Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.

eine Ausnahme gestattet. Dagegen bleibt wieder den Grafen
und Herren vor dem übrigen Adel Sammet und Carmoisin vor-
behalten; die letztere Farbe wird ausdrücklich allen übrigen Stän-
den abgesprochen und der Sammet dem Adel und der vornehm-
sten Bürgerclasse nur zum Wamms oder zur Verbrämung in be-
stimmtem Maße zugelassen. Damast, Seide und Atlas sind die
Vorzüge des Adels und der Doctoren, welche Stoffe den unteren
Ständen nur in beschränkter Weise zum Besatz oder zu kleineren
Kleidungsstücken erlaubt werden. Kamelot ist der Hauptstoff
für die Bürger der beiden obern Classen; die erste hat den Vor-
zug, den Kamelotrock, die Schaube, mit drei Ellen Sammet ver-
brämen zu dürfen. Den untersten Ständen bleiben im Allge-
meinen nur die einheimischen Stoffe gestattet, unter denen die
besseren niederländischen wieder besondern Beschränkungen unter-
worfen sind. In ähnlicher Weise wird über das Rauchwerk be-
stimmt: Lämmer- und Ziegenfell und dergleichen kommt den
Bauern zu, den niedern Bürgern außerdem noch Fuchs und Iltis,
Marder aber den Geschlechtern und dem Adel, Zobel und Her-
melin sind der Fürsten Vorrecht.

Am eingehendsten lautet die Verordnung über den Schmuck,
der damals an Ketten und Geschmeide Männer wie Frauen in
reichem Maße zu zieren pflegte. Den Bauern und ihren Frauen
und dem gemeinen Bürger und Handwerksmann, sowie dessen
Gesellen wird er gänzlich abgesprochen, nur allein des Handwer-
kers Hausfrau darf einen goldenen Ring tragen, doch nicht über
fünf oder sechs Gulden werth und ohne Edelstein. Den Kauf-
und Gewerbsleuten werden goldene Ringe gestattet, ihren Frauen
Gürtel im Werth von zwanzig Gulden, von gleichem Werth ein
Schmuck, "Schloß und Gesperr", am Halskoller, und ihren Töch-
tern und Jungfrauen ein Haarbändlein im Werth von zehn Gul-
den. Der Ring, den die Rathsherrn und die von den Geschlech-
tern tragen, darf bis funfzig Gulden werth sein, und ebensoviel
die Kette der Frauen und dreißig Gulden ihr Gürtel. Beim
Adel wird der Werth der Ringe nicht mehr bestimmt, ihre Kette
darf einen Werth von zweihundert Gulden haben, "die sie doch

1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.

eine Ausnahme geſtattet. Dagegen bleibt wieder den Grafen
und Herren vor dem übrigen Adel Sammet und Carmoiſin vor-
behalten; die letztere Farbe wird ausdrücklich allen übrigen Stän-
den abgeſprochen und der Sammet dem Adel und der vornehm-
ſten Bürgerclaſſe nur zum Wamms oder zur Verbrämung in be-
ſtimmtem Maße zugelaſſen. Damaſt, Seide und Atlas ſind die
Vorzüge des Adels und der Doctoren, welche Stoffe den unteren
Ständen nur in beſchränkter Weiſe zum Beſatz oder zu kleineren
Kleidungsſtücken erlaubt werden. Kamelot iſt der Hauptſtoff
für die Bürger der beiden obern Claſſen; die erſte hat den Vor-
zug, den Kamelotrock, die Schaube, mit drei Ellen Sammet ver-
brämen zu dürfen. Den unterſten Ständen bleiben im Allge-
meinen nur die einheimiſchen Stoffe geſtattet, unter denen die
beſſeren niederländiſchen wieder beſondern Beſchränkungen unter-
worfen ſind. In ähnlicher Weiſe wird über das Rauchwerk be-
ſtimmt: Lämmer- und Ziegenfell und dergleichen kommt den
Bauern zu, den niedern Bürgern außerdem noch Fuchs und Iltis,
Marder aber den Geſchlechtern und dem Adel, Zobel und Her-
melin ſind der Fürſten Vorrecht.

Am eingehendſten lautet die Verordnung über den Schmuck,
der damals an Ketten und Geſchmeide Männer wie Frauen in
reichem Maße zu zieren pflegte. Den Bauern und ihren Frauen
und dem gemeinen Bürger und Handwerksmann, ſowie deſſen
Geſellen wird er gänzlich abgeſprochen, nur allein des Handwer-
kers Hausfrau darf einen goldenen Ring tragen, doch nicht über
fünf oder ſechs Gulden werth und ohne Edelſtein. Den Kauf-
und Gewerbsleuten werden goldene Ringe geſtattet, ihren Frauen
Gürtel im Werth von zwanzig Gulden, von gleichem Werth ein
Schmuck, „Schloß und Geſperr“, am Halskoller, und ihren Töch-
tern und Jungfrauen ein Haarbändlein im Werth von zehn Gul-
den. Der Ring, den die Rathsherrn und die von den Geſchlech-
tern tragen, darf bis funfzig Gulden werth ſein, und ebenſoviel
die Kette der Frauen und dreißig Gulden ihr Gürtel. Beim
Adel wird der Werth der Ringe nicht mehr beſtimmt, ihre Kette
darf einen Werth von zweihundert Gulden haben, „die ſie doch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0071" n="59"/><fw place="top" type="header">1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.</fw><lb/>
eine Ausnahme ge&#x017F;tattet. Dagegen bleibt wieder den Grafen<lb/>
und Herren vor dem übrigen Adel Sammet und Carmoi&#x017F;in vor-<lb/>
behalten; die letztere Farbe wird ausdrücklich allen übrigen Stän-<lb/>
den abge&#x017F;prochen und der Sammet dem Adel und der vornehm-<lb/>
&#x017F;ten Bürgercla&#x017F;&#x017F;e nur zum Wamms oder zur Verbrämung in be-<lb/>
&#x017F;timmtem Maße zugela&#x017F;&#x017F;en. Dama&#x017F;t, Seide und Atlas &#x017F;ind die<lb/>
Vorzüge des Adels und der Doctoren, welche Stoffe den unteren<lb/>
Ständen nur in be&#x017F;chränkter Wei&#x017F;e zum Be&#x017F;atz oder zu kleineren<lb/>
Kleidungs&#x017F;tücken erlaubt werden. Kamelot i&#x017F;t der Haupt&#x017F;toff<lb/>
für die Bürger der beiden obern Cla&#x017F;&#x017F;en; die er&#x017F;te hat den Vor-<lb/>
zug, den Kamelotrock, die Schaube, mit drei Ellen Sammet ver-<lb/>
brämen zu dürfen. Den unter&#x017F;ten Ständen bleiben im Allge-<lb/>
meinen nur die einheimi&#x017F;chen Stoffe ge&#x017F;tattet, unter denen die<lb/>
be&#x017F;&#x017F;eren niederländi&#x017F;chen wieder be&#x017F;ondern Be&#x017F;chränkungen unter-<lb/>
worfen &#x017F;ind. In ähnlicher Wei&#x017F;e wird über das Rauchwerk be-<lb/>
&#x017F;timmt: Lämmer- und Ziegenfell und dergleichen kommt den<lb/>
Bauern zu, den niedern Bürgern außerdem noch Fuchs und Iltis,<lb/>
Marder aber den Ge&#x017F;chlechtern und dem Adel, Zobel und Her-<lb/>
melin &#x017F;ind der Für&#x017F;ten Vorrecht.</p><lb/>
          <p>Am eingehend&#x017F;ten lautet die Verordnung über den Schmuck,<lb/>
der damals an Ketten und Ge&#x017F;chmeide Männer wie Frauen in<lb/>
reichem Maße zu zieren pflegte. Den Bauern und ihren Frauen<lb/>
und dem gemeinen Bürger und Handwerksmann, &#x017F;owie de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Ge&#x017F;ellen wird er gänzlich abge&#x017F;prochen, nur allein des Handwer-<lb/>
kers Hausfrau darf einen goldenen Ring tragen, doch nicht über<lb/>
fünf oder &#x017F;echs Gulden werth und ohne Edel&#x017F;tein. Den Kauf-<lb/>
und Gewerbsleuten werden goldene Ringe ge&#x017F;tattet, ihren Frauen<lb/>
Gürtel im Werth von zwanzig Gulden, von gleichem Werth ein<lb/>
Schmuck, &#x201E;Schloß und Ge&#x017F;perr&#x201C;, am Halskoller, und ihren Töch-<lb/>
tern und Jungfrauen ein Haarbändlein im Werth von zehn Gul-<lb/>
den. Der Ring, den die Rathsherrn und die von den Ge&#x017F;chlech-<lb/>
tern tragen, darf bis funfzig Gulden werth &#x017F;ein, und eben&#x017F;oviel<lb/>
die Kette der Frauen und dreißig Gulden ihr Gürtel. Beim<lb/>
Adel wird der Werth der Ringe nicht mehr be&#x017F;timmt, ihre Kette<lb/>
darf einen Werth von zweihundert Gulden haben, &#x201E;die &#x017F;ie doch<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59/0071] 1. Die Reformation an Haupt und Gliedern. eine Ausnahme geſtattet. Dagegen bleibt wieder den Grafen und Herren vor dem übrigen Adel Sammet und Carmoiſin vor- behalten; die letztere Farbe wird ausdrücklich allen übrigen Stän- den abgeſprochen und der Sammet dem Adel und der vornehm- ſten Bürgerclaſſe nur zum Wamms oder zur Verbrämung in be- ſtimmtem Maße zugelaſſen. Damaſt, Seide und Atlas ſind die Vorzüge des Adels und der Doctoren, welche Stoffe den unteren Ständen nur in beſchränkter Weiſe zum Beſatz oder zu kleineren Kleidungsſtücken erlaubt werden. Kamelot iſt der Hauptſtoff für die Bürger der beiden obern Claſſen; die erſte hat den Vor- zug, den Kamelotrock, die Schaube, mit drei Ellen Sammet ver- brämen zu dürfen. Den unterſten Ständen bleiben im Allge- meinen nur die einheimiſchen Stoffe geſtattet, unter denen die beſſeren niederländiſchen wieder beſondern Beſchränkungen unter- worfen ſind. In ähnlicher Weiſe wird über das Rauchwerk be- ſtimmt: Lämmer- und Ziegenfell und dergleichen kommt den Bauern zu, den niedern Bürgern außerdem noch Fuchs und Iltis, Marder aber den Geſchlechtern und dem Adel, Zobel und Her- melin ſind der Fürſten Vorrecht. Am eingehendſten lautet die Verordnung über den Schmuck, der damals an Ketten und Geſchmeide Männer wie Frauen in reichem Maße zu zieren pflegte. Den Bauern und ihren Frauen und dem gemeinen Bürger und Handwerksmann, ſowie deſſen Geſellen wird er gänzlich abgeſprochen, nur allein des Handwer- kers Hausfrau darf einen goldenen Ring tragen, doch nicht über fünf oder ſechs Gulden werth und ohne Edelſtein. Den Kauf- und Gewerbsleuten werden goldene Ringe geſtattet, ihren Frauen Gürtel im Werth von zwanzig Gulden, von gleichem Werth ein Schmuck, „Schloß und Geſperr“, am Halskoller, und ihren Töch- tern und Jungfrauen ein Haarbändlein im Werth von zehn Gul- den. Der Ring, den die Rathsherrn und die von den Geſchlech- tern tragen, darf bis funfzig Gulden werth ſein, und ebenſoviel die Kette der Frauen und dreißig Gulden ihr Gürtel. Beim Adel wird der Werth der Ringe nicht mehr beſtimmt, ihre Kette darf einen Werth von zweihundert Gulden haben, „die ſie doch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/71
Zitationshilfe:	Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/71>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.