Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des stili insonderheit.

zeugnisse abgeben, der ungemeinen liebe und
freundlichkeit Fr. W. ob sie wohl selbige nicht
so lange geniessen können, als die eingebohrnen
unterthanen. Ja verhaste feinde müssen die
angebohrne gnade des huldreichen Fr. W.
bewundern, da er an ihnen keine rache übet,
ob er sie schon in seinen händen hat. Viele
fürsten, ja was sage ich fürsten, die meisten
privat-personen, wissen ihre zeit, ich will nicht
sagen mit unzuläslichen dingen, sondern mit
unnützlichen kleinigkeiten zu verschleudern:
Und ein in gantz Griechen-land für weise ge-
haltener Plato, muß in seinem alter die üble
verschwendung seiner zeit beseufzen. Fr. Wil-
helms langes leben, weiß von keiner übelan-
gewandten stunde. Misset einer von seinen
durchlauchtigsten stamm-vätern, der weise
churfürst Johannes, seine tage so ab, daß
nicht eine minute vergebens angewandt wird,
so thut er es ihm hierinne gleich. Die stun-
den des tages, welche ihm von denen unter-
redungen mit GOtt und göttlichen verrich-
tungen übrig bleiben, werden einer preißwür-
digen sorge und liebe der unterthanen, denen
von unserm grossen Fr. W. höchstgeliebten
studiis, der wohlfahrt des gantzen Teutschen
Reiches, ja des weiten Europae aufgeopfert.
Denn er konte als ein vater, vermehrer, und
mächtiger beschützer, von allen angesehen wer-
den. Printzen welche gesetz-geber und stadt-
halter des höchsten gesetz-gebers in der unter-

welt

T 4

des ſtili inſonderheit.

zeugniſſe abgeben, der ungemeinen liebe und
freundlichkeit Fr. W. ob ſie wohl ſelbige nicht
ſo lange genieſſen koͤnnen, als die eingebohrnen
unterthanen. Ja verhaſte feinde muͤſſen die
angebohrne gnade des huldreichen Fr. W.
bewundern, da er an ihnen keine rache uͤbet,
ob er ſie ſchon in ſeinen haͤnden hat. Viele
fuͤrſten, ja was ſage ich fuͤrſten, die meiſten
privat-perſonen, wiſſen ihre zeit, ich will nicht
ſagen mit unzulaͤslichen dingen, ſondern mit
unnuͤtzlichen kleinigkeiten zu verſchleudern:
Und ein in gantz Griechen-land fuͤr weiſe ge-
haltener Plato, muß in ſeinem alter die uͤble
verſchwendung ſeiner zeit beſeufzen. Fr. Wil-
helms langes leben, weiß von keiner uͤbelan-
gewandten ſtunde. Miſſet einer von ſeinen
durchlauchtigſten ſtamm-vaͤtern, der weiſe
churfuͤrſt Johannes, ſeine tage ſo ab, daß
nicht eine minute vergebens angewandt wird,
ſo thut er es ihm hierinne gleich. Die ſtun-
den des tages, welche ihm von denen unter-
redungen mit GOtt und goͤttlichen verrich-
tungen uͤbrig bleiben, werden einer preißwuͤr-
digen ſorge und liebe der unterthanen, denen
von unſerm groſſen Fr. W. hoͤchſtgeliebten
ſtudiis, der wohlfahrt des gantzen Teutſchen
Reiches, ja des weiten Europae aufgeopfert.
Denn er konte als ein vater, vermehrer, und
maͤchtiger beſchuͤtzer, von allen angeſehen wer-
den. Printzen welche geſetz-geber und ſtadt-
halter des hoͤchſten geſetz-gebers in der unter-

welt

T 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0313" n="295"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des &#x017F;tili                                     in&#x017F;onderheit.</hi></fw><lb/>
zeugni&#x017F;&#x017F;e                             abgeben, der ungemeinen liebe und<lb/>
freundlichkeit <hi rendition="#fr">Fr. W.</hi> ob &#x017F;ie wohl &#x017F;elbige                             nicht<lb/>
&#x017F;o lange genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen, als                             die eingebohrnen<lb/>
unterthanen. Ja verha&#x017F;te feinde                             mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die<lb/>
angebohrne gnade des huldreichen <hi rendition="#fr">Fr. W.</hi><lb/>
bewundern, da er an ihnen keine                             rache u&#x0364;bet,<lb/>
ob er &#x017F;ie &#x017F;chon in &#x017F;einen                             ha&#x0364;nden hat. Viele<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;ten, ja was                             &#x017F;age ich fu&#x0364;r&#x017F;ten, die mei&#x017F;ten<lb/>
privat-per&#x017F;onen, wi&#x017F;&#x017F;en ihre zeit, ich will                             nicht<lb/>
&#x017F;agen mit unzula&#x0364;slichen dingen, &#x017F;ondern                             mit<lb/>
unnu&#x0364;tzlichen kleinigkeiten zu                             ver&#x017F;chleudern:<lb/>
Und ein in gantz Griechen-land fu&#x0364;r                             wei&#x017F;e ge-<lb/>
haltener Plato, muß in &#x017F;einem alter die                             u&#x0364;ble<lb/>
ver&#x017F;chwendung &#x017F;einer zeit                             be&#x017F;eufzen. <hi rendition="#fr">Fr. Wil-<lb/>
helms</hi> langes                             leben, weiß von keiner u&#x0364;belan-<lb/>
gewandten &#x017F;tunde.                             Mi&#x017F;&#x017F;et einer von &#x017F;einen<lb/>
durchlauchtig&#x017F;ten &#x017F;tamm-va&#x0364;tern, der                             wei&#x017F;e<lb/>
churfu&#x0364;r&#x017F;t <hi rendition="#fr">Johannes,</hi> &#x017F;eine tage &#x017F;o ab, daß<lb/>
nicht eine                             minute vergebens angewandt wird,<lb/>
&#x017F;o thut er es ihm hierinne                             gleich. Die &#x017F;tun-<lb/>
den des tages, welche ihm von denen                             unter-<lb/>
redungen mit GOtt und go&#x0364;ttlichen verrich-<lb/>
tungen u&#x0364;brig bleiben, werden einer preißwu&#x0364;r-<lb/>
digen                             &#x017F;orge und liebe der unterthanen, denen<lb/>
von un&#x017F;erm                             gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Fr. W.</hi> ho&#x0364;ch&#x017F;tgeliebten<lb/>
&#x017F;tudiis, der wohlfahrt des                             gantzen Teut&#x017F;chen<lb/>
Reiches, ja des weiten Europae                             aufgeopfert.<lb/>
Denn er konte als ein vater, vermehrer, und<lb/>
ma&#x0364;chtiger be&#x017F;chu&#x0364;tzer, von allen ange&#x017F;ehen                             wer-<lb/>
den. Printzen welche ge&#x017F;etz-geber und                             &#x017F;tadt-<lb/>
halter des ho&#x0364;ch&#x017F;ten                             ge&#x017F;etz-gebers in der unter-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T 4</fw><fw place="bottom" type="catch">welt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[295/0313] des ſtili inſonderheit. zeugniſſe abgeben, der ungemeinen liebe und freundlichkeit Fr. W. ob ſie wohl ſelbige nicht ſo lange genieſſen koͤnnen, als die eingebohrnen unterthanen. Ja verhaſte feinde muͤſſen die angebohrne gnade des huldreichen Fr. W. bewundern, da er an ihnen keine rache uͤbet, ob er ſie ſchon in ſeinen haͤnden hat. Viele fuͤrſten, ja was ſage ich fuͤrſten, die meiſten privat-perſonen, wiſſen ihre zeit, ich will nicht ſagen mit unzulaͤslichen dingen, ſondern mit unnuͤtzlichen kleinigkeiten zu verſchleudern: Und ein in gantz Griechen-land fuͤr weiſe ge- haltener Plato, muß in ſeinem alter die uͤble verſchwendung ſeiner zeit beſeufzen. Fr. Wil- helms langes leben, weiß von keiner uͤbelan- gewandten ſtunde. Miſſet einer von ſeinen durchlauchtigſten ſtamm-vaͤtern, der weiſe churfuͤrſt Johannes, ſeine tage ſo ab, daß nicht eine minute vergebens angewandt wird, ſo thut er es ihm hierinne gleich. Die ſtun- den des tages, welche ihm von denen unter- redungen mit GOtt und goͤttlichen verrich- tungen uͤbrig bleiben, werden einer preißwuͤr- digen ſorge und liebe der unterthanen, denen von unſerm groſſen Fr. W. hoͤchſtgeliebten ſtudiis, der wohlfahrt des gantzen Teutſchen Reiches, ja des weiten Europae aufgeopfert. Denn er konte als ein vater, vermehrer, und maͤchtiger beſchuͤtzer, von allen angeſehen wer- den. Printzen welche geſetz-geber und ſtadt- halter des hoͤchſten geſetz-gebers in der unter- welt T 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/313
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/313>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.