Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Morgenröhte der Weißheit.

nen/ vnd bläset das glimmende töchtlein an-
mit einem Liecht: Lebens: vnd Liebefeuer/
vnd geußt sich ein in dasselbe/ daß es frucht-
bahr werde zu einer newen schöpfung vnnd
sich multiplicir vnd vermehre in viel tausent.

Es mag aber niemand zur weisheit kom-
men/ er sey denn erst durchs Fewer gangen/
bewerth vnd versucht/ gleich wie das Gold
nicht zu ehren kommen mag/ es sey den durch
ein fressend fewer gangen im jrdenen tiegel
Siebenmahl/ daß es hernach getaufft werde
mit wasser vnd Geist/ zur newen geburth/
vnd ein newes gold wachse/ vnd werde aus
demselben wasser vnnd geist/ in viel tausend
vermehret/ vnd als ein himlisches gold/ geist
vnd metall/ auch andere geringere metal
zum besten golde machen kan. Also gehts
auch mit dem Menschen/ der die weisheit
erlangen soll/ mit Fewer muß er getaufft
werden zu erst/ darnach mit Wasser/ vnnd
dann mit Geist/ vnd solches alles geschicht
im tiegel des jrrdischen Menschens.

Es wirdt aber alle weisheit gerechtfert-
tiget im Geist vnd in der warheit/ durch die
Principia, Subordinata, vnd Concordantias,
vnd concentriret sich hernach in der Harmo-
ny. Die Principia begreiffen eines jeden din-
ges wahren anfang/ von dannen es kom-
men/ dahin es auch wieder fehret/ vnd dar-
aus es auch erhaltten wirdt: Die Subordi-

nata

Morgenroͤhte der Weißheit.

nen/ vnd blaͤſet das glimmende toͤchtlein an-
mit einem Liecht: Lebens: vnd Liebefeuer/
vnd geußt ſich ein in daſſelbe/ daß es frucht-
bahr werde zu einer newen ſchoͤpfung vnnd
ſich multiplicir vnd vermehre in viel tauſent.

Es mag aber niemand zur weisheit kom-
men/ er ſey denn erſt durchs Fewer gangen/
bewerth vnd verſucht/ gleich wie das Gold
nicht zu ehren kommen mag/ es ſey den durch
ein freſſend fewer gangen im jrdenen tiegel
Siebenmahl/ daß es hernach getaufft werde
mit waſſer vnd Geiſt/ zur newen geburth/
vnd ein newes gold wachſe/ vnd werde aus
demſelben waſſer vnnd geiſt/ in viel tauſend
vermehret/ vnd als ein himliſches gold/ geiſt
vnd metall/ auch andere geringere metal
zum beſten golde machen kan. Alſo gehts
auch mit dem Menſchen/ der die weisheit
erlangen ſoll/ mit Fewer muß er getaufft
werden zu erſt/ darnach mit Waſſer/ vnnd
dann mit Geiſt/ vnd ſolches alles geſchicht
im tiegel des jrꝛdiſchen Menſchens.

Es wirdt aber alle weisheit gerechtfert-
tiget im Geiſt vnd in der warheit/ durch die
Principia, Subordinata, vnd Concordantias,
vnd concentriret ſich hernach in der Harmo-
ny. Die Principia begreiffen eines jeden din-
ges wahren anfang/ von dannen es kom-
men/ dahin es auch wieder fehret/ vnd dar-
aus es auch erhaltten wirdt: Die Subordi-

nata

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0117" n="113"/><fw place="top" type="header">Morgenro&#x0364;hte der Weißheit.</fw><lb/>
nen/ vnd bla&#x0364;&#x017F;et das glimmende to&#x0364;chtlein an-<lb/>
mit einem Liecht: Lebens: vnd Liebefeuer/<lb/>
vnd geußt &#x017F;ich ein in da&#x017F;&#x017F;elbe/ daß es frucht-<lb/>
bahr werde zu einer newen &#x017F;cho&#x0364;pfung vnnd<lb/>
&#x017F;ich <hi rendition="#aq">multiplicir</hi> vnd vermehre in viel tau&#x017F;ent.</p><lb/>
        <p>Es mag aber niemand zur weisheit kom-<lb/>
men/ er &#x017F;ey denn er&#x017F;t durchs Fewer gangen/<lb/>
bewerth vnd ver&#x017F;ucht/ gleich wie das Gold<lb/>
nicht zu ehren kommen mag/ es &#x017F;ey den durch<lb/>
ein fre&#x017F;&#x017F;end fewer gangen im jrdenen tiegel<lb/>
Siebenmahl/ daß es hernach getaufft werde<lb/>
mit wa&#x017F;&#x017F;er vnd Gei&#x017F;t/ zur newen geburth/<lb/>
vnd ein newes gold wach&#x017F;e/ vnd werde aus<lb/>
dem&#x017F;elben wa&#x017F;&#x017F;er vnnd gei&#x017F;t/ in viel tau&#x017F;end<lb/>
vermehret/ vnd als ein himli&#x017F;ches gold/ gei&#x017F;t<lb/>
vnd metall/ auch andere geringere metal<lb/>
zum be&#x017F;ten golde machen kan. Al&#x017F;o gehts<lb/>
auch mit dem Men&#x017F;chen/ der die weisheit<lb/>
erlangen &#x017F;oll/ mit Fewer muß er getaufft<lb/>
werden zu er&#x017F;t/ darnach mit Wa&#x017F;&#x017F;er/ vnnd<lb/>
dann mit Gei&#x017F;t/ vnd &#x017F;olches alles ge&#x017F;chicht<lb/>
im tiegel des jr&#xA75B;di&#x017F;chen Men&#x017F;chens.</p><lb/>
        <p>Es wirdt aber alle weisheit gerechtfert-<lb/>
tiget im Gei&#x017F;t vnd in der warheit/ durch die<lb/><hi rendition="#aq">Principia, Subordinata,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Concordantias,</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#aq">concentriret</hi> &#x017F;ich hernach in der <hi rendition="#aq">Harmo-<lb/>
ny.</hi> Die <hi rendition="#aq">Principia</hi> begreiffen eines jeden din-<lb/>
ges wahren anfang/ von dannen es kom-<lb/>
men/ dahin es auch wieder fehret/ vnd dar-<lb/>
aus es auch erhaltten wirdt: Die <hi rendition="#aq">Subordi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">nata</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0117] Morgenroͤhte der Weißheit. nen/ vnd blaͤſet das glimmende toͤchtlein an- mit einem Liecht: Lebens: vnd Liebefeuer/ vnd geußt ſich ein in daſſelbe/ daß es frucht- bahr werde zu einer newen ſchoͤpfung vnnd ſich multiplicir vnd vermehre in viel tauſent. Es mag aber niemand zur weisheit kom- men/ er ſey denn erſt durchs Fewer gangen/ bewerth vnd verſucht/ gleich wie das Gold nicht zu ehren kommen mag/ es ſey den durch ein freſſend fewer gangen im jrdenen tiegel Siebenmahl/ daß es hernach getaufft werde mit waſſer vnd Geiſt/ zur newen geburth/ vnd ein newes gold wachſe/ vnd werde aus demſelben waſſer vnnd geiſt/ in viel tauſend vermehret/ vnd als ein himliſches gold/ geiſt vnd metall/ auch andere geringere metal zum beſten golde machen kan. Alſo gehts auch mit dem Menſchen/ der die weisheit erlangen ſoll/ mit Fewer muß er getaufft werden zu erſt/ darnach mit Waſſer/ vnnd dann mit Geiſt/ vnd ſolches alles geſchicht im tiegel des jrꝛdiſchen Menſchens. Es wirdt aber alle weisheit gerechtfert- tiget im Geiſt vnd in der warheit/ durch die Principia, Subordinata, vnd Concordantias, vnd concentriret ſich hernach in der Harmo- ny. Die Principia begreiffen eines jeden din- ges wahren anfang/ von dannen es kom- men/ dahin es auch wieder fehret/ vnd dar- aus es auch erhaltten wirdt: Die Subordi- nata

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/117
Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/117>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.