Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Morgenröthe der Weißheit.

Obere/ vnd das Obere wie das Vntere/ daß
nemlich keinß wieder das ander sey/ ob sie
schon auch also sehr vnterschieden seindt/ als
GOTT vnd Creatur/ Geist vnd Seele/ Him-
mel vnd Erde/ so ist dennoch einß in dem an-
dern/ das eine wirdt durchs ander erkant/
vnd das eine durch das ander gerechtfertti-
get/ vnd zwar im Geist vnd in der warheit.
Forschet nun vnd Sehet/ Prüfet vnd erfah-
ret/ höret/ mercket vnnd vrtheilet/ alle jhr
Weisen/ was dies fur eine weisheit/ war-
heit vnnd Geist sey/ so in diesem Büchlein
furgestelt ist. Die Narren wissen nichts von
der weisheit vnnd kennen jhren weg nicht;
Die Lügner nichts von der warheit vnnd
wissen jhr Principium nicht/ vnnd die Seeli-
schen viehischen vnd vngeistlichen nichts von
dem Geist/ ob sie schon seinen Wind wehen
vnd sausen hören/ so wissen sie doch nicht/
von wannen er kompt/ vnd wohin er fehret:
Darumb siehe nicht auf Menschen/ frag
vnd forsche nicht nach mir/ der ich je nichts
bin/ vnd gaffe nicht auf das bilde/ vnd ge-
dencke dasselbe etwan anzubeten/ wie alle die
auf Erden wohnen/ thun/ Apocal. 13. son-
dern nur allein nach dem Geist frage/ for-
sche/ vnd fürchte den/ denn der allein ists der
alleß richtet vnd richten wird im Wort der
warheit vnd gerechtigkeit/ denselben soltu eh-
re/ vnd wieder Jhn weder gedencke/ rede noch

thun/

Morgenroͤthe der Weißheit.

Obere/ vnd das Obere wie das Vntere/ daß
nemlich keinß wieder das ander ſey/ ob ſie
ſchon auch alſo ſehr vnterſchieden ſeindt/ als
GOTT vnd Creatur/ Geiſt vnd Seele/ Him-
mel vnd Erde/ ſo iſt dennoch einß in dem an-
dern/ das eine wirdt durchs ander erkant/
vnd das eine durch das ander gerechtfertti-
get/ vnd zwar im Geiſt vnd in der warheit.
Forſchet nun vnd Sehet/ Pruͤfet vnd erfah-
ret/ hoͤret/ mercket vnnd vrtheilet/ alle jhr
Weiſen/ was dies fur eine weisheit/ war-
heit vnnd Geiſt ſey/ ſo in dieſem Buͤchlein
furgeſtelt iſt. Die Narren wiſſen nichts von
der weisheit vnnd kennen jhren weg nicht;
Die Luͤgner nichts von der warheit vnnd
wiſſen jhr Principium nicht/ vnnd die Seeli-
ſchen viehiſchen vnd vngeiſtlichen nichts von
dem Geiſt/ ob ſie ſchon ſeinen Wind wehen
vnd ſauſen hoͤren/ ſo wiſſen ſie doch nicht/
von wannen er kompt/ vnd wohin er fehret:
Darumb ſiehe nicht auf Menſchen/ frag
vnd forſche nicht nach mir/ der ich je nichts
bin/ vnd gaffe nicht auf das bilde/ vnd ge-
dencke daſſelbe etwan anzubeten/ wie alle die
auf Erden wohnen/ thun/ Apocal. 13. ſon-
dern nur allein nach dem Geiſt frage/ for-
ſche/ vnd fuͤrchte den/ denn der allein iſts der
alleß richtet vnd richten wird im Wort der
warheit vnd gerechtigkeit/ denſelben ſoltu eh-
re/ vnd wieder Jhn weder gedencke/ rede noch

thun/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0119" n="115"/><fw place="top" type="header">Morgenro&#x0364;the der Weißheit.</fw><lb/>
Obere/ vnd das Obere wie das Vntere/ daß<lb/>
nemlich keinß wieder das ander &#x017F;ey/ ob &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;chon auch al&#x017F;o &#x017F;ehr vnter&#x017F;chieden &#x017F;eindt/ als<lb/><hi rendition="#aq">GOTT</hi> vnd Creatur/ Gei&#x017F;t vnd Seele/ Him-<lb/>
mel vnd Erde/ &#x017F;o i&#x017F;t dennoch einß in dem an-<lb/>
dern/ das eine wirdt durchs ander erkant/<lb/>
vnd das eine durch das ander gerechtfertti-<lb/>
get/ vnd zwar im Gei&#x017F;t vnd in der warheit.<lb/>
For&#x017F;chet nun vnd Sehet/ Pru&#x0364;fet vnd erfah-<lb/>
ret/ ho&#x0364;ret/ mercket vnnd vrtheilet/ alle jhr<lb/>
Wei&#x017F;en/ was dies fur eine weisheit/ war-<lb/>
heit vnnd Gei&#x017F;t &#x017F;ey/ &#x017F;o in die&#x017F;em Bu&#x0364;chlein<lb/>
furge&#x017F;telt i&#x017F;t. Die Narren wi&#x017F;&#x017F;en nichts von<lb/>
der weisheit vnnd kennen jhren weg nicht;<lb/>
Die Lu&#x0364;gner nichts von der warheit vnnd<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en jhr <hi rendition="#aq">Principium</hi> nicht/ vnnd die Seeli-<lb/>
&#x017F;chen viehi&#x017F;chen vnd vngei&#x017F;tlichen nichts von<lb/>
dem Gei&#x017F;t/ ob &#x017F;ie &#x017F;chon &#x017F;einen Wind wehen<lb/>
vnd &#x017F;au&#x017F;en ho&#x0364;ren/ &#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie doch nicht/<lb/>
von wannen er kompt/ vnd wohin er fehret:<lb/>
Darumb &#x017F;iehe nicht auf Men&#x017F;chen/ frag<lb/>
vnd for&#x017F;che nicht nach mir/ der ich je nichts<lb/>
bin/ vnd gaffe nicht auf das bilde/ vnd ge-<lb/>
dencke da&#x017F;&#x017F;elbe etwan anzubeten/ wie alle die<lb/>
auf Erden wohnen/ thun/ Apocal. 13. &#x017F;on-<lb/>
dern nur allein nach dem Gei&#x017F;t frage/ for-<lb/>
&#x017F;che/ vnd fu&#x0364;rchte den/ denn der allein i&#x017F;ts der<lb/>
alleß richtet vnd richten wird im Wort der<lb/>
warheit vnd gerechtigkeit/ den&#x017F;elben &#x017F;oltu eh-<lb/>
re/ vnd wieder Jhn weder gedencke/ rede noch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">thun/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0119] Morgenroͤthe der Weißheit. Obere/ vnd das Obere wie das Vntere/ daß nemlich keinß wieder das ander ſey/ ob ſie ſchon auch alſo ſehr vnterſchieden ſeindt/ als GOTT vnd Creatur/ Geiſt vnd Seele/ Him- mel vnd Erde/ ſo iſt dennoch einß in dem an- dern/ das eine wirdt durchs ander erkant/ vnd das eine durch das ander gerechtfertti- get/ vnd zwar im Geiſt vnd in der warheit. Forſchet nun vnd Sehet/ Pruͤfet vnd erfah- ret/ hoͤret/ mercket vnnd vrtheilet/ alle jhr Weiſen/ was dies fur eine weisheit/ war- heit vnnd Geiſt ſey/ ſo in dieſem Buͤchlein furgeſtelt iſt. Die Narren wiſſen nichts von der weisheit vnnd kennen jhren weg nicht; Die Luͤgner nichts von der warheit vnnd wiſſen jhr Principium nicht/ vnnd die Seeli- ſchen viehiſchen vnd vngeiſtlichen nichts von dem Geiſt/ ob ſie ſchon ſeinen Wind wehen vnd ſauſen hoͤren/ ſo wiſſen ſie doch nicht/ von wannen er kompt/ vnd wohin er fehret: Darumb ſiehe nicht auf Menſchen/ frag vnd forſche nicht nach mir/ der ich je nichts bin/ vnd gaffe nicht auf das bilde/ vnd ge- dencke daſſelbe etwan anzubeten/ wie alle die auf Erden wohnen/ thun/ Apocal. 13. ſon- dern nur allein nach dem Geiſt frage/ for- ſche/ vnd fuͤrchte den/ denn der allein iſts der alleß richtet vnd richten wird im Wort der warheit vnd gerechtigkeit/ denſelben ſoltu eh- re/ vnd wieder Jhn weder gedencke/ rede noch thun/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/119
Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/119>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.