formation guter policei 1530 tit. 33 nach dem bei- spile des papstes Leons des Xtens verboten, und 1577 tit. 26 wiederholet wurde, in betracht man sowol bei den katholischen, als evangelischen, die pristerliche trauung für nötig zu halten anfing, da- durch es dann geschahe, daß man nach den säzen des Römischen rechtes auch ungleiche ehen, wenn nur die pristerliche trauung darzu gekommen war, für rechtmäsig halten wollte. Allein in ansehung der kinder hat dise ehe die würkungen einer recht- mäsigen nicht, Böhmer am a. o. lib. IV tit. 9 s. 95. Struve am a. o. cap. II § 28 s. 42 vol. II wiewol bei dem nidern adel in ansehung der lehn- folge, wenn nur der vater von adel ist, nicht al- ler orten mehr darauf gesehen wird (§ 170), Struben in den nebenstunden P. III obs. 21 § 11, Estorde iudicio clientelari s. 85; dahingegen beim hohen adel solche kinder ausgeschlossen blei- ben (§ 171).
§ 728
wenn die pristerliche trauung unterblei- bet, wie der beischlaf angesehen werde?
Wenn demnach eine ungleichheit vorhanden ist; so hat die pristerliche trauung keinesweges die wirkung, eine rechtmäsige ehe zu machen, folgbar bleiben die kinder ausgeschlossen. Unterbleibet aber die trauung, so wird dergleichen beim nidern adel, bauern und bürgern, als eine hurerei bestra- fet. Hingegen bei dem hohen adel wird eine sol- che weibesperson für eine maitresse gehalten, oder die beiwonung eine mariage de conscience ge- nennet.
Hundert
CI haubtſtuͤck
formation guter policei 1530 tit. 33 nach dem bei- ſpile des papſtes Leons des Xtens verboten, und 1577 tit. 26 wiederholet wurde, in betracht man ſowol bei den katholiſchen, als evangeliſchen, die priſterliche trauung fuͤr noͤtig zu halten anfing, da- durch es dann geſchahe, daß man nach den ſaͤzen des Roͤmiſchen rechtes auch ungleiche ehen, wenn nur die priſterliche trauung darzu gekommen war, fuͤr rechtmaͤſig halten wollte. Allein in anſehung der kinder hat diſe ehe die wuͤrkungen einer recht- maͤſigen nicht, Boͤhmer am a. o. lib. IV tit. 9 ſ. 95. Struve am a. o. cap. II § 28 ſ. 42 vol. II wiewol bei dem nidern adel in anſehung der lehn- folge, wenn nur der vater von adel iſt, nicht al- ler orten mehr darauf geſehen wird (§ 170), Struben in den nebenſtunden P. III obſ. 21 § 11, Eſtorde iudicio clientelari ſ. 85; dahingegen beim hohen adel ſolche kinder ausgeſchloſſen blei- ben (§ 171).
§ 728
wenn die priſterliche trauung unterblei- bet, wie der beiſchlaf angeſehen werde?
Wenn demnach eine ungleichheit vorhanden iſt; ſo hat die priſterliche trauung keinesweges die wirkung, eine rechtmaͤſige ehe zu machen, folgbar bleiben die kinder ausgeſchloſſen. Unterbleibet aber die trauung, ſo wird dergleichen beim nidern adel, bauern und buͤrgern, als eine hurerei beſtra- fet. Hingegen bei dem hohen adel wird eine ſol- che weibesperſon fuͤr eine maitreſſe gehalten, oder die beiwonung eine mariage de conſcience ge- nennet.
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CI haubtſtuͤck
formation guter policei 1530 tit. 33 nach dem bei-
ſpile des papſtes Leons des Xtens verboten, und
1577 tit. 26 wiederholet wurde, in betracht man
ſowol bei den katholiſchen, als evangeliſchen, die
priſterliche trauung fuͤr noͤtig zu halten anfing, da-
durch es dann geſchahe, daß man nach den ſaͤzen
des Roͤmiſchen rechtes auch ungleiche ehen, wenn
nur die priſterliche trauung darzu gekommen war,
fuͤr rechtmaͤſig halten wollte. Allein in anſehung
der kinder hat diſe ehe die wuͤrkungen einer recht-
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wiewol bei dem nidern adel in anſehung der lehn-
folge, wenn nur der vater von adel iſt, nicht al-
ler orten mehr darauf geſehen wird (§ 170),
Struben in den nebenſtunden P. III obſ. 21 § 11,
Eſtor de iudicio clientelari ſ. 85; dahingegen
beim hohen adel ſolche kinder ausgeſchloſſen blei-
ben (§ 171).
§ 728
Wenn demnach eine ungleichheit vorhanden
iſt; ſo hat die priſterliche trauung keinesweges die
wirkung, eine rechtmaͤſige ehe zu machen, folgbar
bleiben die kinder ausgeſchloſſen. Unterbleibet
aber die trauung, ſo wird dergleichen beim nidern
adel, bauern und buͤrgern, als eine hurerei beſtra-
fet. Hingegen bei dem hohen adel wird eine ſol-
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die beiwonung eine mariage de conſcience ge-
nennet.
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Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/318>, abgerufen am 21.11.2024.
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