Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von Theologischen

noth, und du verheissen hast uns zu erretten, so
erbarme dich unser, laß unser gebet für dir tügen
wie ein rauchopfer, heile, errette, hilf uns, laß
dein hertz gegen uns brechen und erbarme dich
unser. JEsu lieber meister erbarme dich unser.
Wie solte denn der das ohr gemacht hat, nicht der
elenden feuriges und gläubiges gebet hören? O
ia er hörets, er schauet auf ihr elend, daß er ih-
re seele errette vom tode und bey ihm ist hören,
sehen, und helfen so fort auf eine göttliche und
wunderthätige art mit einander verknüpfet: Ge-
het hin, heist es, und zeiget euch den priestern,
damit dem gesetz meines vaters ein gnüge gesche-
he, und da sie hingiengen wurden sie rein. Sind
das nicht feurige zungen die dieses gebet ausge-
sprochen: JEsu lieber meister erbarme dich un-
ser. Und höret meine freunde, eben dieses ist
die sprache der gläubigen, eben dieses ist das ge-
bet, welches sie mit einer feurigen zunge für Gott
bringen Gläubige kinder Gottes haben auch
ihre noth, welche ihnen innerlich und äusserlich
den weg zum leben, mit disteln und dornen be-
säet. Zwar spricht ein aufgeblasener schriftge-
lehrter, ein in seinen lüsten ersoffenes welt-kind,
was fehlet mir noch? Aber Christen seuftzen:
Mir mangelt zwar sehr viel, doch was ich ha-
ben will, ist alles mir zu gute erlangt mit Chri-
sti blute, dadurch ich überwinde, todt teuffel
höll und sünde. Die kirche Christi ist ein schiff,
welches die gewalt der wellen hin und her wirft,
und in den abgrund zu reissen sich bemühet, solten

denn

von Theologiſchen

noth, und du verheiſſen haſt uns zu erretten, ſo
erbarme dich unſer, laß unſer gebet fuͤr dir tuͤgen
wie ein rauchopfer, heile, errette, hilf uns, laß
dein hertz gegen uns brechen und erbarme dich
unſer. JEſu lieber meiſter erbarme dich unſer.
Wie ſolte denn der das ohr gemacht hat, nicht der
elenden feuriges und glaͤubiges gebet hoͤren? O
ia er hoͤrets, er ſchauet auf ihr elend, daß er ih-
re ſeele errette vom tode und bey ihm iſt hoͤren,
ſehen, und helfen ſo fort auf eine goͤttliche und
wunderthaͤtige art mit einander verknuͤpfet: Ge-
het hin, heiſt es, und zeiget euch den prieſtern,
damit dem geſetz meines vaters ein gnuͤge geſche-
he, und da ſie hingiengen wurden ſie rein. Sind
das nicht feurige zungen die dieſes gebet ausge-
ſprochen: JEſu lieber meiſter erbarme dich un-
ſer. Und hoͤret meine freunde, eben dieſes iſt
die ſprache der glaͤubigen, eben dieſes iſt das ge-
bet, welches ſie mit einer feurigen zunge fuͤr Gott
bringen Glaͤubige kinder Gottes haben auch
ihre noth, welche ihnen innerlich und aͤuſſerlich
den weg zum leben, mit diſteln und dornen be-
ſaͤet. Zwar ſpricht ein aufgeblaſener ſchriftge-
lehrter, ein in ſeinen luͤſten erſoffenes welt-kind,
was fehlet mir noch? Aber Chriſten ſeuftzen:
Mir mangelt zwar ſehr viel, doch was ich ha-
ben will, iſt alles mir zu gute erlangt mit Chri-
ſti blute, dadurch ich uͤberwinde, todt teuffel
hoͤll und ſuͤnde. Die kirche Chriſti iſt ein ſchiff,
welches die gewalt der wellen hin und her wirft,
und in den abgrund zu reiſſen ſich bemuͤhet, ſolten

denn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0528" n="510"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von                                     Theologi&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
noth, und du                             verhei&#x017F;&#x017F;en ha&#x017F;t uns zu erretten, &#x017F;o<lb/>
erbarme dich un&#x017F;er, laß un&#x017F;er gebet fu&#x0364;r dir                             tu&#x0364;gen<lb/>
wie ein rauchopfer, heile, errette, hilf uns,                             laß<lb/>
dein hertz gegen uns brechen und erbarme dich<lb/>
un&#x017F;er. JE&#x017F;u lieber mei&#x017F;ter erbarme dich                             un&#x017F;er.<lb/>
Wie &#x017F;olte denn der das ohr gemacht hat, nicht                             der<lb/>
elenden feuriges und gla&#x0364;ubiges gebet ho&#x0364;ren?                             O<lb/>
ia er ho&#x0364;rets, er &#x017F;chauet auf ihr elend, daß er                             ih-<lb/>
re &#x017F;eele errette vom tode und bey ihm i&#x017F;t                             ho&#x0364;ren,<lb/>
&#x017F;ehen, und helfen &#x017F;o fort auf eine                             go&#x0364;ttliche und<lb/>
wundertha&#x0364;tige art mit einander                             verknu&#x0364;pfet: Ge-<lb/>
het hin, hei&#x017F;t es, und zeiget euch                             den prie&#x017F;tern,<lb/>
damit dem ge&#x017F;etz meines vaters ein                             gnu&#x0364;ge ge&#x017F;che-<lb/>
he, und da &#x017F;ie hingiengen                             wurden &#x017F;ie rein. Sind<lb/>
das nicht feurige zungen die                             die&#x017F;es gebet ausge-<lb/>
&#x017F;prochen: JE&#x017F;u lieber                             mei&#x017F;ter erbarme dich un-<lb/>
&#x017F;er. Und ho&#x0364;ret meine                             freunde, eben die&#x017F;es i&#x017F;t<lb/>
die &#x017F;prache der                             gla&#x0364;ubigen, eben die&#x017F;es i&#x017F;t das ge-<lb/>
bet,                             welches &#x017F;ie mit einer feurigen zunge fu&#x0364;r Gott<lb/>
bringen Gla&#x0364;ubige kinder Gottes haben auch<lb/>
ihre noth, welche                             ihnen innerlich und a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich<lb/>
den weg zum                             leben, mit di&#x017F;teln und dornen be-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;et. Zwar                             &#x017F;pricht ein aufgebla&#x017F;ener &#x017F;chriftge-<lb/>
lehrter,                             ein in &#x017F;einen lu&#x0364;&#x017F;ten er&#x017F;offenes                             welt-kind,<lb/>
was fehlet mir noch? Aber Chri&#x017F;ten                             &#x017F;euftzen:<lb/>
Mir mangelt zwar &#x017F;ehr viel, doch was ich                             ha-<lb/>
ben will, i&#x017F;t alles mir zu gute erlangt mit Chri-<lb/>
&#x017F;ti blute, dadurch ich u&#x0364;berwinde, todt teuffel<lb/>
ho&#x0364;ll und &#x017F;u&#x0364;nde. Die kirche Chri&#x017F;ti                             i&#x017F;t ein &#x017F;chiff,<lb/>
welches die gewalt der wellen hin und                             her wirft,<lb/>
und in den abgrund zu rei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich                             bemu&#x0364;het, &#x017F;olten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">denn</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[510/0528] von Theologiſchen noth, und du verheiſſen haſt uns zu erretten, ſo erbarme dich unſer, laß unſer gebet fuͤr dir tuͤgen wie ein rauchopfer, heile, errette, hilf uns, laß dein hertz gegen uns brechen und erbarme dich unſer. JEſu lieber meiſter erbarme dich unſer. Wie ſolte denn der das ohr gemacht hat, nicht der elenden feuriges und glaͤubiges gebet hoͤren? O ia er hoͤrets, er ſchauet auf ihr elend, daß er ih- re ſeele errette vom tode und bey ihm iſt hoͤren, ſehen, und helfen ſo fort auf eine goͤttliche und wunderthaͤtige art mit einander verknuͤpfet: Ge- het hin, heiſt es, und zeiget euch den prieſtern, damit dem geſetz meines vaters ein gnuͤge geſche- he, und da ſie hingiengen wurden ſie rein. Sind das nicht feurige zungen die dieſes gebet ausge- ſprochen: JEſu lieber meiſter erbarme dich un- ſer. Und hoͤret meine freunde, eben dieſes iſt die ſprache der glaͤubigen, eben dieſes iſt das ge- bet, welches ſie mit einer feurigen zunge fuͤr Gott bringen Glaͤubige kinder Gottes haben auch ihre noth, welche ihnen innerlich und aͤuſſerlich den weg zum leben, mit diſteln und dornen be- ſaͤet. Zwar ſpricht ein aufgeblaſener ſchriftge- lehrter, ein in ſeinen luͤſten erſoffenes welt-kind, was fehlet mir noch? Aber Chriſten ſeuftzen: Mir mangelt zwar ſehr viel, doch was ich ha- ben will, iſt alles mir zu gute erlangt mit Chri- ſti blute, dadurch ich uͤberwinde, todt teuffel hoͤll und ſuͤnde. Die kirche Chriſti iſt ein ſchiff, welches die gewalt der wellen hin und her wirft, und in den abgrund zu reiſſen ſich bemuͤhet, ſolten denn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/528
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/528>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.