Fichte, Johann Gottlieb: Über den Begriff der Wissenschaftslehre oder der sogenannten Philosophie. Weimar, 1794.

Stuffe ſeiner Exiſtenz, ſondern auf allen möglichen und
denkbaren Stuffen derſelben wiſſen könne ^*).

Dies iſt nur unter folgenden Bedingungen möglich:
zuförderſt, daſs ſich zeigen laſſe, der aufgeſtellte Grund-
ſatz ſei erſchöpft; und dann, es ſei kein anderer Grund-
ſatz möglich, als der aufgeſtellte.

Ein Grundſatz iſt erſchöpft, wenn ein vollſtändiges
Syſtem auf demſelben aufgebaut iſt, d. i., wenn der
Grundſatz nothwendig auf alle aufgeſtellten Sätze führt,
und alle aufgeſtellten Sätze nothwendig wieder auf ihn

zurück-

*) Auf einen möglichen Einwurf, den aber nur ein Popular-
Philoſoph machen könnte! — Die eigentlichen Aufgaben des
menſchlichen Geiſtes ſind freilich, ſo wohl ihrer Anzahl, als
ihrer Ausdehnung nach unendlich; ihre Auflöſung wäre nur
durch eine vollendete Annäherung zum Unendlichen möglich,
welche an ſich unmöglich iſt: aber ſie ſind es darum, weil ſie
gleich als unendlich gegeben werden. Es ſind unendlich viele
Radien eines unendlichen Zirkels, deſſen Mittelpunkt gegeben
iſt; und ſo wie der Mittelpunkt gegeben iſt, iſt ja wohl der
ganze unendliche Zirkel, und die unendlich vielen Radien
deſſelben gegeben. Der eine Endpunkt derſelben liegt freilich
in der Unendlichkeit; aber der andre liegt im Mittelpunkte,
und derſelbe iſt allen gemein. Der Mittelpunkt iſt gegeben;
die Richtung der Linien iſt auch gegeben, denn es ſollen ge-
rade Linien ſeyn: alſo ſind alle Radien gegeben (einzelne
Radien aus der unendlichen Anzahl derſelben, werden durch
Eindrücke vom Nicht-Ich beſtimmt, als wirklich zuziehende;
aber nicht gegeben; gegeben waren ſie zugleich mit dem Mittel-
punkte.) Das menſchliche Wiſſen iſt den Graden nach unend-
lich, aber der Art nach iſt es durch ſeine Geſetze vollſtändig
beſtimmt, und läſst ſich gänzlich erſchöpfen.

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