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Ercker, Lazarus: Aula subterranea. Frankfurt (Main), 1672.

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Das ander Buch
wasser hält/ leg den an statt eines Recipienten fur/ und procedir wie jetzt
gemelt ist: Solchen acht ich zu dem Scheidwasser in Retorten zu bren-
nen für besser/ als eine gläserne Fürlag.

Wann du aber an statt der gläsern Furlagen/ einen Krug an ein
Helm fürzulegen brauchen wilt/ so must du einen Halß haben von einem
Glaßkolben/ den verlutir in den Krug hinein/ daß gleichwol der Halß bey
einer fördern Spann noch auß dem Krug reicht: In denselbigen Halß le-
ge die Schnautze deß Helms/ und verlutirs oben auch wol/ damit kanstu
in deß Glaßkolbens Halß sehen/ wie die Tropffen fallen/ und dein Feuer
darnach regieren.

Etliche die Scheidwasser brennen/ lassen von guter beständiger Er-
den/ mit Fleiß grosse bräuchichte Krüg zu Fürlagen machen/ also/ daß
oben bey deß Kruges Halß/ auff beyden Seiten gevierdte Löcher darein
Erbene
Fürlägen
mit Glaß.geschnitten seyn: Alsdann fugen sie von gutem Venedischen Glaß gevier-
te Gläser/ die Krug/ die verlutiren sie/ mit einem dünnen Lutiment/ von
Firniß und Menning gemacht/ und lassens wol treug werden: Wann sie
nun den Krug furlegen wollen/ so richten sie die Schnautz deß Helms
gleich für die Gläser in Krug/ damit sie die Tropffen wol fallen sehen/ und
das Feuer darnach regieren können. Diß erzehl ich darumb/ daß man se-
he/ daß den Sachen allenthalben wol zu helffen/ und ein Scheidwasser
gebrannt kan werden/ ob man gleich keine gläserne Fürlägen hat.

Die gläser-
ne Schnau
tzeu an Hel-
men zu
richten.

Darnach begibt sichs auch offt/ daß die Helm nicht allwegen rechte
Schnautzen haben/ entweder sie seynd zu hoch oder zu nieder gerichtet/ die
kanstu also/ wie folget/ nach deinem Gefallen selbst richten. Mach ein
Kohlfeuer auff einen Schirben/ halt erstlich die Schnautze/ daß sie nur
erwarmbt/ und dann immer näher hinzu/ biß zu letzt/ so lege sie gar in die
glüende Kohlen/ so erglüet die Schnautze) die beuge in dem Feuer/ wie du
sie haben wilt. Du must aber nicht jehlinge wieder auß dem Feuer thun/
sonst springt sie entzwey. Auf diesen Weg seynd die Schnautzen am Pel-
lican auch zu beugen/ und anders zu richten.

An einen
Heintzen
etliche Ne-
benöfen zu
setzen.

Oben habe ich gelehret/ wie die Oefen/ darinnen man Scheidwas-
ser brennet/ gemacht und zugericht sollen werden: So sichs nun zutrüge/
daß man auf einmal gern mehr als zween Sätz einsetzen und außbrennen
wolte/ soll zu solchem der Heintzenthurn etwas grösser und weiter gemacht
werden/ als zu den andern/ doch nicht umb viel/ und soll der Neben-Oefen
drey oder vier setzen/ so können dieselbigen mit einem Feuer alle regiert
werden: Allein daß man die Instrument/ die man in andern Heintzen auff
der Seiten auffzeucht/ in diesem Heintzen über sich ziehen/ und an die ge-
mauerte Nägel hängen solle/ wie diß alles folgende Figur anzeigen wird.

Ein ander
langer Ofen

Vber diß kan man zu solchem vielen Brennen/ auch einen andern
Ofen machen/ darinnen man die Läng nach einander/ bey vier oder mehr
Sätz oder Krüg/ auff einmal einsetzen kan/ also daß der Ofen frey stehe/

und

Das ander Buch
waſſer haͤlt/ leg den an ſtatt eines Recipienten fůr/ und procedir wie jetzt
gemelt iſt: Solchen acht ich zu dem Scheidwaſſer in Retorten zu bren-
nen fuͤr beſſer/ als eine glaͤſerne Fuͤrlag.

Wann du aber an ſtatt der glaͤſern Fůrlagen/ einen Krug an ein
Helm fuͤrzulegen brauchen wilt/ ſo muſt du einen Halß haben von einem
Glaßkolben/ den verlutir in den Krug hinein/ daß gleichwol der Halß bey
einer foͤrdern Spann noch auß dem Krug reicht: In denſelbigen Halß le-
ge die Schnautze deß Helms/ und verlutirs oben auch wol/ damit kanſtu
in deß Glaßkolbens Halß ſehen/ wie die Tropffen fallen/ und dein Feuer
darnach regieren.

Etliche die Scheidwaſſer brennen/ laſſen von guter beſtaͤndiger Er-
den/ mit Fleiß groſſe braͤuchichte Kruͤg zu Fuͤrlagen machen/ alſo/ daß
oben bey deß Kruges Halß/ auff beyden Seiten gevierdte Loͤcher darein
Erbene
Fuͤrlaͤgen
mit Glaß.geſchnitten ſeyn: Alsdann fůgen ſie von gutem Venediſchen Glaß gevier-
te Glaͤſer/ die Krůg/ die verlutiren ſie/ mit einem duͤnnen Lutiment/ von
Firniß und Menning gemacht/ und laſſens wol treug werden: Wann ſie
nun den Krug fůrlegen wollen/ ſo richten ſie die Schnautz deß Helms
gleich fuͤr die Glaͤſer in Krug/ damit ſie die Tropffen wol fallen ſehen/ und
das Feuer darnach regieren koͤnnen. Diß erzehl ich darumb/ daß man ſe-
he/ daß den Sachen allenthalben wol zu helffen/ und ein Scheidwaſſer
gebrannt kan werden/ ob man gleich keine glaͤſerne Fuͤrlaͤgen hat.

Die glaͤſer-
ne Schnau
tzeu an Hel-
men zu
richten.

Darnach begibt ſichs auch offt/ daß die Helm nicht allwegen rechte
Schnautzen haben/ entweder ſie ſeynd zu hoch oder zu nieder gerichtet/ die
kanſtu alſo/ wie folget/ nach deinem Gefallen ſelbſt richten. Mach ein
Kohlfeuer auff einen Schirben/ halt erſtlich die Schnautze/ daß ſie nur
erwarmbt/ und dann immer naͤher hinzu/ biß zu letzt/ ſo lege ſie gar in die
gluͤende Kohlen/ ſo ergluͤet die Schnautze) die beuge in dem Feuer/ wie du
ſie haben wilt. Du muſt aber nicht jehlinge wieder auß dem Feuer thun/
ſonſt ſpringt ſie entzwey. Auf dieſen Weg ſeynd die Schnautzen am Pel-
lican auch zu beugen/ und anders zu richten.

An einen
Heintzen
etliche Ne-
benoͤfen zu
ſetzen.

Oben habe ich gelehret/ wie die Oefen/ darinnen man Scheidwaſ-
ſer brennet/ gemacht und zugericht ſollen werden: So ſichs nun zutruͤge/
daß man auf einmal gern mehr als zween Saͤtz einſetzen und außbrennen
wolte/ ſoll zu ſolchem der Heintzenthurn etwas groͤſſer uñ weiter gemacht
werden/ als zu den andern/ doch nicht umb viel/ und ſoll der Neben-Oefen
drey oder vier ſetzen/ ſo koͤnnen dieſelbigen mit einem Feuer alle regiert
werden: Allein daß man die Inſtrument/ die man in andern Heintzen auff
der Seiten auffzeucht/ in dieſem Heintzen uͤber ſich ziehen/ und an die ge-
mauerte Naͤgel haͤngen ſolle/ wie diß alles folgende Figur anzeigen wird.

Ein ander
langer Ofen

Vber diß kan man zu ſolchem vielen Brennen/ auch einen andern
Ofen machen/ darinnen man die Laͤng nach einander/ bey vier oder mehr
Saͤtz oder Kruͤg/ auff einmal einſetzen kan/ alſo daß der Ofen frey ſtehe/

und
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[148/0168] Das ander Buch waſſer haͤlt/ leg den an ſtatt eines Recipienten fůr/ und procedir wie jetzt gemelt iſt: Solchen acht ich zu dem Scheidwaſſer in Retorten zu bren- nen fuͤr beſſer/ als eine glaͤſerne Fuͤrlag. Wann du aber an ſtatt der glaͤſern Fůrlagen/ einen Krug an ein Helm fuͤrzulegen brauchen wilt/ ſo muſt du einen Halß haben von einem Glaßkolben/ den verlutir in den Krug hinein/ daß gleichwol der Halß bey einer foͤrdern Spann noch auß dem Krug reicht: In denſelbigen Halß le- ge die Schnautze deß Helms/ und verlutirs oben auch wol/ damit kanſtu in deß Glaßkolbens Halß ſehen/ wie die Tropffen fallen/ und dein Feuer darnach regieren. Etliche die Scheidwaſſer brennen/ laſſen von guter beſtaͤndiger Er- den/ mit Fleiß groſſe braͤuchichte Kruͤg zu Fuͤrlagen machen/ alſo/ daß oben bey deß Kruges Halß/ auff beyden Seiten gevierdte Loͤcher darein geſchnitten ſeyn: Alsdann fůgen ſie von gutem Venediſchen Glaß gevier- te Glaͤſer/ die Krůg/ die verlutiren ſie/ mit einem duͤnnen Lutiment/ von Firniß und Menning gemacht/ und laſſens wol treug werden: Wann ſie nun den Krug fůrlegen wollen/ ſo richten ſie die Schnautz deß Helms gleich fuͤr die Glaͤſer in Krug/ damit ſie die Tropffen wol fallen ſehen/ und das Feuer darnach regieren koͤnnen. Diß erzehl ich darumb/ daß man ſe- he/ daß den Sachen allenthalben wol zu helffen/ und ein Scheidwaſſer gebrannt kan werden/ ob man gleich keine glaͤſerne Fuͤrlaͤgen hat. Erbene Fuͤrlaͤgen mit Glaß. Darnach begibt ſichs auch offt/ daß die Helm nicht allwegen rechte Schnautzen haben/ entweder ſie ſeynd zu hoch oder zu nieder gerichtet/ die kanſtu alſo/ wie folget/ nach deinem Gefallen ſelbſt richten. Mach ein Kohlfeuer auff einen Schirben/ halt erſtlich die Schnautze/ daß ſie nur erwarmbt/ und dann immer naͤher hinzu/ biß zu letzt/ ſo lege ſie gar in die gluͤende Kohlen/ ſo ergluͤet die Schnautze) die beuge in dem Feuer/ wie du ſie haben wilt. Du muſt aber nicht jehlinge wieder auß dem Feuer thun/ ſonſt ſpringt ſie entzwey. Auf dieſen Weg ſeynd die Schnautzen am Pel- lican auch zu beugen/ und anders zu richten. Oben habe ich gelehret/ wie die Oefen/ darinnen man Scheidwaſ- ſer brennet/ gemacht und zugericht ſollen werden: So ſichs nun zutruͤge/ daß man auf einmal gern mehr als zween Saͤtz einſetzen und außbrennen wolte/ ſoll zu ſolchem der Heintzenthurn etwas groͤſſer uñ weiter gemacht werden/ als zu den andern/ doch nicht umb viel/ und ſoll der Neben-Oefen drey oder vier ſetzen/ ſo koͤnnen dieſelbigen mit einem Feuer alle regiert werden: Allein daß man die Inſtrument/ die man in andern Heintzen auff der Seiten auffzeucht/ in dieſem Heintzen uͤber ſich ziehen/ und an die ge- mauerte Naͤgel haͤngen ſolle/ wie diß alles folgende Figur anzeigen wird. Vber diß kan man zu ſolchem vielen Brennen/ auch einen andern Ofen machen/ darinnen man die Laͤng nach einander/ bey vier oder mehr Saͤtz oder Kruͤg/ auff einmal einſetzen kan/ alſo daß der Ofen frey ſtehe/ und

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Zitationshilfe: Ercker, Lazarus: Aula subterranea. Frankfurt (Main), 1672, S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ercker_aula01_1672/168>, abgerufen am 23.11.2024.