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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Vorred an den Liebhaber
se von den Guten scheiden/ Finsternüß
von dem Liecht/ vnd Lügen von der War-
heit. Auff das Gerichte aber folget ent-
lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins
zu thun/ vnd das ander zu lassen.

Die Erkäntniß aller Dinge/ was es
auch sey/ ist dreyerley/ nemlich der Men-
schen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men-
schen Erkäntnuß in dieser Welt ist nur
stückwerck; der Engel Erkäntnuß ist mit
Furcht vnnd sorglich; Gottes aber ist al-
lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er-
käntnuß vnnd auch die prüfung dersel-
ben/ kompt allein von dem Geist her/ der
in den Menschen/ in den Engeln vnd in
Gott ist/ dann der Geist erforschet alles/
auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11.

Die Weißheit/ Erkäntniß vnd Vr-
theil oder prüfung der Menschen ist drey-
erley/ nach dem Geist derselben/ nemblich
der Geist der Menschen dieser Welt ins
gemein/ welcher Weißheit Thorheit ist
für Gott/ wann sie auch gleich noch so
gelehrt für der Welt weren/ so ist jhnen
doch das Vollkommene vnnd die wahre

Weiß-

Vorꝛed an den Liebhaber
ſe von den Guten ſcheiden/ Finſternuͤß
von dem Liecht/ vnd Luͤgen von der War-
heit. Auff das Gerichte aber folget ent-
lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins
zu thun/ vnd das ander zu laſſen.

Die Erkaͤntniß aller Dinge/ was es
auch ſey/ iſt dreyerley/ nemlich der Men-
ſchen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men-
ſchen Erkaͤntnuß in dieſer Welt iſt nur
ſtuͤckwerck; der Engel Erkaͤntnuß iſt mit
Furcht vnnd ſorglich; Gottes aber iſt al-
lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er-
kaͤntnuß vnnd auch die pruͤfung derſel-
ben/ kompt allein von dem Geiſt her/ der
in den Menſchen/ in den Engeln vnd in
Gott iſt/ dann der Geiſt erforſchet alles/
auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11.

Die Weißheit/ Erkaͤntniß vnd Vr-
theil oder pruͤfung der Menſchen iſt drey-
erley/ nach dem Geiſt derſelben/ nemblich
der Geiſt der Menſchen dieſer Welt ins
gemein/ welcher Weißheit Thorheit iſt
fuͤr Gott/ wann ſie auch gleich noch ſo
gelehrt fuͤr der Welt weren/ ſo iſt jhnen
doch das Vollkommene vnnd die wahre

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[4/0008] Vorꝛed an den Liebhaber ſe von den Guten ſcheiden/ Finſternuͤß von dem Liecht/ vnd Luͤgen von der War- heit. Auff das Gerichte aber folget ent- lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins zu thun/ vnd das ander zu laſſen. Die Erkaͤntniß aller Dinge/ was es auch ſey/ iſt dreyerley/ nemlich der Men- ſchen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men- ſchen Erkaͤntnuß in dieſer Welt iſt nur ſtuͤckwerck; der Engel Erkaͤntnuß iſt mit Furcht vnnd ſorglich; Gottes aber iſt al- lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er- kaͤntnuß vnnd auch die pruͤfung derſel- ben/ kompt allein von dem Geiſt her/ der in den Menſchen/ in den Engeln vnd in Gott iſt/ dann der Geiſt erforſchet alles/ auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11. Die Weißheit/ Erkaͤntniß vnd Vr- theil oder pruͤfung der Menſchen iſt drey- erley/ nach dem Geiſt derſelben/ nemblich der Geiſt der Menſchen dieſer Welt ins gemein/ welcher Weißheit Thorheit iſt fuͤr Gott/ wann ſie auch gleich noch ſo gelehrt fuͤr der Welt weren/ ſo iſt jhnen doch das Vollkommene vnnd die wahre Weiß-

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Zitationshilfe: Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/8>, abgerufen am 27.11.2024.