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Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

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von der disposition überhaupt.

nach den regeln der klugheit auszusuchen wis-
sen, nach der natur der sache, wie solches die Lo-
gick anweiset, die sätze mit ihren argumentis
ordentlich rangiren und entwerffen, nachge-
hends iedweden satz, iedwedes argument, nach
den regeln des ausdrucks überkleiden, so wird
man ordentlich disponiret und elaboriret ha-
ben.

Z. e. Als der Herr v. P. in meiner redner-ge-
sellschafft, seine erste rede hielte, 1723. d. 7.
Julii, so war dieselbe gar natürlich also di-
sponiret:

Propofit. secundaria gen. Ein staat hat verschiedene
stände:

Argum. illustr. Wie ein leib viel glieder:

2. Ein stand ist dem andern fürzuziehen:

Argum. illustr. wie ein glied am leibe dem andern:

3. Beredte und kriegerische leute sind der re-
publick und dem staat nöthig.

4. Doch ist die beredsamkeit dem krieg-führen
fürzuziehen.

Thema s. Propos. primaria: Hievon will ich reden und
zeigen: Daß die beredsamkeit dem krieg
fürzuzieben.

Argum. probans a definitione: Der beredsamkeit,
des krieges,

a causa effic.: der beredsamkeit,
des krieges,

ab effectu: der beredsamkeit,
des krieges,

Prop. secund. spec.

1. Also bemühet man sich nicht un-
billig beredt zu werden:

2. Auch ich habe lust mich darum zu bemühen:

3. Diese gesellschaft will ich also mit halten:

4. Jch hoffe daraus zu lernen.

Bey

von der diſpoſition uͤberhaupt.

nach den regeln der klugheit auszuſuchen wiſ-
ſen, nach der natur der ſache, wie ſolches die Lo-
gick anweiſet, die ſaͤtze mit ihren argumentis
ordentlich rangiren und entwerffen, nachge-
hends iedweden ſatz, iedwedes argument, nach
den regeln des ausdrucks uͤberkleiden, ſo wird
man ordentlich diſponiret und elaboriret ha-
ben.

Z. e. Als der Herr v. P. in meiner redner-ge-
ſellſchafft, ſeine erſte rede hielte, 1723. d. 7.
Julii, ſo war dieſelbe gar natuͤrlich alſo di-
ſponiret:

Propofit. ſecundaria gen. Ein ſtaat hat verſchiedene
ſtaͤnde:

Argum. illuſtr. Wie ein leib viel glieder:

2. Ein ſtand iſt dem andern fuͤrzuziehen:

Argum. illuſtr. wie ein glied am leibe dem andern:

3. Beredte und kriegeriſche leute ſind der re-
publick und dem ſtaat noͤthig.

4. Doch iſt die beredſamkeit dem krieg-fuͤhren
fuͤrzuziehen.

Thema ſ. Propoſ. primaria: Hievon will ich reden und
zeigen: Daß die beredſamkeit dem krieg
fuͤrzuzieben.

Argum. probans a definitione: Der beredſamkeit,
des krieges,

a cauſa effic.: der beredſamkeit,
des krieges,

ab effectu: der beredſamkeit,
des krieges,

Prop. ſecund. ſpec.

1. Alſo bemuͤhet man ſich nicht un-
billig beredt zu werden:

2. Auch ich habe luſt mich darum zu bemuͤhen:

3. Dieſe geſellſchaft will ich alſo mit halten:

4. Jch hoffe daraus zu lernen.

Bey

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[374/0392] von der diſpoſition uͤberhaupt. nach den regeln der klugheit auszuſuchen wiſ- ſen, nach der natur der ſache, wie ſolches die Lo- gick anweiſet, die ſaͤtze mit ihren argumentis ordentlich rangiren und entwerffen, nachge- hends iedweden ſatz, iedwedes argument, nach den regeln des ausdrucks uͤberkleiden, ſo wird man ordentlich diſponiret und elaboriret ha- ben. Z. e. Als der Herr v. P. in meiner redner-ge- ſellſchafft, ſeine erſte rede hielte, 1723. d. 7. Julii, ſo war dieſelbe gar natuͤrlich alſo di- ſponiret: Propofit. ſecundaria gen. Ein ſtaat hat verſchiedene ſtaͤnde: Argum. illuſtr. Wie ein leib viel glieder: 2. Ein ſtand iſt dem andern fuͤrzuziehen: Argum. illuſtr. wie ein glied am leibe dem andern: 3. Beredte und kriegeriſche leute ſind der re- publick und dem ſtaat noͤthig. 4. Doch iſt die beredſamkeit dem krieg-fuͤhren fuͤrzuziehen. Thema ſ. Propoſ. primaria: Hievon will ich reden und zeigen: Daß die beredſamkeit dem krieg fuͤrzuzieben. Argum. probans a definitione: Der beredſamkeit, des krieges, a cauſa effic.: der beredſamkeit, des krieges, ab effectu: der beredſamkeit, des krieges, Prop. ſecund. ſpec. 1. Alſo bemuͤhet man ſich nicht un- billig beredt zu werden: 2. Auch ich habe luſt mich darum zu bemuͤhen: 3. Dieſe geſellſchaft will ich alſo mit halten: 4. Jch hoffe daraus zu lernen. Bey

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Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/392>, abgerufen am 21.11.2024.

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