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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/
sichs/ daß/ nach der vordersten Weise/ nemlich mit dem durchscheinenden
Glase/ die so mancherley Blicke/ und Figuren der Schweiffe nicht zu er-
klären seynd: angemerckt/ mit der Manier/ die Kometen-Haare allzeit
Kegel-spitzig zusammenfallen mässten/ und also anders nicht/ als mit zu-
gespitzten Schwäntzen/ erscheinen: welches doch der Augenschein wider-
legt: angeschaut gar viel Kometen/ in mancherley Gestalt deß Haars/
und mit zerstreueten Stralen/ gesehen werden. Weil denn/ vermittelst
der zweyten Meinung/ (welche die Kometen-Häupter nicht für gantz Ku-
gel-sondern nur Teller- oder Scheiben-rund ansihet/ auch aus mancher-
ley/ theils runden/ theils vielkantigen/ Körpern zusammensetzt) leichter
fällt/ alle Phaenomena, oder Bildungen der Schwäntze/ zu erklären:
wird sie billig allen vorgezogen.

Di[e] schein-
barste Mei-
nu[n]gDoch findet sich hiebey annoch die schwere Frage/ wodurch die Stra-
len/ in der Gegend/ so der Sonnen entgegen ist; figirt oder fest gestellet
werden? Denn/ in der reinsten/ subtilsten/ und zartesten Himmel-Lufft
ist kein Liecht oder Glantz sichtbar: sondern es muß/ in einem tuncklen Kör-
per/ seinen Stand gewinnen: sonst werden solche durchgeworffene Stra-
len/ nach Anweisung der Schau-Regeln/ niemanden ins Gesicht kom-
men. Welches denn den Cysatum/ der dem Brahe gefolget/ bewogen
zu glauben/ die Substantz der Himmel-Lufft sey nicht gar durchsichtig;
sondern habe einige Dicke/ daß sie die Sonnen-Stralen könne auffan-
gen und wiederscheinend machen. Welches zwar etwas/ aber noch nicht
alles/ und die Schwerigkeit zu heben nicht starck genug. Denn solcher
Gestalt müssten die Sonnen-Stralen/ zu aller Zeit/ in der himmlischen
Lufft/ gesehen und gleichfalls/ nicht allein von dem abgewandtem Theil
deß Kometen/ (in Betrachtung der Sonnen) sondern von allen Seiten/
das Haar überall herum flammen.

Darum vermutet Herr Hevelius/ es müsse nothwendig noch was
anders/ hieher oder um den Kometen/ verborgen seyn; nemlich eine etwas
gröbliche oder dicke Materi/ worauf die Sonnen-Stralen anstossen/ und
darinn die/ durchs Kometen-Haupt passirende/ gebrochene und wieder-
scheinende Stralen also zum Stande gebracht werden/ daß man sie sehen
könne. Weßwegen/ seines Bedunckens/ auch Keplerus auf die Gedan-
cken gerathen/ die Sonnen-Stralen/ so dem Kometen durch den Kopff
gehen/ führten allezeit etwas mit sich/ von der innersten Materi deß Ko-
metens/ nach der Gegend zu/ die gegen der Sonnen über; in welcher sich
nachmals die Sonnen-Stralen möchten fangen und verhafften. Weil
aber solches kaum zu begreiffen/ und also noch viel schwerer zu erweisen/

muß

Der ein und zwantzigſte Discurs/
ſichs/ daß/ nach der vorderſten Weiſe/ nemlich mit dem durchſcheinenden
Glaſe/ die ſo mancherley Blicke/ und Figuren der Schweiffe nicht zu er-
klaͤren ſeynd: angemerckt/ mit der Manier/ die Kometen-Haare allzeit
Kegel-ſpitzig zuſammenfallen maͤſſten/ und alſo anders nicht/ als mit zu-
geſpitzten Schwaͤntzen/ erſcheinen: welches doch der Augenſchein wider-
legt: angeſchaut gar viel Kometen/ in mancherley Geſtalt deß Haars/
und mit zerſtreueten Stralen/ geſehen werden. Weil denn/ vermittelſt
der zweyten Meinung/ (welche die Kometen-Haͤupter nicht fuͤr gantz Ku-
gel-ſondern nur Teller- oder Scheiben-rund anſihet/ auch aus mancher-
ley/ theils runden/ theils vielkantigen/ Koͤrpern zuſammenſetzt) leichter
faͤllt/ alle Phænomena, oder Bildungen der Schwaͤntze/ zu erklaͤren:
wird ſie billig allen vorgezogen.

Di[e] ſchein-
barſte Mei-
nu[n]gDoch findet ſich hiebey annoch die ſchwere Frage/ wodurch die Stra-
len/ in der Gegend/ ſo der Sonnen entgegen iſt; figirt oder feſt geſtellet
werden? Denn/ in der reinſten/ ſubtilſten/ und zarteſten Himmel-Lufft
iſt kein Liecht oder Glantz ſichtbar: ſondern es muß/ in einem tuncklen Koͤr-
per/ ſeinen Stand gewinnen: ſonſt werden ſolche durchgeworffene Stra-
len/ nach Anweiſung der Schau-Regeln/ niemanden ins Geſicht kom-
men. Welches denn den Cyſatum/ der dem Brahe gefolget/ bewogen
zu glauben/ die Subſtantz der Himmel-Lufft ſey nicht gar durchſichtig;
ſondern habe einige Dicke/ daß ſie die Sonnen-Stralen koͤnne auffan-
gen und wiederſcheinend machen. Welches zwar etwas/ aber noch nicht
alles/ und die Schwerigkeit zu heben nicht ſtarck genug. Denn ſolcher
Geſtalt muͤſſten die Sonnen-Stralen/ zu aller Zeit/ in der himmliſchen
Lufft/ geſehen und gleichfalls/ nicht allein von dem abgewandtem Theil
deß Kometen/ (in Betrachtung der Sonnen) ſondern von allen Seiten/
das Haar uͤberall herum flammen.

Darum vermutet Herꝛ Hevelius/ es muͤſſe nothwendig noch was
anders/ hieher oder um den Kometen/ verborgen ſeyn; nemlich eine etwas
groͤbliche oder dicke Materi/ worauf die Sonnen-Stralen anſtoſſen/ und
darinn die/ durchs Kometen-Haupt paſſirende/ gebrochene und wieder-
ſcheinende Stralen alſo zum Stande gebracht werden/ daß man ſie ſehen
koͤnne. Weßwegen/ ſeines Bedunckens/ auch Keplerus auf die Gedan-
cken gerathen/ die Sonnen-Stralen/ ſo dem Kometen durch den Kopff
gehen/ fuͤhrten allezeit etwas mit ſich/ von der innerſten Materi deß Ko-
metens/ nach der Gegend zu/ die gegen der Sonnen uͤber; in welcher ſich
nachmals die Sonnen-Stralen moͤchten fangen und verhafften. Weil
aber ſolches kaum zu begreiffen/ und alſo noch viel ſchwerer zu erweiſen/

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[1164/1234] Der ein und zwantzigſte Discurs/ ſichs/ daß/ nach der vorderſten Weiſe/ nemlich mit dem durchſcheinenden Glaſe/ die ſo mancherley Blicke/ und Figuren der Schweiffe nicht zu er- klaͤren ſeynd: angemerckt/ mit der Manier/ die Kometen-Haare allzeit Kegel-ſpitzig zuſammenfallen maͤſſten/ und alſo anders nicht/ als mit zu- geſpitzten Schwaͤntzen/ erſcheinen: welches doch der Augenſchein wider- legt: angeſchaut gar viel Kometen/ in mancherley Geſtalt deß Haars/ und mit zerſtreueten Stralen/ geſehen werden. Weil denn/ vermittelſt der zweyten Meinung/ (welche die Kometen-Haͤupter nicht fuͤr gantz Ku- gel-ſondern nur Teller- oder Scheiben-rund anſihet/ auch aus mancher- ley/ theils runden/ theils vielkantigen/ Koͤrpern zuſammenſetzt) leichter faͤllt/ alle Phænomena, oder Bildungen der Schwaͤntze/ zu erklaͤren: wird ſie billig allen vorgezogen. Doch findet ſich hiebey annoch die ſchwere Frage/ wodurch die Stra- len/ in der Gegend/ ſo der Sonnen entgegen iſt; figirt oder feſt geſtellet werden? Denn/ in der reinſten/ ſubtilſten/ und zarteſten Himmel-Lufft iſt kein Liecht oder Glantz ſichtbar: ſondern es muß/ in einem tuncklen Koͤr- per/ ſeinen Stand gewinnen: ſonſt werden ſolche durchgeworffene Stra- len/ nach Anweiſung der Schau-Regeln/ niemanden ins Geſicht kom- men. Welches denn den Cyſatum/ der dem Brahe gefolget/ bewogen zu glauben/ die Subſtantz der Himmel-Lufft ſey nicht gar durchſichtig; ſondern habe einige Dicke/ daß ſie die Sonnen-Stralen koͤnne auffan- gen und wiederſcheinend machen. Welches zwar etwas/ aber noch nicht alles/ und die Schwerigkeit zu heben nicht ſtarck genug. Denn ſolcher Geſtalt muͤſſten die Sonnen-Stralen/ zu aller Zeit/ in der himmliſchen Lufft/ geſehen und gleichfalls/ nicht allein von dem abgewandtem Theil deß Kometen/ (in Betrachtung der Sonnen) ſondern von allen Seiten/ das Haar uͤberall herum flammen. Die ſchein- barſte Mei- nung Darum vermutet Herꝛ Hevelius/ es muͤſſe nothwendig noch was anders/ hieher oder um den Kometen/ verborgen ſeyn; nemlich eine etwas groͤbliche oder dicke Materi/ worauf die Sonnen-Stralen anſtoſſen/ und darinn die/ durchs Kometen-Haupt paſſirende/ gebrochene und wieder- ſcheinende Stralen alſo zum Stande gebracht werden/ daß man ſie ſehen koͤnne. Weßwegen/ ſeines Bedunckens/ auch Keplerus auf die Gedan- cken gerathen/ die Sonnen-Stralen/ ſo dem Kometen durch den Kopff gehen/ fuͤhrten allezeit etwas mit ſich/ von der innerſten Materi deß Ko- metens/ nach der Gegend zu/ die gegen der Sonnen uͤber; in welcher ſich nachmals die Sonnen-Stralen moͤchten fangen und verhafften. Weil aber ſolches kaum zu begreiffen/ und alſo noch viel ſchwerer zu erweiſen/ muß

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1234>, abgerufen am 23.12.2024.