pen_208.001 ein ausnehmendes Leben, indem sie solche pen_208.002 mit der innigsten individuellen Anwendung pen_208.003 denken. Wie, wenn sich diese Mischung pen_208.004 der Gattungen, des didaktischen pen_208.005 und des beschreibenden oder handelnden pen_208.006 Gedichts, noch weiter treiben; wenn pen_208.007 sich durch die Reihe von Betrachtungen pen_208.008 eine Reihe von Situationen hindurchschlingen pen_208.009 ließe, sodaß noch immer das pen_208.010 Hauptinteresse nicht sowohl auf die Geschichte pen_208.011 als auf die Wahrheiten fiele, und pen_208.012 das Gedicht also ein wahres didaktisches pen_208.013 bliebe? - Die hier angegebene Idee ist pen_208.014 wirklich schon mehrmal ausgeführt; aber pen_208.015 vielleicht noch nie so reizend, als in "Musarion pen_208.016 oder der Philosophie der Grazien" pen_208.017 von Wieland. Die Geschichte selbst bedeutet pen_208.018 hier äußerst wenig; sie ist in der pen_208.019 That nur die Form, das Vehiculum gleichsam pen_208.020 für die Reihe der philosophischen
pen_208.001 ein ausnehmendes Leben, indem sie solche pen_208.002 mit der innigsten individuellen Anwendung pen_208.003 denken. Wie, wenn sich diese Mischung pen_208.004 der Gattungen, des didaktischen pen_208.005 und des beschreibenden oder handelnden pen_208.006 Gedichts, noch weiter treiben; wenn pen_208.007 sich durch die Reihe von Betrachtungen pen_208.008 eine Reihe von Situationen hindurchschlingen pen_208.009 ließe, sodaß noch immer das pen_208.010 Hauptinteresse nicht sowohl auf die Geschichte pen_208.011 als auf die Wahrheiten fiele, und pen_208.012 das Gedicht also ein wahres didaktisches pen_208.013 bliebe? – Die hier angegebene Idee ist pen_208.014 wirklich schon mehrmal ausgeführt; aber pen_208.015 vielleicht noch nie so reizend, als in „Musarion pen_208.016 oder der Philosophie der Grazien“ pen_208.017 von Wieland. Die Geschichte selbst bedeutet pen_208.018 hier äußerst wenig; sie ist in der pen_208.019 That nur die Form, das Vehiculum gleichsam pen_208.020 für die Reihe der philosophischen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0249"n="208"/><lbn="pen_208.001"/>
ein ausnehmendes Leben, indem sie solche <lbn="pen_208.002"/>
mit der innigsten individuellen Anwendung <lbn="pen_208.003"/>
denken. Wie, wenn sich diese Mischung <lbn="pen_208.004"/>
der Gattungen, des didaktischen <lbn="pen_208.005"/>
und des beschreibenden oder handelnden <lbn="pen_208.006"/>
Gedichts, noch weiter treiben; wenn <lbn="pen_208.007"/>
sich durch die Reihe von Betrachtungen <lbn="pen_208.008"/>
eine Reihe von Situationen hindurchschlingen <lbn="pen_208.009"/>
ließe, sodaß noch immer das <lbn="pen_208.010"/>
Hauptinteresse nicht sowohl auf die Geschichte <lbn="pen_208.011"/>
als auf die Wahrheiten fiele, und <lbn="pen_208.012"/>
das Gedicht also ein wahres didaktisches <lbn="pen_208.013"/>
bliebe? – Die hier angegebene Idee ist <lbn="pen_208.014"/>
wirklich schon mehrmal ausgeführt; aber <lbn="pen_208.015"/>
vielleicht noch nie so reizend, als in „Musarion <lbn="pen_208.016"/>
oder der Philosophie der Grazien“<lbn="pen_208.017"/>
von <hirendition="#i">Wieland.</hi> Die Geschichte selbst bedeutet <lbn="pen_208.018"/>
hier äußerst wenig; sie ist in der <lbn="pen_208.019"/>
That nur die Form, das Vehiculum gleichsam <lbn="pen_208.020"/>
für die Reihe der philosophischen
</p></div></body></text></TEI>
[208/0249]
pen_208.001
ein ausnehmendes Leben, indem sie solche pen_208.002
mit der innigsten individuellen Anwendung pen_208.003
denken. Wie, wenn sich diese Mischung pen_208.004
der Gattungen, des didaktischen pen_208.005
und des beschreibenden oder handelnden pen_208.006
Gedichts, noch weiter treiben; wenn pen_208.007
sich durch die Reihe von Betrachtungen pen_208.008
eine Reihe von Situationen hindurchschlingen pen_208.009
ließe, sodaß noch immer das pen_208.010
Hauptinteresse nicht sowohl auf die Geschichte pen_208.011
als auf die Wahrheiten fiele, und pen_208.012
das Gedicht also ein wahres didaktisches pen_208.013
bliebe? – Die hier angegebene Idee ist pen_208.014
wirklich schon mehrmal ausgeführt; aber pen_208.015
vielleicht noch nie so reizend, als in „Musarion pen_208.016
oder der Philosophie der Grazien“ pen_208.017
von Wieland. Die Geschichte selbst bedeutet pen_208.018
hier äußerst wenig; sie ist in der pen_208.019
That nur die Form, das Vehiculum gleichsam pen_208.020
für die Reihe der philosophischen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/249>, abgerufen am 02.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
