenderung
in/ oder nach dem siebendem Jahr/ deß Gemüts (oder Verstandes) aber
Warum
dem Apollo
7. den Mu-
sen 9. zuge-
eignet wor-
den.nach dem neundten/ vorfalle/ rührt es her/ daß man dem Apollo/ als ei-
nem Artzt deß Leibes/ die Sieben-Zahl geheiligt; und den Musen/ oder
Kunst-Fürstinnen/ welche das Gemüt kuriren/ die neundte: Wie
Plutarchus schreibt. (a) Denn die Music kan/ bekandter Massen/ die
bestürtzte Gemüter wieder ermuntern/ und begeistern. Wie/ wenn aber/
7. und 9. zusammen stossen?

Goldstern. Alsdenn soll eine Verändrung deß Leibs und Gemüts
zugleich vorgehen; doch die Leibs-Veränderung/ zu der Zeit/ so hefftig
nicht seyn/ als/ wenn die Zahl sieben mal sieben kommt. So wird auch
alsdenn das Gemüt (oder Sinn) deß Menschen/ so hart nicht angegrif-
fen/ als bey neunmal neun. Denn man glaubt/ die Natur würcke ge-
waltiger/ in den Quadrat-Zahlen. (*) Daher auch Censorinus deß
63. Jahrs Verändrungen nicht so starck achtet/ als die 49. und 99.
Denn er schreibt also: Man hat das 49. für das erste Stuffen-
Jahr ausgegeben; das 81. für das letzte; das 63. aber/ so aus
beyden Zahlen (7. und 9.) vermengt ist/ für das mittlere. Ob
gleich dieses etliche/ für das allergefährlichste schätzen/ weil
es beydes Leib und Sinn berührt: halte ichs doch für schwä-
cher (oder unkräfftiger) denn die übrige. Denn es begreifft zwar
beyde Zahlen (7. und 9.) aber keine Quadrat-Zahl. So hat
gewißlich auch diß (63.) Jahr nicht viel Leute/ so vor Alters
berühmt gewesen/ weggenommen. Aristotelis von Stagir
sein Ende finde ich zwar (in selbigem Jahr) aber/ von demselbi-
gen/ sagt man/ er habe die natürliche Schwachheit seines
Magens/ und die offtermalige Anstösse seines kräncklenden
Leibes/ durch die Tugend (oder Krafft) deß Gemüts so lange

aus-
(a) lib. 9. Sympofiac. quzst. 3.
(*) Eine Quadrat-Zahl ist/ die aus zweyen gleichen multiplicirten/ entspringt: als
9/ aus dem verviel fältigtem 3; 16. aus 4. 49. aus 7. 81. aus 9.

Der zwey und zwantzigſte Discurs/
Jahr gelangt: Welches Plato/ fuͤr das ordentliche oder recht natuͤrli-
Platonis
Alter.che Ziel menſchliches Lebens/ gehalten: Und weil er ſelber ſolches erreicht/
(angemerckt/ er gerad das 81. Jahr/ ohn einigen Abgang/ erfuͤllet/ und
eben an ſeinem Geburts-Tage/ verſchieden) haben die Magi/ oder Mor-
genlaͤndiſche Weiſen/ welche eben damals zu Athen waren/ dem Verbli-
chenen geopffert/ in Meinung/ dieſer Mann waͤre von mehr/ als menſch-
licher Condition und Gluͤck geweſen; weil er die aller vollkommeſte Jahr-
Zahl vollenbracht haͤtte.

Winterſchild. Aus dieſer Meinung/ daß deß Leibs Aenderung
in/ oder nach dem ſiebendem Jahr/ deß Gemuͤts (oder Verſtandes) aber
Warum
dem Apollo
7. den Mu-
ſen 9. zuge-
eignet wor-
den.nach dem neundten/ vorfalle/ ruͤhrt es her/ daß man dem Apollo/ als ei-
nem Artzt deß Leibes/ die Sieben-Zahl geheiligt; und den Muſen/ oder
Kunſt-Fuͤrſtinnen/ welche das Gemuͤt kuriren/ die neundte: Wie
Plutarchus ſchreibt. (a) Denn die Muſic kan/ bekandter Maſſen/ die
beſtuͤrtzte Gemuͤter wieder ermuntern/ und begeiſtern. Wie/ wenn aber/
7. und 9. zuſammen ſtoſſen?

Goldſtern. Alsdenn ſoll eine Veraͤndrung deß Leibs und Gemuͤts
zugleich vorgehen; doch die Leibs-Veraͤnderung/ zu der Zeit/ ſo hefftig
nicht ſeyn/ als/ wenn die Zahl ſieben mal ſieben kommt. So wird auch
alsdenn das Gemuͤt (oder Sinn) deß Menſchen/ ſo hart nicht angegrif-
fen/ als bey neunmal neun. Denn man glaubt/ die Natur wuͤrcke ge-
waltiger/ in den Quadrat-Zahlen. (*) Daher auch Cenſorinus deß
63. Jahrs Veraͤndrungen nicht ſo ſtarck achtet/ als die 49. und 99.
Denn er ſchreibt alſo: Man hat das 49. fuͤr das erſte Stuffen-
Jahr ausgegeben; das 81. fuͤr das letzte; das 63. aber/ ſo aus
beyden Zahlen (7. und 9.) vermengt iſt/ fuͤr das mittlere. Ob
gleich dieſes etliche/ fuͤr das allergefaͤhrlichſte ſchaͤtzen/ weil
es beydes Leib und Sinn beruͤhrt: halte ichs doch fuͤr ſchwaͤ-
cher (oder unkraͤfftiger) denn die uͤbrige. Denn es begreifft zwar
beyde Zahlen (7. und 9.) aber keine Quadrat-Zahl. So hat
gewißlich auch diß (63.) Jahr nicht viel Leute/ ſo vor Alters
beruͤhmt geweſen/ weggenommen. Ariſtotelis von Stagir
ſein Ende finde ich zwar (in ſelbigem Jahr) aber/ von demſelbi-
gen/ ſagt man/ er habe die natuͤrliche Schwachheit ſeines
Magens/ und die offtermalige Anſtoͤſſe ſeines kraͤncklenden
Leibes/ durch die Tugend (oder Krafft) deß Gemuͤts ſo lange

aus-
(a) lib. 9. Sympofiac. quzſt. 3.
(*) Eine Quadrat-Zahl iſt/ die aus zweyen gleichen multiplicirten/ entſpringt: als
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[1376/1452] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ Jahr gelangt: Welches Plato/ fuͤr das ordentliche oder recht natuͤrli- che Ziel menſchliches Lebens/ gehalten: Und weil er ſelber ſolches erreicht/ (angemerckt/ er gerad das 81. Jahr/ ohn einigen Abgang/ erfuͤllet/ und eben an ſeinem Geburts-Tage/ verſchieden) haben die Magi/ oder Mor- genlaͤndiſche Weiſen/ welche eben damals zu Athen waren/ dem Verbli- chenen geopffert/ in Meinung/ dieſer Mann waͤre von mehr/ als menſch- licher Condition und Gluͤck geweſen; weil er die aller vollkommeſte Jahr- Zahl vollenbracht haͤtte. Platonis Alter. Winterſchild. Aus dieſer Meinung/ daß deß Leibs Aenderung in/ oder nach dem ſiebendem Jahr/ deß Gemuͤts (oder Verſtandes) aber nach dem neundten/ vorfalle/ ruͤhrt es her/ daß man dem Apollo/ als ei- nem Artzt deß Leibes/ die Sieben-Zahl geheiligt; und den Muſen/ oder Kunſt-Fuͤrſtinnen/ welche das Gemuͤt kuriren/ die neundte: Wie Plutarchus ſchreibt. (a) Denn die Muſic kan/ bekandter Maſſen/ die beſtuͤrtzte Gemuͤter wieder ermuntern/ und begeiſtern. Wie/ wenn aber/ 7. und 9. zuſammen ſtoſſen? Warum dem Apollo 7. den Mu- ſen 9. zuge- eignet wor- den. Goldſtern. Alsdenn ſoll eine Veraͤndrung deß Leibs und Gemuͤts zugleich vorgehen; doch die Leibs-Veraͤnderung/ zu der Zeit/ ſo hefftig nicht ſeyn/ als/ wenn die Zahl ſieben mal ſieben kommt. So wird auch alsdenn das Gemuͤt (oder Sinn) deß Menſchen/ ſo hart nicht angegrif- fen/ als bey neunmal neun. Denn man glaubt/ die Natur wuͤrcke ge- waltiger/ in den Quadrat-Zahlen. (*) Daher auch Cenſorinus deß 63. Jahrs Veraͤndrungen nicht ſo ſtarck achtet/ als die 49. und 99. Denn er ſchreibt alſo: Man hat das 49. fuͤr das erſte Stuffen- Jahr ausgegeben; das 81. fuͤr das letzte; das 63. aber/ ſo aus beyden Zahlen (7. und 9.) vermengt iſt/ fuͤr das mittlere. Ob gleich dieſes etliche/ fuͤr das allergefaͤhrlichſte ſchaͤtzen/ weil es beydes Leib und Sinn beruͤhrt: halte ichs doch fuͤr ſchwaͤ- cher (oder unkraͤfftiger) denn die uͤbrige. Denn es begreifft zwar beyde Zahlen (7. und 9.) aber keine Quadrat-Zahl. So hat gewißlich auch diß (63.) Jahr nicht viel Leute/ ſo vor Alters beruͤhmt geweſen/ weggenommen. Ariſtotelis von Stagir ſein Ende finde ich zwar (in ſelbigem Jahr) aber/ von demſelbi- gen/ ſagt man/ er habe die natuͤrliche Schwachheit ſeines Magens/ und die offtermalige Anſtoͤſſe ſeines kraͤncklenden Leibes/ durch die Tugend (oder Krafft) deß Gemuͤts ſo lange aus- (a) lib. 9. Sympofiac. quzſt. 3. (*) Eine Quadrat-Zahl iſt/ die aus zweyen gleichen multiplicirten/ entſpringt: als 9/ aus dem verviel faͤltigtem 3; 16. aus 4. 49. aus 7. 81. aus 9.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1376. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1452>, abgerufen am 16.05.2024.