Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröthe der Weißheit. der vnsichtbare Leib/ sichtbar dargesteltwirdt/ welcher dann ist Himlisch vnd Geist- lich/ auß Wasser vnd Geist/ bestanden/ vnd ist zwar anders nichts/ dann ein allerreine- stes Crystallinisches/ ja newgebohrnes Saltz deß Lebens/ das von den Gegen-E- lementten nicht kan vberweltiget werden- Ferner/ alle dinge haben ein Seelisches Le- ben/ das ist/ ein solches/ welches aus der allgemeinen Lufft othem holen mus/ vnnd gespeiset wirdt/ durch dieselbe/ ein Leben/ das da in einem augenblick sterblich werden vnd sterben kan/ also daß nichts bestendiges daran ist. Gegen dieses Seelischen Leben nun/ ist ein Lebendig-machender Geist/ der nemlich nicht auch also othem holen mus/ wie das Seelische Leben/ sondern er hat das Leben in sich selbst/ vnd ist an sich selbst ein Geist/ vnnd nicht ein othem/ vnnd hat zwar in sich das Ewige Leben/ vnd ist nichts anders denn der Geist aus GOTT, vnd zwar der othem deß Allmächtigen der alleß lebendig machet. Endtlich haben alle ding einen Geist/ der da wieder hin fahret/ do er herkommen ist/ vnd bleibet nicht in dem to- den leibe/ vrsach/ weil es nicht ist ein Geist der todten/ sondern der Lebendigen/ vnd ist der Geist aus GOTT, welcher in vnnd bey der alten schöpfung vnnd Creatur nicht E- wiglich bleibet/ sondern alleine in vnnd bey der
Morgenroͤthe der Weißheit. der vnſichtbare Leib/ ſichtbar dargeſteltwirdt/ welcher dann iſt Himliſch vnd Geiſt- lich/ auß Waſſer vnd Geiſt/ beſtanden/ vnd iſt zwar anders nichts/ dann ein allerreine- ſtes Cryſtalliniſches/ ja newgebohrnes Saltz deß Lebens/ das von den Gegen-E- lementten nicht kan vberweltiget werden- Ferner/ alle dinge haben ein Seeliſches Le- ben/ das iſt/ ein ſolches/ welches aus der allgemeinen Lufft othem holen mus/ vnnd geſpeiſet wirdt/ durch dieſelbe/ ein Leben/ das da in einem augenblick ſterblich werden vnd ſterben kan/ alſo daß nichts beſtendiges daran iſt. Gegen dieſes Seeliſchen Leben nun/ iſt ein Lebendig-machender Geiſt/ der nemlich nicht auch alſo othem holen mus/ wie das Seeliſche Leben/ ſondern er hat das Leben in ſich ſelbſt/ vnd iſt an ſich ſelbſt ein Geiſt/ vnnd nicht ein othem/ vnnd hat zwar in ſich das Ewige Leben/ vnd iſt nichts anders denn der Geiſt aus GOTT, vnd zwar der othem deß Allmaͤchtigen der alleß lebendig machet. Endtlich haben alle ding einen Geiſt/ der da wieder hin fahret/ do er herkommen iſt/ vnd bleibet nicht in dem to- den leibe/ vrſach/ weil es nicht iſt ein Geiſt der todten/ ſondern der Lebendigen/ vnd iſt der Geiſt aus GOTT, welcher in vnnd bey der alten ſchoͤpfung vnnd Creatur nicht E- wiglich bleibet/ ſondern alleine in vnnd bey der
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0094" n="90"/><fw place="top" type="header">Morgenroͤthe der Weißheit.</fw><lb/> der vnſichtbare Leib/ ſichtbar dargeſtelt<lb/> wirdt/ welcher dann iſt Himliſch vnd Geiſt-<lb/> lich/ auß Waſſer vnd Geiſt/ beſtanden/ vnd<lb/> iſt zwar anders nichts/ dann ein allerreine-<lb/> ſtes Cryſtalliniſches/ ja newgebohrnes<lb/> Saltz deß Lebens/ das von den Gegen-E-<lb/> lementten nicht kan vberweltiget werden-<lb/> Ferner/ alle dinge haben ein Seeliſches Le-<lb/> ben/ das iſt/ ein ſolches/ welches aus der<lb/> allgemeinen Lufft othem holen mus/ vnnd<lb/> geſpeiſet wirdt/ durch dieſelbe/ ein Leben/<lb/> das da in einem augenblick ſterblich werden<lb/> vnd ſterben kan/ alſo daß nichts beſtendiges<lb/> daran iſt. Gegen dieſes Seeliſchen Leben<lb/> nun/ iſt ein Lebendig-machender Geiſt/ der<lb/> nemlich nicht auch alſo othem holen mus/<lb/> wie das Seeliſche Leben/ ſondern er hat<lb/> das Leben in ſich ſelbſt/ vnd iſt an ſich ſelbſt<lb/> ein Geiſt/ vnnd nicht ein othem/ vnnd hat<lb/> zwar in ſich das Ewige Leben/ vnd iſt nichts<lb/> anders denn der Geiſt aus <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GOTT,</hi></hi> vnd<lb/> zwar der othem deß Allmaͤchtigen der alleß<lb/> lebendig machet. Endtlich haben alle ding<lb/> einen Geiſt/ der da wieder hin fahret/ do er<lb/> herkommen iſt/ vnd bleibet nicht in dem to-<lb/> den leibe/ vrſach/ weil es nicht iſt ein Geiſt<lb/> der todten/ ſondern der Lebendigen/ vnd iſt<lb/> der Geiſt aus <hi rendition="#aq">GOTT,</hi> welcher in vnnd bey<lb/> der alten ſchoͤpfung vnnd Creatur nicht E-<lb/> wiglich bleibet/ ſondern alleine in vnnd bey<lb/> <fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [90/0094]
Morgenroͤthe der Weißheit.
der vnſichtbare Leib/ ſichtbar dargeſtelt
wirdt/ welcher dann iſt Himliſch vnd Geiſt-
lich/ auß Waſſer vnd Geiſt/ beſtanden/ vnd
iſt zwar anders nichts/ dann ein allerreine-
ſtes Cryſtalliniſches/ ja newgebohrnes
Saltz deß Lebens/ das von den Gegen-E-
lementten nicht kan vberweltiget werden-
Ferner/ alle dinge haben ein Seeliſches Le-
ben/ das iſt/ ein ſolches/ welches aus der
allgemeinen Lufft othem holen mus/ vnnd
geſpeiſet wirdt/ durch dieſelbe/ ein Leben/
das da in einem augenblick ſterblich werden
vnd ſterben kan/ alſo daß nichts beſtendiges
daran iſt. Gegen dieſes Seeliſchen Leben
nun/ iſt ein Lebendig-machender Geiſt/ der
nemlich nicht auch alſo othem holen mus/
wie das Seeliſche Leben/ ſondern er hat
das Leben in ſich ſelbſt/ vnd iſt an ſich ſelbſt
ein Geiſt/ vnnd nicht ein othem/ vnnd hat
zwar in ſich das Ewige Leben/ vnd iſt nichts
anders denn der Geiſt aus GOTT, vnd
zwar der othem deß Allmaͤchtigen der alleß
lebendig machet. Endtlich haben alle ding
einen Geiſt/ der da wieder hin fahret/ do er
herkommen iſt/ vnd bleibet nicht in dem to-
den leibe/ vrſach/ weil es nicht iſt ein Geiſt
der todten/ ſondern der Lebendigen/ vnd iſt
der Geiſt aus GOTT, welcher in vnnd bey
der alten ſchoͤpfung vnnd Creatur nicht E-
wiglich bleibet/ ſondern alleine in vnnd bey
der
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/94 |
Zitationshilfe: | Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/94>, abgerufen am 03.07.2024. |