wird sich in dieses Geschäft nicht einmischen. Diese öffentlichen Anstalten -- sie mögen nun vollkom- men oder unvollkommen seyn -- können durch eine geheime Gesellschaft nicht gefördert werden, und es wäre gelind gesprochen, eine Albernheit, ihnen dadurch entgegenarbeiten zu wollen. Die Aufklärung, die sich damit beschäftigt, diese oder jene Dogmen einer kirchlichen Sekte zu widerle- gen, oder die Falschheit einer ganzen Religions- parthei zu demonstriren, ist -- Verfinsterung. Der weise und gute Mann wird auf keine Weise für oder wider irgend eine Sekte Parthei neh- men, nie die kirchlichen Gegenstände (wenn er nicht besondern Beruf dazu hat) zu denen seines Sinnens und Handelns wählen, noch weniger aber sich in die Untiefen eines sinnleeren und irreligiösen Mysticismus versenken. Wenn Du also hörst, daß irgend eine Maurerische Sekte sich irgend einmal die Ausbreitung der Römisch-Katholi- schen Kirche und Hierarchie zum Zweck gemacht habe, oder noch mache: so glaube mit fester Zuversicht, daß dies nicht Maurerei sey; wenn Du, als Frei-Maurerei alten Systems dar- gestellt, folgendes liefest: "Die Natur wurde dem Moses als das Hintertheil der Gottheit gezeiget. -- Das Licht der innern Welt ist der Abglanz von Jesu. Die innere Welt gebahr die äußere. Die Verwandschaft zwischen beiden ist dahero innig und groß. Der Uebergang vom Untern zum Obern geschieht durch Mittel-Substanzen. Jesu verklärte Menschheit ist die erste dieser Substanzen von
wird ſich in dieſes Geſchaͤft nicht einmiſchen. Dieſe oͤffentlichen Anſtalten — ſie moͤgen nun vollkom- men oder unvollkommen ſeyn — koͤnnen durch eine geheime Geſellſchaft nicht gefoͤrdert werden, und es waͤre gelind geſprochen, eine Albernheit, ihnen dadurch entgegenarbeiten zu wollen. Die Aufklaͤrung, die ſich damit beſchaͤftigt, dieſe oder jene Dogmen einer kirchlichen Sekte zu widerle- gen, oder die Falſchheit einer ganzen Religions- parthei zu demonſtriren, iſt — Verfinſterung. Der weiſe und gute Mann wird auf keine Weiſe fuͤr oder wider irgend eine Sekte Parthei neh- men, nie die kirchlichen Gegenſtaͤnde (wenn er nicht beſondern Beruf dazu hat) zu denen ſeines Sinnens und Handelns waͤhlen, noch weniger aber ſich in die Untiefen eines ſinnleeren und irreligioͤſen Myſticismus verſenken. Wenn Du alſo hoͤrſt, daß irgend eine Maureriſche Sekte ſich irgend einmal die Ausbreitung der Roͤmiſch-Katholi- ſchen Kirche und Hierarchie zum Zweck gemacht habe, oder noch mache: ſo glaube mit feſter Zuverſicht, daß dies nicht Maurerei ſey; wenn Du, als Frei-Maurerei alten Syſtems dar- geſtellt, folgendes liefeſt: „Die Natur wurde dem Moſes als das Hintertheil der Gottheit gezeiget. — Das Licht der innern Welt iſt der Abglanz von Jeſu. Die innere Welt gebahr die aͤußere. Die Verwandſchaft zwiſchen beiden iſt dahero innig und groß. Der Uebergang vom Untern zum Obern geſchieht durch Mittel-Subſtanzen. Jeſu verklaͤrte Menſchheit iſt die erſte dieſer Subſtanzen von
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[15/0033]
wird ſich in dieſes Geſchaͤft nicht einmiſchen. Dieſe
oͤffentlichen Anſtalten — ſie moͤgen nun vollkom-
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geheime Geſellſchaft nicht gefoͤrdert werden, und
es waͤre gelind geſprochen, eine Albernheit, ihnen
dadurch entgegenarbeiten zu wollen. Die
Aufklaͤrung, die ſich damit beſchaͤftigt, dieſe oder
jene Dogmen einer kirchlichen Sekte zu widerle-
gen, oder die Falſchheit einer ganzen Religions-
parthei zu demonſtriren, iſt — Verfinſterung. Der
weiſe und gute Mann wird auf keine Weiſe
fuͤr oder wider irgend eine Sekte Parthei neh-
men, nie die kirchlichen Gegenſtaͤnde (wenn er
nicht beſondern Beruf dazu hat) zu denen ſeines
Sinnens und Handelns waͤhlen, noch weniger
aber ſich in die Untiefen eines ſinnleeren und
irreligioͤſen Myſticismus verſenken. Wenn Du alſo
hoͤrſt, daß irgend eine Maureriſche Sekte ſich irgend
einmal die Ausbreitung der Roͤmiſch-Katholi-
ſchen Kirche und Hierarchie zum Zweck
gemacht habe, oder noch mache: ſo glaube mit
feſter Zuverſicht, daß dies nicht Maurerei ſey;
wenn Du, als Frei-Maurerei alten Syſtems dar-
geſtellt, folgendes liefeſt: „Die Natur wurde dem
Moſes als das Hintertheil der Gottheit gezeiget. —
Das Licht der innern Welt iſt der Abglanz von
Jeſu. Die innere Welt gebahr die aͤußere. Die
Verwandſchaft zwiſchen beiden iſt dahero innig
und groß. Der Uebergang vom Untern zum Obern
geſchieht durch Mittel-Subſtanzen. Jeſu verklaͤrte
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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/33>, abgerufen am 16.07.2024.
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