Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

lich nirgends in den LL. von einem vorgeschriebnen
Maaße im Trinken die Rede, jeder schenkt sich
nach Gefallen ein und ist nur an die allgemeinen
Regeln, welche Gesundheit und Anständigkeit vor-
schreiben, gebunden. Diese Undeutlichkeit wird noch
durch die Variante: Nur, vermehrt, und man
sieht nicht ein, wie das Maaß im Trinken, welches
nur dem Trunkenbolde ein Geheimniß ist, auf ein-
mal unter die Freimaurer-Geheimnisse kommt.
Den Aufschluß dieser Dunkelheit glaube ich in
einer Stelle von Erich Servati's Bruchstücken zur
Geschichte der deutschen Freimauerei gefunden zu
haben. Er macht S. 211 zu einer Stelle des
Anti-St. Nicaise, wo er von der strikten Obser-
vanz spricht, folgende Anmerkung:
Diese Reform der alten Freimaurerei, bestand
bloß in der Einbildung, daß die ächte Mau-
rerei die geheime Fortsetzung des T. H. O.
sey, in Vermehrung der Stufen durch neue
Ehrenstellen der Ritter und Komthure, in
Forderung mehrerer Receptionsgelder, und
im Gebrauch kleinerer Gesundheits-
Gläser. Denn fast schien es, erzählt er selbst
A. St. N. S. 28., daß die Art maurerisch
zu trinken, das größte Geheimniß des Ordens
ausmachte. Man kann sich leicht vorstellen,
daß, da das starke Trinken bis gegen die
Mitte des 18. Jahrhunderts unter den Deut-
schen noch sehr gebräuchlich war, das Geheim-
niß maurerisch zu trinken, von den deutschen
Maurern sehr kultivirt wurde; und es sahen

Erstes Bändch. R

lich nirgends in den LL. von einem vorgeſchriebnen
Maaße im Trinken die Rede, jeder ſchenkt ſich
nach Gefallen ein und iſt nur an die allgemeinen
Regeln, welche Geſundheit und Anſtaͤndigkeit vor-
ſchreiben, gebunden. Dieſe Undeutlichkeit wird noch
durch die Variante: Nur, vermehrt, und man
ſieht nicht ein, wie das Maaß im Trinken, welches
nur dem Trunkenbolde ein Geheimniß iſt, auf ein-
mal unter die Freimaurer-Geheimniſſe kommt.
Den Aufſchluß dieſer Dunkelheit glaube ich in
einer Stelle von Erich Servati’s Bruchſtuͤcken zur
Geſchichte der deutſchen Freimauerei gefunden zu
haben. Er macht S. 211 zu einer Stelle des
Anti-St. Nicaiſe, wo er von der ſtrikten Obſer-
vanz ſpricht, folgende Anmerkung:
Dieſe Reform der alten Freimaurerei, beſtand
bloß in der Einbildung, daß die aͤchte Mau-
rerei die geheime Fortſetzung des T. H. O.
ſey, in Vermehrung der Stufen durch neue
Ehrenſtellen der Ritter und Komthure, in
Forderung mehrerer Receptionsgelder, und
im Gebrauch kleinerer Geſundheits-
Glaͤſer. Denn faſt ſchien es, erzaͤhlt er ſelbſt
A. St. N. S. 28., daß die Art maureriſch
zu trinken, das groͤßte Geheimniß des Ordens
ausmachte. Man kann ſich leicht vorſtellen,
daß, da das ſtarke Trinken bis gegen die
Mitte des 18. Jahrhunderts unter den Deut-
ſchen noch ſehr gebraͤuchlich war, das Geheim-
niß maureriſch zu trinken, von den deutſchen
Maurern ſehr kultivirt wurde; und es ſahen

Erſtes Baͤndch. R
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0263" n="245"/>
lich nirgends in den LL. von einem vorge&#x017F;chriebnen<lb/><hi rendition="#g">Maaße</hi> im Trinken die Rede, jeder &#x017F;chenkt &#x017F;ich<lb/>
nach Gefallen ein und i&#x017F;t nur an die allgemeinen<lb/>
Regeln, welche Ge&#x017F;undheit und An&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit vor-<lb/>
&#x017F;chreiben, gebunden. Die&#x017F;e Undeutlichkeit wird noch<lb/>
durch die Variante: <hi rendition="#g">Nur</hi>, vermehrt, und man<lb/>
&#x017F;ieht nicht ein, wie das Maaß im Trinken, welches<lb/>
nur dem Trunkenbolde ein Geheimniß i&#x017F;t, auf ein-<lb/>
mal unter die Freimaurer-Geheimni&#x017F;&#x017F;e kommt.<lb/>
Den Auf&#x017F;chluß die&#x017F;er Dunkelheit glaube ich in<lb/>
einer Stelle von <hi rendition="#aq">Erich Servati&#x2019;s</hi> Bruch&#x017F;tu&#x0364;cken zur<lb/>
Ge&#x017F;chichte der deut&#x017F;chen Freimauerei gefunden zu<lb/>
haben. Er macht S. 211 zu einer Stelle des<lb/>
Anti-St. Nicai&#x017F;e, wo er von der &#x017F;trikten Ob&#x017F;er-<lb/>
vanz &#x017F;pricht, folgende Anmerkung:<lb/><hi rendition="#et">Die&#x017F;e Reform der alten Freimaurerei, be&#x017F;tand<lb/>
bloß in der Einbildung, daß die a&#x0364;chte Mau-<lb/>
rerei die geheime Fort&#x017F;etzung des T. H. O.<lb/>
&#x017F;ey, in Vermehrung der Stufen durch neue<lb/>
Ehren&#x017F;tellen der Ritter und Komthure, in<lb/>
Forderung mehrerer Receptionsgelder, <hi rendition="#g">und<lb/>
im Gebrauch kleinerer Ge&#x017F;undheits-<lb/>
Gla&#x0364;&#x017F;er</hi>. Denn fa&#x017F;t &#x017F;chien es, erza&#x0364;hlt er &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
A. St. N. S. 28., daß die Art maureri&#x017F;ch<lb/>
zu trinken, das gro&#x0364;ßte Geheimniß des Ordens<lb/>
ausmachte. Man kann &#x017F;ich leicht vor&#x017F;tellen,<lb/>
daß, da das &#x017F;tarke Trinken bis gegen die<lb/>
Mitte des 18. Jahrhunderts unter den Deut-<lb/>
&#x017F;chen noch &#x017F;ehr gebra&#x0364;uchlich war, das Geheim-<lb/>
niß maureri&#x017F;ch zu trinken, von den deut&#x017F;chen<lb/>
Maurern &#x017F;ehr kultivirt wurde; und es &#x017F;ahen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Er&#x017F;tes Ba&#x0364;ndch. R</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[245/0263] lich nirgends in den LL. von einem vorgeſchriebnen Maaße im Trinken die Rede, jeder ſchenkt ſich nach Gefallen ein und iſt nur an die allgemeinen Regeln, welche Geſundheit und Anſtaͤndigkeit vor- ſchreiben, gebunden. Dieſe Undeutlichkeit wird noch durch die Variante: Nur, vermehrt, und man ſieht nicht ein, wie das Maaß im Trinken, welches nur dem Trunkenbolde ein Geheimniß iſt, auf ein- mal unter die Freimaurer-Geheimniſſe kommt. Den Aufſchluß dieſer Dunkelheit glaube ich in einer Stelle von Erich Servati’s Bruchſtuͤcken zur Geſchichte der deutſchen Freimauerei gefunden zu haben. Er macht S. 211 zu einer Stelle des Anti-St. Nicaiſe, wo er von der ſtrikten Obſer- vanz ſpricht, folgende Anmerkung: Dieſe Reform der alten Freimaurerei, beſtand bloß in der Einbildung, daß die aͤchte Mau- rerei die geheime Fortſetzung des T. H. O. ſey, in Vermehrung der Stufen durch neue Ehrenſtellen der Ritter und Komthure, in Forderung mehrerer Receptionsgelder, und im Gebrauch kleinerer Geſundheits- Glaͤſer. Denn faſt ſchien es, erzaͤhlt er ſelbſt A. St. N. S. 28., daß die Art maureriſch zu trinken, das groͤßte Geheimniß des Ordens ausmachte. Man kann ſich leicht vorſtellen, daß, da das ſtarke Trinken bis gegen die Mitte des 18. Jahrhunderts unter den Deut- ſchen noch ſehr gebraͤuchlich war, das Geheim- niß maureriſch zu trinken, von den deutſchen Maurern ſehr kultivirt wurde; und es ſahen Erſtes Baͤndch. R

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/263
Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/263>, abgerufen am 21.11.2024.