Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der ein und zwantzigste Discurs/ den Lauff andrer Sterne wunderbarer Weise geführt und regiert; wel-cher anfangs/ da ihn die Weisen erstens gemerckt/ am hohen Himmel/ ge- funckelt/ nachmals/ entweder durch trübes Wetter/ oder auf andre Wei- se/ ihnen eine Zeitlang aus den Augen genommen; endlich aber zwischen Jerusalem und Bethlehem ihnen wieder geleuchtet; nachdem ihn GOtt/ entweder durch einen Engel/ oder sonst unmittelbarer Weise/ aus der hohen Himmels-Gegend tieff herabgeführt/ bis an die öberste und höchste Gegend unserer Lufft/ vorher aber seinem Körper nach und nach so viel inzwischen abgebrochen (wie denn die natürliche neue Sterne allerdings/ mercklich abnehmen/ und zuletzt gar verschwinden) daß der Stern/ in be- sagter höchsten Lufft die Figur eines Sterns behalten können/ und ihnen nicht viel grösser als vorhin/ fürgekommen. Welches denn um so viel glaublicher fiele/ wenn der Stern zwey Jahre vorher den Weisen schon erschienen wäre/ ehe denn sie nach Jerusalem gekommen: wie Augusti- (a) Tom. X. Serm. de S. Epiphan.nus vermutet/ (a) und auch die Göttliche Erzehlung selbst fast zu mercken gibt/ wenn sie meldet/ Herodes/ habe diejenige Kinder tödten lassen/ wel- che zwey-jährig und drüber waren/ nach der Zeit/ die er mit Fleiß von den Weisen erlernet hatte. Denn/ in solcher Zeit/ könnte dem neuen Stern/ an seinem Körper/ allbereit ein Merckliches abgangen seyn. Dawider vermag das Einwenden Schockii nichts/ wenn er schreibt/ es sey unvonnöthen viel neue Mirackel zu erdencken/ gleich als ob der Stern/ aus dem Himmel/ in die nidrigste Lufft herab gelassen wäre: sintemal er alsdenn sehr verkleinert werden müssen; so man anders den Sterngelehrten wolle Gehör geben/ wenn sie die Grösse der Sterne be- schreiben. Denn ob ich gleich nicht sage/ der Stern sey/ bis zur nidrig- sten Lufft/ herab gesuncken; sondern/ daß er/ vielleicht bis zur höchsten Lufft-Gegend/ hinabgefahren; könnte er/ was solche Einrede deß Schockii betrifft/ gar wol auch in der untersten Lufft gestanden seyn: angemerckt/ man ihn für keinen gewöhnlichen/ sondern neuen Stern/ ausgibt/ von welchem die berühmteste und erfahrneste Sternseher dieser Zeit berichten/ daß sie gar bald und mercklich abnehmen können/ auch wol gar vergehen. Will man denn solche Abnehmung und Verkleinerung deß Sterns/ für ein Mirackel aufnehmen; so kan GOtt eben so bald zehen Mirackel/ auf einmal/ thun/ als eines oder zwey. Dem Schockio ist es aber nur darum zu thun/ daß er behaupten möge/ es habe diese Erscheinung keine Stern- Figur/ sondern die Gestalt einer Feuer-Seulen gehabt: welches ihm aber noch lange nicht angeht. Schönwald. Jch besorge aber/ dem Herrn dörffte sein Schluß ben.
Der ein und zwantzigſte Discurs/ den Lauff andrer Sterne wunderbarer Weiſe gefuͤhrt und regiert; wel-cher anfangs/ da ihn die Weiſen erſtens gemerckt/ am hohen Himmel/ ge- funckelt/ nachmals/ entweder durch truͤbes Wetter/ oder auf andre Wei- ſe/ ihnen eine Zeitlang aus den Augen genommen; endlich aber zwiſchen Jeruſalem und Bethlehem ihnen wieder geleuchtet; nachdem ihn GOtt/ entweder durch einen Engel/ oder ſonſt unmittelbarer Weiſe/ aus der hohen Himmels-Gegend tieff herabgefuͤhrt/ bis an die oͤberſte und hoͤchſte Gegend unſerer Lufft/ vorher aber ſeinem Koͤrper nach und nach ſo viel inzwiſchen abgebrochen (wie denn die natuͤrliche neue Sterne allerdings/ mercklich abnehmen/ und zuletzt gar verſchwinden) daß der Stern/ in be- ſagter hoͤchſten Lufft die Figur eines Sterns behalten koͤnnen/ und ihnen nicht viel groͤſſer als vorhin/ fuͤrgekommen. Welches denn um ſo viel glaublicher fiele/ wenn der Stern zwey Jahre vorher den Weiſen ſchon erſchienen waͤre/ ehe denn ſie nach Jeruſalem gekommen: wie Auguſti- (a) Tom. X. Serm. de S. Epiphan.nus vermutet/ (a) und auch die Goͤttliche Erzehlung ſelbſt faſt zu mercken gibt/ wenn ſie meldet/ Herodes/ habe diejenige Kinder toͤdten laſſen/ wel- che zwey-jaͤhrig und druͤber waren/ nach der Zeit/ die er mit Fleiß von den Weiſen erlernet hatte. Denn/ in ſolcher Zeit/ koͤnnte dem neuen Stern/ an ſeinem Koͤrper/ allbereit ein Merckliches abgangen ſeyn. Dawider vermag das Einwenden Schockii nichts/ wenn er ſchreibt/ es ſey unvonnoͤthen viel neue Mirackel zu erdencken/ gleich als ob der Stern/ aus dem Himmel/ in die nidrigſte Lufft herab gelaſſen waͤre: ſintemal er alsdenn ſehr verkleinert werden muͤſſen; ſo man anders den Sterngelehrten wolle Gehoͤr geben/ wenn ſie die Groͤſſe der Sterne be- ſchreiben. Denn ob ich gleich nicht ſage/ der Stern ſey/ bis zur nidrig- ſten Lufft/ herab geſuncken; ſondern/ daß er/ vielleicht bis zur hoͤchſten Lufft-Gegend/ hinabgefahren; koͤnnte er/ was ſolche Einrede deß Schockii betrifft/ gar wol auch in der unterſten Lufft geſtanden ſeyn: angemerckt/ man ihn fuͤr keinen gewoͤhnlichen/ ſondern neuen Stern/ ausgibt/ von welchem die beruͤhmteſte und erfahrneſte Sternſeher dieſer Zeit berichten/ daß ſie gar bald und mercklich abnehmen koͤnnen/ auch wol gar vergehen. Will man denn ſolche Abnehmung und Verkleinerung deß Sterns/ fuͤr ein Mirackel aufnehmen; ſo kan GOtt eben ſo bald zehen Mirackel/ auf einmal/ thun/ als eines oder zwey. Dem Schockio iſt es aber nur darum zu thun/ daß er behaupten moͤge/ es habe dieſe Erſcheinung keine Stern- Figur/ ſondern die Geſtalt einer Feuer-Seulen gehabt: welches ihm aber noch lange nicht angeht. Schoͤnwald. Jch beſorge aber/ dem Herꝛn doͤrffte ſein Schluß ben.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f1366" n="1292"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der ein und zwantzigſte Discurs/</hi></fw><lb/> den Lauff andrer Sterne wunderbarer Weiſe gefuͤhrt und regiert; wel-<lb/> cher anfangs/ da ihn die Weiſen erſtens gemerckt/ am hohen Himmel/ ge-<lb/> funckelt/ nachmals/ entweder durch truͤbes Wetter/ oder auf andre Wei-<lb/> ſe/ ihnen eine Zeitlang aus den Augen genommen; endlich aber zwiſchen<lb/> Jeruſalem und Bethlehem ihnen wieder geleuchtet; nachdem ihn GOtt/<lb/> entweder durch einen Engel/ oder ſonſt unmittelbarer Weiſe/ aus der<lb/> hohen Himmels-Gegend tieff herabgefuͤhrt/ bis an die oͤberſte und hoͤchſte<lb/> Gegend unſerer Lufft/ vorher aber ſeinem Koͤrper nach und nach ſo viel<lb/> inzwiſchen abgebrochen (wie denn die natuͤrliche neue Sterne allerdings/<lb/> mercklich abnehmen/ und zuletzt gar verſchwinden) daß der Stern/ in be-<lb/> ſagter hoͤchſten Lufft die Figur eines Sterns behalten koͤnnen/ und ihnen<lb/> nicht viel groͤſſer als vorhin/ fuͤrgekommen. Welches denn um ſo viel<lb/> glaublicher fiele/ wenn der Stern zwey Jahre vorher den Weiſen ſchon<lb/> erſchienen waͤre/ ehe denn ſie nach Jeruſalem gekommen: wie Auguſti-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) Tom. X.<lb/> Serm. de S.<lb/> Epiphan.</hi></note>nus vermutet/ <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> und auch die Goͤttliche Erzehlung ſelbſt faſt zu mercken<lb/> gibt/ wenn ſie meldet/ Herodes/ habe diejenige Kinder toͤdten laſſen/ wel-<lb/> che zwey-jaͤhrig und druͤber waren/ <hi rendition="#fr">nach der Zeit/ die er mit Fleiß<lb/> von den Weiſen erlernet hatte.</hi> Denn/ in ſolcher Zeit/ koͤnnte<lb/> dem neuen Stern/ an ſeinem Koͤrper/ allbereit ein Merckliches abgangen<lb/> ſeyn. Dawider vermag das Einwenden Schockii nichts/ wenn er<lb/> ſchreibt/ es ſey unvonnoͤthen viel neue Mirackel zu erdencken/ gleich als ob<lb/> der Stern/ aus dem Himmel/ in die nidrigſte Lufft herab gelaſſen waͤre:<lb/> ſintemal er alsdenn ſehr verkleinert werden muͤſſen; ſo man anders den<lb/> Sterngelehrten wolle Gehoͤr geben/ wenn ſie die Groͤſſe der Sterne be-<lb/> ſchreiben. Denn ob ich gleich nicht ſage/ der Stern ſey/ bis zur nidrig-<lb/> ſten Lufft/ herab geſuncken; ſondern/ daß er/ vielleicht bis zur hoͤchſten<lb/> Lufft-Gegend/ hinabgefahren; koͤnnte er/ was ſolche Einrede deß Schockii<lb/> betrifft/ gar wol auch in der unterſten Lufft geſtanden ſeyn: angemerckt/<lb/> man ihn fuͤr keinen gewoͤhnlichen/ ſondern neuen Stern/ ausgibt/ von<lb/> welchem die beruͤhmteſte und erfahrneſte Sternſeher dieſer Zeit berichten/<lb/> daß ſie gar bald und mercklich abnehmen koͤnnen/ auch wol gar vergehen.<lb/> Will man denn ſolche Abnehmung und Verkleinerung deß Sterns/ fuͤr<lb/> ein Mirackel aufnehmen; ſo kan GOtt eben ſo bald zehen Mirackel/ auf<lb/> einmal/ thun/ als eines oder zwey. Dem Schockio iſt es aber nur darum<lb/> zu thun/ daß er behaupten moͤge/ es habe dieſe Erſcheinung keine Stern-<lb/> Figur/ ſondern die Geſtalt einer Feuer-Seulen gehabt: welches ihm aber<lb/> noch lange nicht angeht.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Schoͤnwald.</hi> Jch beſorge aber/ dem Herꝛn doͤrffte ſein Schluß<lb/> auch nicht von ſtatten gehen/ ſondern er das Schwerſte noch fuͤr ſich ha-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ben.</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [1292/1366]
Der ein und zwantzigſte Discurs/
den Lauff andrer Sterne wunderbarer Weiſe gefuͤhrt und regiert; wel-
cher anfangs/ da ihn die Weiſen erſtens gemerckt/ am hohen Himmel/ ge-
funckelt/ nachmals/ entweder durch truͤbes Wetter/ oder auf andre Wei-
ſe/ ihnen eine Zeitlang aus den Augen genommen; endlich aber zwiſchen
Jeruſalem und Bethlehem ihnen wieder geleuchtet; nachdem ihn GOtt/
entweder durch einen Engel/ oder ſonſt unmittelbarer Weiſe/ aus der
hohen Himmels-Gegend tieff herabgefuͤhrt/ bis an die oͤberſte und hoͤchſte
Gegend unſerer Lufft/ vorher aber ſeinem Koͤrper nach und nach ſo viel
inzwiſchen abgebrochen (wie denn die natuͤrliche neue Sterne allerdings/
mercklich abnehmen/ und zuletzt gar verſchwinden) daß der Stern/ in be-
ſagter hoͤchſten Lufft die Figur eines Sterns behalten koͤnnen/ und ihnen
nicht viel groͤſſer als vorhin/ fuͤrgekommen. Welches denn um ſo viel
glaublicher fiele/ wenn der Stern zwey Jahre vorher den Weiſen ſchon
erſchienen waͤre/ ehe denn ſie nach Jeruſalem gekommen: wie Auguſti-
nus vermutet/ (a) und auch die Goͤttliche Erzehlung ſelbſt faſt zu mercken
gibt/ wenn ſie meldet/ Herodes/ habe diejenige Kinder toͤdten laſſen/ wel-
che zwey-jaͤhrig und druͤber waren/ nach der Zeit/ die er mit Fleiß
von den Weiſen erlernet hatte. Denn/ in ſolcher Zeit/ koͤnnte
dem neuen Stern/ an ſeinem Koͤrper/ allbereit ein Merckliches abgangen
ſeyn. Dawider vermag das Einwenden Schockii nichts/ wenn er
ſchreibt/ es ſey unvonnoͤthen viel neue Mirackel zu erdencken/ gleich als ob
der Stern/ aus dem Himmel/ in die nidrigſte Lufft herab gelaſſen waͤre:
ſintemal er alsdenn ſehr verkleinert werden muͤſſen; ſo man anders den
Sterngelehrten wolle Gehoͤr geben/ wenn ſie die Groͤſſe der Sterne be-
ſchreiben. Denn ob ich gleich nicht ſage/ der Stern ſey/ bis zur nidrig-
ſten Lufft/ herab geſuncken; ſondern/ daß er/ vielleicht bis zur hoͤchſten
Lufft-Gegend/ hinabgefahren; koͤnnte er/ was ſolche Einrede deß Schockii
betrifft/ gar wol auch in der unterſten Lufft geſtanden ſeyn: angemerckt/
man ihn fuͤr keinen gewoͤhnlichen/ ſondern neuen Stern/ ausgibt/ von
welchem die beruͤhmteſte und erfahrneſte Sternſeher dieſer Zeit berichten/
daß ſie gar bald und mercklich abnehmen koͤnnen/ auch wol gar vergehen.
Will man denn ſolche Abnehmung und Verkleinerung deß Sterns/ fuͤr
ein Mirackel aufnehmen; ſo kan GOtt eben ſo bald zehen Mirackel/ auf
einmal/ thun/ als eines oder zwey. Dem Schockio iſt es aber nur darum
zu thun/ daß er behaupten moͤge/ es habe dieſe Erſcheinung keine Stern-
Figur/ ſondern die Geſtalt einer Feuer-Seulen gehabt: welches ihm aber
noch lange nicht angeht.
(a) Tom. X.
Serm. de S.
Epiphan.
Schoͤnwald. Jch beſorge aber/ dem Herꝛn doͤrffte ſein Schluß
auch nicht von ſtatten gehen/ ſondern er das Schwerſte noch fuͤr ſich ha-
ben.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1366 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1366>, abgerufen am 01.09.2024. |