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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803.

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man gleich durch den letzten Grad des Erstern --
zu dem ersten Grad des Letztern übergehen kann)
sind diese Manuscripte wieder so sehr in allegorische
Sinnbilder, Hieroglyphen und Mysterien verhüllt,
daß kein gelehrter Profan das mindeste errathen
kann und soll, ja nicht einmal ein Bruder des
Ordens, der noch unter Bildung steht, d. i. der
sich noch in den niederen Graden befindet, ist
dazu im Stande, sondern nur einzig der, welcher
durch die höheren Grade den geheimen Ordens-
Schlüssel, quae claudit Aperientem, et aperit
Claudentem, erhalten, den goldenen Ordens-Kno-
ten aufzulösen im Stande ist, und den Perfect-
Grad erreicht hat, weswegen wir heut zu Tage
nicht nur so manche Gelehrte sehen, die sich mit
leeren Meinungen den Kopf zerbrechen, sondern
auch einzelne Ordens-Brüder, ja wohl gar zuwei-
len hohe Logen-Beamten, die wegen Abweichungen
vom ächten Ritual des Ordens Vollkommenheit
nie erreicht haben, wie es uns leider diese und
jene öffentliche Streitschriften beweisen.

Was das Alter des Frei-Maurer-Ordens be-
trifft, so sagt uns die Geschichte, daß schon im
vierzehnten Jahrhundert auf den Grund einer
alten moralischen Wissenschafts-Societät der noch
jetzt blühende St. Andreas-Orden, (?) die eigent-
liche wahre Frei-Maurerei, (?) gestiftet, theils aus
politischen, theils aus andern Rücksichten mit dem
damals in Verfall gerathenen Architecten-Or-
den verbunden, und nachher vom Schottischen Kö-
nig David Stuart zu einem königlichen Or-

man gleich durch den letzten Grad des Erſtern —
zu dem erſten Grad des Letztern uͤbergehen kann)
ſind dieſe Manuſcripte wieder ſo ſehr in allegoriſche
Sinnbilder, Hieroglyphen und Myſterien verhuͤllt,
daß kein gelehrter Profan das mindeſte errathen
kann und ſoll, ja nicht einmal ein Bruder des
Ordens, der noch unter Bildung ſteht, d. i. der
ſich noch in den niederen Graden befindet, iſt
dazu im Stande, ſondern nur einzig der, welcher
durch die hoͤheren Grade den geheimen Ordens-
Schluͤſſel, quae claudit Aperientem, et aperit
Claudentem, erhalten, den goldenen Ordens-Kno-
ten aufzuloͤſen im Stande iſt, und den Perfect-
Grad erreicht hat, weswegen wir heut zu Tage
nicht nur ſo manche Gelehrte ſehen, die ſich mit
leeren Meinungen den Kopf zerbrechen, ſondern
auch einzelne Ordens-Bruͤder, ja wohl gar zuwei-
len hohe Logen-Beamten, die wegen Abweichungen
vom aͤchten Ritual des Ordens Vollkommenheit
nie erreicht haben, wie es uns leider dieſe und
jene oͤffentliche Streitſchriften beweiſen.

Was das Alter des Frei-Maurer-Ordens be-
trifft, ſo ſagt uns die Geſchichte, daß ſchon im
vierzehnten Jahrhundert auf den Grund einer
alten moraliſchen Wiſſenſchafts-Societaͤt der noch
jetzt bluͤhende St. Andreas-Orden, (?) die eigent-
liche wahre Frei-Maurerei, (?) geſtiftet, theils aus
politiſchen, theils aus andern Ruͤckſichten mit dem
damals in Verfall gerathenen Architecten-Or-
den verbunden, und nachher vom Schottiſchen Koͤ-
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[324/0346] man gleich durch den letzten Grad des Erſtern — zu dem erſten Grad des Letztern uͤbergehen kann) ſind dieſe Manuſcripte wieder ſo ſehr in allegoriſche Sinnbilder, Hieroglyphen und Myſterien verhuͤllt, daß kein gelehrter Profan das mindeſte errathen kann und ſoll, ja nicht einmal ein Bruder des Ordens, der noch unter Bildung ſteht, d. i. der ſich noch in den niederen Graden befindet, iſt dazu im Stande, ſondern nur einzig der, welcher durch die hoͤheren Grade den geheimen Ordens- Schluͤſſel, quae claudit Aperientem, et aperit Claudentem, erhalten, den goldenen Ordens-Kno- ten aufzuloͤſen im Stande iſt, und den Perfect- Grad erreicht hat, weswegen wir heut zu Tage nicht nur ſo manche Gelehrte ſehen, die ſich mit leeren Meinungen den Kopf zerbrechen, ſondern auch einzelne Ordens-Bruͤder, ja wohl gar zuwei- len hohe Logen-Beamten, die wegen Abweichungen vom aͤchten Ritual des Ordens Vollkommenheit nie erreicht haben, wie es uns leider dieſe und jene oͤffentliche Streitſchriften beweiſen. Was das Alter des Frei-Maurer-Ordens be- trifft, ſo ſagt uns die Geſchichte, daß ſchon im vierzehnten Jahrhundert auf den Grund einer alten moraliſchen Wiſſenſchafts-Societaͤt der noch jetzt bluͤhende St. Andreas-Orden, (?) die eigent- liche wahre Frei-Maurerei, (?) geſtiftet, theils aus politiſchen, theils aus andern Ruͤckſichten mit dem damals in Verfall gerathenen Architecten-Or- den verbunden, und nachher vom Schottiſchen Koͤ- nig David Stuart zu einem koͤniglichen Or-

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Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803, S. 324. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/346>, abgerufen am 23.11.2024.