Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der zwey und zwantzigste Discurs/ der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich diese unsere Un-terredung ohnedas darauf noch leiten wird. Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herrn seinen Reden/ Goldstern. Also. Die Freundschafft und das Neben-Gefühl/ so Solches will der Author nicht weitläufftig beweisen: Weil auch aller-
Der zwey und zwantzigſte Discurs/ der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich dieſe unſere Un-terredung ohnedas darauf noch leiten wird. Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herꝛn ſeinen Reden/ Goldſtern. Alſo. Die Freundſchafft und das Neben-Gefuͤhl/ ſo Solches will der Author nicht weitlaͤufftig beweiſen: Weil auch aller-
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Der zwey und zwantzigſte Discurs/
der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich dieſe unſere Un-
terredung ohnedas darauf noch leiten wird.
Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herꝛn ſeinen Reden/
zu machen: ſondern will Gedult tragen/ bis er ſich ſelber dann einmal mah-
net. Wie redet aber indeſſen der Author weiter?
Goldſtern. Alſo. Die Freundſchafft und das Neben-Gefuͤhl/ ſo
die Lufft- und Lebens-Geiſter untereinander haben/ bewehrens/ daß die
Lebens-Geiſter/ mit der Lebens-Lufft/ gleicher Conſtitution (oder Be-
ſchaffenheit) Natur/ und Materi/ ſeyen. Denn iſt die Lufft ungeſtuͤm/
truͤbe/ woͤlckicht/ neblicht/ und windig: So empfinden gewißlich die Gei-
ſter unſers Leibes/ durch die Gleich-Artung/ oder ſympathetiſche Mit-
beruͤhrung/ eben dergleichen Gewitter/ Sturm-Winde/ und Veraͤnd-
rungen ꝛc. Darum muͤſſen wir auch bekennen/ daß die Menſchen/ bey
ſchoͤnen hellen Wetter/ beſſerers und froͤlichers Muts; und/ im Widri-
gen/ bey truͤben Regen-Wetter/ oder neblichter Lufft/ unluſtiges und
trauriges ſich befinden. Schoͤpffen wir/ wie bekandt/ aus der Lufft/ den
Saamen oder die Urſachen allerhand regierender Kranckheiten/ Fieber/
und anſteckender Seuchen/ und allerley Verunreinigungen/ ja ſo gar
die Peftilentz ſelbſt: So ziehen wir auch Gegentheils/ aus der guͤtigen
Lufft-Schwaͤngerung/ Jnfluentz/ Erleuchtung/ Einſtralung deß Ge-
ſtirns/ eine belebende und lebendige Flamme/ Geſundheit und Leben/ ꝛc.
Denn (wie der Coſmopolita ſagt) in der Lufft/ iſt eine verborgene Lebens-
Speiſe. Dieſe verborgene Lebens-Speiſe ſchwingen die Stern-Liech-
ter/ in unſre Lufft/ herab ꝛc. Und ſolcher unſichtbarer Spiritus laͤſſt ſich
ſpuͤhren/ an dem fruchtbaren Regen/ erweckt/ belebt den begrabenen und
halb-erſtorbenen Saamen/ in der Erden/ gibt unſeren Geiſtern Leben/
und Bewegung.
Solches will der Author nicht weitlaͤufftig beweiſen: Weil auch
die allergroͤbſte/ bloͤdeſte und ſtumpffſte Koͤpffe/ ſeiner Meynung nach/
wiſſen/ daß die Geſtirne/ zu den Koͤrpern dieſer Nieder-Welt/ einflieſ-
ſen; ſintemal ſie ſolches/ mit ihren aͤuſſerlichen Sinnen/ mit dem Gefuͤhl/
und Geſicht begreiffen koͤnnen. Sie empfinden ja (ſchreibt er) die Hitze
der Sonnen: Sie ſehen und fuͤhlens ja/ daß die einflieſſende Stralen
der Sonnen lauter Feuer ſeyen/ welches die Haut/ Hoͤltzer/ und alle ver-
brennliche Sachen/ verbrennet. Sie ſehen/ daß die Geſtirne/ mit ih-
ren Stralen/ herab glaͤntzen/ Schatten machen; daß die Sterne Kreis-
oder Zirckel-weiſe lauffen; erkennen/ durch augenſcheinliche Fuͤrſtellung/
daß deß Menſchen Blut/ von ſeinem innerlichen Urſprunge/ gleichfalls
den Kreis-Lauff gehe. Man weiß/ daß die natuͤrliche Dinge/ welche
aller-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1410>, abgerufen am 29.08.2024. |