Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fel auf seinem Schimmel. Item: Mancher denckt, wann er nur
ein Weib an dem Halse hat, so wäre schon alles gut und er seye
bereits in dem Himmel. Ja, im Himmel, du Limmel! Du bist
noch weit entfernet davon, und hast die Hölle bey lebendigem Lei-
be auf dem Hals.

Von einer ledigen Weibs-Person, welche, ihrer Mutter unwissend,
ein unkeusches Leben geführet, und schwanger worden war, spricht er an ei-
nem gewissen Ort in seinen Schrifften: Das Mütterl meynte, das Töch-
terl wäre noch eine Jungferl; allein das Töchterl hatte bereits ge-
mütterlt.

Im übrigen führen fast alle seine Schrifften einen lächerlichen Titel, als
z. E. Judas der Ertz-Schelm; Vogel friß oder stirb; und dann: Gick,
gack, gack ein A. Welchen Titel er einem Buch gegeben, indem er ein in
Bayern gelegenes Closter beschrieben, welches an einem Ort erbauet worden,
woselbst eine Henne ein Ey geleget, auf dem sich das Bildniß der Heil. Jung-
[f]rau Mariä dermaßen natürlich praesentiret haben solle, daß man es auch mit
Menschen-Händen nicht schöner hätte mahlen können.

Einer von denen grösten gelehrten Narren aber, die unter denen Rö-
misch-Catholischen Geistlichen anzutreffen, mag wohl derjenige seyn, wel-
cher vor einiger Zeit zu Straßburg eine so gar unmäßige und absurde
Schmäh-Schrifft wider die Protestanten ausfliegen lassen, Gleich der Ti-
tel giebet ein vollkommenes Zeugniß, daß der Autor ein Ertz-Narr seyn
muß, wann es heisset: Friß-Vogel, oder stirb! Das ist, Ein, wegen
dem wichtigen Glaubens-Artickul des Christenthums, von der wahren
Kirchen, mit allen uneatholischen Praedicanten scharff vorgenommenes
Examen und Tortur. Er spricht auf eine recht unvernünfftige Art, es könne
GOtt nicht GOtt seyn, wann nicht die Römisch-Catholische Kirche die
rechte und wahre, allein seligmachende Kirche wäre. Auch giebt derselbe
als eine ausgemachte Wahrheit vor, Kayser Maximilianus I. habe zu Aug-
spurg, beym Reichs-Tage, mit seinen Augen gesehe[n], daß Luthero der
Teuffel auf der einen Schultern gesessen seye. Ein anderes klares Zeug-
niß von der Narrheit ist auch dieses, daß die Vorrede weitläufftiger ist, als
der gantze übrige Theil des Wercks.

fel auf ſeinem Schimmel. Item: Mancher denckt, wann er nur
ein Weib an dem Halſe hat, ſo waͤre ſchon alles gut und er ſeye
bereits in dem Himmel. Ja, im Himmel, du Limmel! Du biſt
noch weit entfernet davon, und haſt die Hoͤlle bey lebendigem Lei-
be auf dem Hals.

Von einer ledigen Weibs-Perſon, welche, ihrer Mutter unwiſſend,
ein unkeuſches Leben gefuͤhret, und ſchwanger worden war, ſpricht er an ei-
nem gewiſſen Ort in ſeinen Schrifften: Das Muͤtterl meynte, das Toͤch-
terl waͤre noch eine Jungferl; allein das Toͤchterl hatte bereits ge-
muͤtterlt.

Im uͤbrigen fuͤhren faſt alle ſeine Schrifften einen laͤcherlichen Titel, als
z. E. Judas der Ertz-Schelm; Vogel friß oder ſtirb; und dann: Gick,
gack, gack ein A. Welchen Titel er einem Buch gegeben, indem er ein in
Bayern gelegenes Cloſter beſchrieben, welches an einem Ort erbauet worden,
woſelbſt eine Henne ein Ey geleget, auf dem ſich das Bildniß der Heil. Jung-
[f]rau Mariaͤ dermaßen natuͤrlich præſentiret haben ſolle, daß man es auch mit
Menſchen-Haͤnden nicht ſchoͤner haͤtte mahlen koͤnnen.

Einer von denen groͤſten gelehrten Narren aber, die unter denen Roͤ-
miſch-Catholiſchen Geiſtlichen anzutreffen, mag wohl derjenige ſeyn, wel-
cher vor einiger Zeit zu Straßburg eine ſo gar unmaͤßige und abſurde
Schmaͤh-Schrifft wider die Proteſtanten ausfliegen laſſen, Gleich der Ti-
tel giebet ein vollkommenes Zeugniß, daß der Autor ein Ertz-Narr ſeyn
muß, wann es heiſſet: Friß-Vogel, oder ſtirb! Das iſt, Ein, wegen
dem wichtigen Glaubens-Artickul des Chriſtenthums, von der wahren
Kirchen, mit allen uneatholiſchen Prædicanten ſcharff vorgenommenes
Examen und Tortur. Er ſpricht auf eine recht unvernuͤnfftige Art, es koͤnne
GOtt nicht GOtt ſeyn, wann nicht die Roͤmiſch-Catholiſche Kirche die
rechte und wahre, allein ſeligmachende Kirche waͤre. Auch giebt derſelbe
als eine ausgemachte Wahrheit vor, Kayſer Maximilianus I. habe zu Aug-
ſpurg, beym Reichs-Tage, mit ſeinen Augen geſehe[n], daß Luthero der
Teuffel auf der einen Schultern geſeſſen ſeye. Ein anderes klares Zeug-
niß von der Narrheit iſt auch dieſes, daß die Vorrede weitlaͤufftiger iſt, als
der gantze uͤbrige Theil des Wercks.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0204" n="160"/> <hi rendition="#fr">fel auf &#x017F;einem Schimmel. Item: Mancher denckt, wann er nur<lb/>
ein Weib an dem Hal&#x017F;e hat, &#x017F;o wa&#x0364;re &#x017F;chon alles gut und er &#x017F;eye<lb/>
bereits in dem Himmel. Ja, im Himmel, du Limmel! Du bi&#x017F;t<lb/>
noch weit entfernet davon, und ha&#x017F;t die Ho&#x0364;lle bey lebendigem Lei-<lb/>
be auf dem Hals.</hi> </p><lb/>
        <p>Von einer ledigen Weibs-Per&#x017F;on, welche, ihrer Mutter unwi&#x017F;&#x017F;end,<lb/>
ein unkeu&#x017F;ches Leben gefu&#x0364;hret, und &#x017F;chwanger worden war, &#x017F;pricht er an ei-<lb/>
nem gewi&#x017F;&#x017F;en Ort in &#x017F;einen Schrifften: <hi rendition="#fr">Das Mu&#x0364;tterl meynte, das To&#x0364;ch-<lb/>
terl wa&#x0364;re noch eine Jungferl; allein das To&#x0364;chterl hatte bereits ge-<lb/>
mu&#x0364;tterlt.</hi></p><lb/>
        <p>Im u&#x0364;brigen fu&#x0364;hren fa&#x017F;t alle &#x017F;eine Schrifften einen la&#x0364;cherlichen Titel, als<lb/>
z. E. <hi rendition="#fr">Judas der Ertz-Schelm; Vogel friß</hi> oder <hi rendition="#fr">&#x017F;tirb;</hi> und dann: <hi rendition="#fr">Gick,<lb/>
gack, gack ein A.</hi> Welchen Titel er einem Buch gegeben, indem er ein in<lb/>
Bayern gelegenes Clo&#x017F;ter be&#x017F;chrieben, welches an einem Ort erbauet worden,<lb/>
wo&#x017F;elb&#x017F;t eine Henne ein Ey geleget, auf dem &#x017F;ich das Bildniß der Heil. Jung-<lb/><supplied>f</supplied>rau Maria&#x0364; dermaßen natu&#x0364;rlich <hi rendition="#aq">præ&#x017F;enti</hi>ret haben &#x017F;olle, daß man es auch mit<lb/>
Men&#x017F;chen-Ha&#x0364;nden nicht &#x017F;cho&#x0364;ner ha&#x0364;tte mahlen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
        <p>Einer von denen gro&#x0364;&#x017F;ten <hi rendition="#fr">gelehrten Narren</hi> aber, die unter denen <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;ch-Catholi&#x017F;chen Gei&#x017F;tlichen</hi> anzutreffen, mag wohl derjenige &#x017F;eyn, wel-<lb/>
cher vor einiger Zeit zu Straßburg eine &#x017F;o gar unma&#x0364;ßige und <hi rendition="#aq">ab&#x017F;urde</hi><lb/><hi rendition="#fr">Schma&#x0364;h-Schrifft</hi> wider die <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tan</hi>ten ausfliegen la&#x017F;&#x017F;en, Gleich der Ti-<lb/>
tel giebet ein vollkommenes Zeugniß, daß der <hi rendition="#aq">Autor</hi> ein <hi rendition="#fr">Ertz-Narr</hi> &#x017F;eyn<lb/>
muß, wann es hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#fr">Friß-Vogel,</hi> oder <hi rendition="#fr">&#x017F;tirb! Das i&#x017F;t, Ein, wegen<lb/>
dem wichtigen Glaubens-Artickul des Chri&#x017F;tenthums, von der wahren<lb/>
Kirchen, mit allen uneatholi&#x017F;chen</hi> <hi rendition="#aq">Prædican</hi><hi rendition="#fr">ten &#x017F;charff vorgenommenes</hi><lb/><hi rendition="#aq">Examen</hi> <hi rendition="#fr">und</hi> <hi rendition="#aq">Tortur.</hi> Er &#x017F;pricht auf eine recht unvernu&#x0364;nfftige Art, <hi rendition="#fr">es ko&#x0364;nne<lb/>
GOtt nicht GOtt &#x017F;eyn, wann nicht die Ro&#x0364;mi&#x017F;ch-Catholi&#x017F;che Kirche die<lb/>
rechte und wahre, allein &#x017F;eligmachende Kirche wa&#x0364;re.</hi> Auch giebt der&#x017F;elbe<lb/>
als eine ausgemachte Wahrheit vor, <hi rendition="#fr">Kay&#x017F;er</hi> <hi rendition="#aq">Maximilianus I.</hi> <hi rendition="#fr">habe zu Aug-<lb/>
&#x017F;purg, beym Reichs-Tage, mit &#x017F;einen Augen ge&#x017F;ehe<supplied>n</supplied>, daß</hi> <hi rendition="#aq">Luthero</hi> <hi rendition="#fr">der<lb/>
Teuffel auf der einen Schultern ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eye.</hi> Ein anderes klares Zeug-<lb/>
niß von der Narrheit i&#x017F;t auch die&#x017F;es, daß die <hi rendition="#fr">Vorrede</hi> weitla&#x0364;ufftiger i&#x017F;t, als<lb/>
der gantze u&#x0364;brige Theil des <hi rendition="#fr">Wercks.</hi></p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">An</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[160/0204] fel auf ſeinem Schimmel. Item: Mancher denckt, wann er nur ein Weib an dem Halſe hat, ſo waͤre ſchon alles gut und er ſeye bereits in dem Himmel. Ja, im Himmel, du Limmel! Du biſt noch weit entfernet davon, und haſt die Hoͤlle bey lebendigem Lei- be auf dem Hals. Von einer ledigen Weibs-Perſon, welche, ihrer Mutter unwiſſend, ein unkeuſches Leben gefuͤhret, und ſchwanger worden war, ſpricht er an ei- nem gewiſſen Ort in ſeinen Schrifften: Das Muͤtterl meynte, das Toͤch- terl waͤre noch eine Jungferl; allein das Toͤchterl hatte bereits ge- muͤtterlt. Im uͤbrigen fuͤhren faſt alle ſeine Schrifften einen laͤcherlichen Titel, als z. E. Judas der Ertz-Schelm; Vogel friß oder ſtirb; und dann: Gick, gack, gack ein A. Welchen Titel er einem Buch gegeben, indem er ein in Bayern gelegenes Cloſter beſchrieben, welches an einem Ort erbauet worden, woſelbſt eine Henne ein Ey geleget, auf dem ſich das Bildniß der Heil. Jung- frau Mariaͤ dermaßen natuͤrlich præſentiret haben ſolle, daß man es auch mit Menſchen-Haͤnden nicht ſchoͤner haͤtte mahlen koͤnnen. Einer von denen groͤſten gelehrten Narren aber, die unter denen Roͤ- miſch-Catholiſchen Geiſtlichen anzutreffen, mag wohl derjenige ſeyn, wel- cher vor einiger Zeit zu Straßburg eine ſo gar unmaͤßige und abſurde Schmaͤh-Schrifft wider die Proteſtanten ausfliegen laſſen, Gleich der Ti- tel giebet ein vollkommenes Zeugniß, daß der Autor ein Ertz-Narr ſeyn muß, wann es heiſſet: Friß-Vogel, oder ſtirb! Das iſt, Ein, wegen dem wichtigen Glaubens-Artickul des Chriſtenthums, von der wahren Kirchen, mit allen uneatholiſchen Prædicanten ſcharff vorgenommenes Examen und Tortur. Er ſpricht auf eine recht unvernuͤnfftige Art, es koͤnne GOtt nicht GOtt ſeyn, wann nicht die Roͤmiſch-Catholiſche Kirche die rechte und wahre, allein ſeligmachende Kirche waͤre. Auch giebt derſelbe als eine ausgemachte Wahrheit vor, Kayſer Maximilianus I. habe zu Aug- ſpurg, beym Reichs-Tage, mit ſeinen Augen geſehen, daß Luthero der Teuffel auf der einen Schultern geſeſſen ſeye. Ein anderes klares Zeug- niß von der Narrheit iſt auch dieſes, daß die Vorrede weitlaͤufftiger iſt, als der gantze uͤbrige Theil des Wercks. An

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729/204
Zitationshilfe:	Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729/204>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.