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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröthe der Weißheit.
Das 8. Capittel.
Von den Elementten vnnd Gegen-
Elementten in der Schöpffung.

DIe fieben Elementt oder Cräfften
der welt/ beruhen nur auf einem
Einigen/ so da ist ein rechter
Brunnquell aller Element/ nach
vnsern gedancken: Dieweil es alleß in sich
begreiffet. Eiu Element aber nun ist ein
solches/ daraus/ darinnen vnd die welt vnd
alleß besteht/ vnd ohne welches uichts beste-
hen kau: Hergegen ist ein gegen Element ein
solches/ dardurch die Welt vnnd Elementt
veräudert vnd verderbet/ auch endtlich gantz
vergehen werden.

Nun aber seind alle ding geschaffen aus
dreyen Principiis materialiter, nemlich auß
dem Wortt als einem Geistlichen/ aus der
Natur/ als einem Seelischen/ vnnd auß den
Elementten vnd Gegen Elementten/ als ei-
nem vnleiblich-leiblichen/ vnd leiblich-vnleib-
lichen/ das ist aus den Elementten nach dem
Etwas/ vnnd aus den Gegen Elementten/
nach dem [fremdsprachliches Material] Nichtß. Das Wort ist das
Alles/ die Elementt seind das Etwas/ vnd
die gegen Elementt das [fremdsprachliches Material] Nichtß. Das
Nichtß ist Etwas worden/ durch das Wort
GOTTES, vnd wird wiederumb aus dem
Etwas zu Nicht werden/ wenn endtlich das

Wort
Morgenroͤthe der Weißheit.
Das 8. Capittel.
Von den Elementten vnnd Gegen-
Elementten in der Schoͤpffung.

DIe fieben Elementt oder Craͤfften
der welt/ beruhen nur auf einem
Einigen/ ſo da iſt ein rechter
Brunnquell aller Element/ nach
vnſern gedancken: Dieweil es alleß in ſich
begreiffet. Eiu Element aber nun iſt ein
ſolches/ daraus/ darinnen vnd die welt vnd
alleß beſteht/ vnd ohne welches uichts beſte-
hen kau: Hergegen iſt ein gegen Element ein
ſolches/ dardurch die Welt vnnd Elementt
veraͤudert vnd verderbet/ auch endtlich gantz
vergehen werden.

Nun aber ſeind alle ding geſchaffen aus
dreyen Principiis materialiter, nemlich auß
dem Wortt als einem Geiſtlichen/ aus der
Natur/ als einem Seeliſchen/ vnnd auß den
Elementten vnd Gegen Elementten/ als ei-
nem vnleiblich-leiblichen/ vnd leiblich-vnleib-
lichen/ das iſt aus den Elementten nach dem
Etwas/ vnnd aus den Gegen Elementten/
nach dem [fremdsprachliches Material] Nichtß. Das Wort iſt das
Alles/ die Elementt ſeind das Etwas/ vnd
die gegen Elementt das [fremdsprachliches Material] Nichtß. Das
Nichtß iſt Etwas worden/ durch das Wort
GOTTES, vnd wird wiederumb aus dem
Etwas zu Nicht werden/ wenn endtlich das

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[45/0049] Morgenroͤthe der Weißheit. Das 8. Capittel. Von den Elementten vnnd Gegen- Elementten in der Schoͤpffung. DIe fieben Elementt oder Craͤfften der welt/ beruhen nur auf einem Einigen/ ſo da iſt ein rechter Brunnquell aller Element/ nach vnſern gedancken: Dieweil es alleß in ſich begreiffet. Eiu Element aber nun iſt ein ſolches/ daraus/ darinnen vnd die welt vnd alleß beſteht/ vnd ohne welches uichts beſte- hen kau: Hergegen iſt ein gegen Element ein ſolches/ dardurch die Welt vnnd Elementt veraͤudert vnd verderbet/ auch endtlich gantz vergehen werden. Nun aber ſeind alle ding geſchaffen aus dreyen Principiis materialiter, nemlich auß dem Wortt als einem Geiſtlichen/ aus der Natur/ als einem Seeliſchen/ vnnd auß den Elementten vnd Gegen Elementten/ als ei- nem vnleiblich-leiblichen/ vnd leiblich-vnleib- lichen/ das iſt aus den Elementten nach dem Etwas/ vnnd aus den Gegen Elementten/ nach dem _ Nichtß. Das Wort iſt das Alles/ die Elementt ſeind das Etwas/ vnd die gegen Elementt das _ Nichtß. Das Nichtß iſt Etwas worden/ durch das Wort GOTTES, vnd wird wiederumb aus dem Etwas zu Nicht werden/ wenn endtlich das Wort

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Zitationshilfe: Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/49>, abgerufen am 24.11.2024.