[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die verschiedenen Verfassungen und Einrichtungen
andrer Logen und Systeme bekannt gemacht, be-
scheiden beurtheilt und gerecht gewürdiget werden.

Dies Verhältniß heißt höhere Erkenntniß.
Stufe; dies Verhältniß ist wahre Wohlthat für
den durch die drei St. Joh. Gr. durchgeführten
Maurer, der ohne diese Hülfe vor der Menge
Scheidewege, die sich ihm jenseits der Meister-
schaft zeigen, entweder in völlige Gleichgültigkeit
gegen die Brüderschaft, oder in Verzweiflung
gerathen muß, weil er es entehrend für den mensch-
lichen Verstand hält, eher eine Parthei zu ergrei-
fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und
beste sey.

Höhere maurerische Erkenntniß-Stufen
sind also: eine in Abschnitte eingetheilte, doku-
mentirte, wahre Geschichte alles dessen, was die
verschiedenen Logen-Systeme aus der Frei-Mau-
rer-Brüderschaft gemacht haben; eine Geschichte,
in welcher die sogenannten höheren Grade, die
erst seit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf
die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden sind, voll-
ständig dargelegt, beurtheilt, enthüllt, berichtiget
und mit den vorgeblichen letzten Aufschlüssen oder
dem sogenannten innern und höhern Orden ver-
glichen werden; eine Geschichte, welche mit einer
kritisch ausgemittelten und erwiesenen Darstellung
des Ursprungs und des Fortganges der Frei-Mau-
rer-Brüderschaft bis auf unsre Zeiten endiget,
Diesem in Abschnitte eingetheilten, reellen und
wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

die verſchiedenen Verfaſſungen und Einrichtungen
andrer Logen und Syſteme bekannt gemacht, be-
ſcheiden beurtheilt und gerecht gewuͤrdiget werden.

Dies Verhaͤltniß heißt hoͤhere Erkenntniß.
Stufe; dies Verhaͤltniß iſt wahre Wohlthat fuͤr
den durch die drei St. Joh. Gr. durchgefuͤhrten
Maurer, der ohne dieſe Huͤlfe vor der Menge
Scheidewege, die ſich ihm jenſeits der Meiſter-
ſchaft zeigen, entweder in voͤllige Gleichguͤltigkeit
gegen die Bruͤderſchaft, oder in Verzweiflung
gerathen muß, weil er es entehrend fuͤr den menſch-
lichen Verſtand haͤlt, eher eine Parthei zu ergrei-
fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und
beſte ſey.

Hoͤhere maureriſche Erkenntniß-Stufen
ſind alſo: eine in Abſchnitte eingetheilte, doku-
mentirte, wahre Geſchichte alles deſſen, was die
verſchiedenen Logen-Syſteme aus der Frei-Mau-
rer-Bruͤderſchaft gemacht haben; eine Geſchichte,
in welcher die ſogenannten hoͤheren Grade, die
erſt ſeit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf
die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden ſind, voll-
ſtaͤndig dargelegt, beurtheilt, enthuͤllt, berichtiget
und mit den vorgeblichen letzten Aufſchluͤſſen oder
dem ſogenannten innern und hoͤhern Orden ver-
glichen werden; eine Geſchichte, welche mit einer
kritiſch ausgemittelten und erwieſenen Darſtellung
des Urſprungs und des Fortganges der Frei-Mau-
rer-Bruͤderſchaft bis auf unſre Zeiten endiget,
Dieſem in Abſchnitte eingetheilten, reellen und
wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0193" n="175"/>
die ver&#x017F;chiedenen Verfa&#x017F;&#x017F;ungen und Einrichtungen<lb/>
andrer Logen und Sy&#x017F;teme bekannt gemacht, be-<lb/>
&#x017F;cheiden beurtheilt und gerecht gewu&#x0364;rdiget werden.</p><lb/>
          <p>Dies Verha&#x0364;ltniß heißt <hi rendition="#g">ho&#x0364;here Erkenntniß.<lb/>
Stufe</hi>; dies Verha&#x0364;ltniß i&#x017F;t wahre Wohlthat fu&#x0364;r<lb/>
den durch die drei St. Joh. Gr. durchgefu&#x0364;hrten<lb/>
Maurer, der ohne die&#x017F;e Hu&#x0364;lfe vor der Menge<lb/>
Scheidewege, die &#x017F;ich ihm jen&#x017F;eits der Mei&#x017F;ter-<lb/>
&#x017F;chaft zeigen, entweder in vo&#x0364;llige Gleichgu&#x0364;ltigkeit<lb/>
gegen die Bru&#x0364;der&#x017F;chaft, oder in Verzweiflung<lb/>
gerathen muß, weil er es entehrend fu&#x0364;r den men&#x017F;ch-<lb/>
lichen Ver&#x017F;tand ha&#x0364;lt, eher eine Parthei zu ergrei-<lb/>
fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und<lb/>
be&#x017F;te &#x017F;ey.</p><lb/>
          <p>Ho&#x0364;here maureri&#x017F;che <hi rendition="#g">Erkenntniß-Stufen</hi><lb/>
&#x017F;ind al&#x017F;o: eine in Ab&#x017F;chnitte eingetheilte, doku-<lb/>
mentirte, wahre Ge&#x017F;chichte alles de&#x017F;&#x017F;en, was die<lb/>
ver&#x017F;chiedenen Logen-Sy&#x017F;teme aus der Frei-Mau-<lb/>
rer-Bru&#x0364;der&#x017F;chaft gemacht haben; eine Ge&#x017F;chichte,<lb/>
in welcher die &#x017F;ogenannten ho&#x0364;heren Grade, die<lb/>
er&#x017F;t &#x017F;eit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf<lb/>
die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden &#x017F;ind, voll-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndig dargelegt, beurtheilt, enthu&#x0364;llt, berichtiget<lb/>
und mit den vorgeblichen letzten Auf&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en oder<lb/>
dem &#x017F;ogenannten innern und ho&#x0364;hern Orden ver-<lb/>
glichen werden; eine Ge&#x017F;chichte, welche mit einer<lb/>
kriti&#x017F;ch ausgemittelten und erwie&#x017F;enen Dar&#x017F;tellung<lb/>
des Ur&#x017F;prungs und des Fortganges der Frei-Mau-<lb/>
rer-Bru&#x0364;der&#x017F;chaft bis auf un&#x017F;re Zeiten endiget,<lb/>
Die&#x017F;em in Ab&#x017F;chnitte eingetheilten, reellen und<lb/>
wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0193] die verſchiedenen Verfaſſungen und Einrichtungen andrer Logen und Syſteme bekannt gemacht, be- ſcheiden beurtheilt und gerecht gewuͤrdiget werden. Dies Verhaͤltniß heißt hoͤhere Erkenntniß. Stufe; dies Verhaͤltniß iſt wahre Wohlthat fuͤr den durch die drei St. Joh. Gr. durchgefuͤhrten Maurer, der ohne dieſe Huͤlfe vor der Menge Scheidewege, die ſich ihm jenſeits der Meiſter- ſchaft zeigen, entweder in voͤllige Gleichguͤltigkeit gegen die Bruͤderſchaft, oder in Verzweiflung gerathen muß, weil er es entehrend fuͤr den menſch- lichen Verſtand haͤlt, eher eine Parthei zu ergrei- fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und beſte ſey. Hoͤhere maureriſche Erkenntniß-Stufen ſind alſo: eine in Abſchnitte eingetheilte, doku- mentirte, wahre Geſchichte alles deſſen, was die verſchiedenen Logen-Syſteme aus der Frei-Mau- rer-Bruͤderſchaft gemacht haben; eine Geſchichte, in welcher die ſogenannten hoͤheren Grade, die erſt ſeit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden ſind, voll- ſtaͤndig dargelegt, beurtheilt, enthuͤllt, berichtiget und mit den vorgeblichen letzten Aufſchluͤſſen oder dem ſogenannten innern und hoͤhern Orden ver- glichen werden; eine Geſchichte, welche mit einer kritiſch ausgemittelten und erwieſenen Darſtellung des Urſprungs und des Fortganges der Frei-Mau- rer-Bruͤderſchaft bis auf unſre Zeiten endiget, Dieſem in Abſchnitte eingetheilten, reellen und wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/193
Zitationshilfe:	[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/193>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.