deren besondere Helferin und Fürspre- cherin zu werden. Das Herzeleid der schmerzhaften Mutter war anderer Art als die Sorgen und beiden gewöhn- licher Mütter, aber beide sollen durch die gleichen Tugenden geheiliget werden. Darum blicke die christliche Mutter in ihren Kümmernissen auf zu der schmerz- haften Mutter, erbaue sich an ihrer Hingebung, ihrer Geduld und ihrer mutigen Beharrlichkeit, schütte den Kum- mer des Herzens in Mariens Herz aus, welche den Schmerz aus Erfahrung kennt, und darum voll Mitleid ist ge- gen alle Bekümmerten, insbesondere ge- gen sorgenvolle Mütter, und welche durch ihr beiden ihre Macht als Trö- sterin der Betrübten erlangt hat.
Von Maria gelten die Worte: Ich bin die Mutter der schönen Liebe und Furcht, der Erkenntnis und heiligen Hoffnung. (Sir. 24, 24.) So lange das Werk der christlichen Mutter noch nicht vollbracht ist, so lange es noch miß-
deren besondere Helferin und Fürspre- cherin zu werden. Das Herzeleid der schmerzhaften Mutter war anderer Art als die Sorgen und beiden gewöhn- licher Mütter, aber beide sollen durch die gleichen Tugenden geheiliget werden. Darum blicke die christliche Mutter in ihren Kümmernissen auf zu der schmerz- haften Mutter, erbaue sich an ihrer Hingebung, ihrer Geduld und ihrer mutigen Beharrlichkeit, schütte den Kum- mer des Herzens in Mariens Herz aus, welche den Schmerz aus Erfahrung kennt, und darum voll Mitleid ist ge- gen alle Bekümmerten, insbesondere ge- gen sorgenvolle Mütter, und welche durch ihr beiden ihre Macht als Trö- sterin der Betrübten erlangt hat.
Von Maria gelten die Worte: Ich bin die Mutter der schönen Liebe und Furcht, der Erkenntnis und heiligen Hoffnung. (Sir. 24, 24.) So lange das Werk der christlichen Mutter noch nicht vollbracht ist, so lange es noch miß-
<TEI><text><body><div><div><p><pbfacs="#f0371"xml:id="E29_001_1914_pb0363_0001"n="363"/>
deren besondere Helferin und Fürspre-<lb/>
cherin zu werden. Das Herzeleid der<lb/>
schmerzhaften Mutter war anderer Art<lb/>
als die Sorgen und beiden gewöhn-<lb/>
licher Mütter, aber beide sollen durch<lb/>
die gleichen Tugenden geheiliget werden.<lb/>
Darum blicke die christliche Mutter in<lb/>
ihren Kümmernissen auf zu der schmerz-<lb/>
haften Mutter, erbaue sich an ihrer<lb/>
Hingebung, ihrer Geduld und ihrer<lb/>
mutigen Beharrlichkeit, schütte den Kum-<lb/>
mer des Herzens in Mariens Herz aus,<lb/>
welche den Schmerz aus Erfahrung<lb/>
kennt, und darum voll Mitleid ist ge-<lb/>
gen alle Bekümmerten, insbesondere ge-<lb/>
gen sorgenvolle Mütter, und welche<lb/>
durch ihr beiden ihre Macht als Trö-<lb/>
sterin der Betrübten erlangt hat.</p><p>Von Maria gelten die Worte: Ich<lb/>
bin die Mutter der schönen Liebe und<lb/>
Furcht, der Erkenntnis und heiligen<lb/>
Hoffnung. (Sir. 24, 24.) So lange das<lb/>
Werk der christlichen Mutter noch nicht<lb/>
vollbracht ist, so lange es noch miß-<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[363/0371]
deren besondere Helferin und Fürspre-
cherin zu werden. Das Herzeleid der
schmerzhaften Mutter war anderer Art
als die Sorgen und beiden gewöhn-
licher Mütter, aber beide sollen durch
die gleichen Tugenden geheiliget werden.
Darum blicke die christliche Mutter in
ihren Kümmernissen auf zu der schmerz-
haften Mutter, erbaue sich an ihrer
Hingebung, ihrer Geduld und ihrer
mutigen Beharrlichkeit, schütte den Kum-
mer des Herzens in Mariens Herz aus,
welche den Schmerz aus Erfahrung
kennt, und darum voll Mitleid ist ge-
gen alle Bekümmerten, insbesondere ge-
gen sorgenvolle Mütter, und welche
durch ihr beiden ihre Macht als Trö-
sterin der Betrübten erlangt hat.
Von Maria gelten die Worte: Ich
bin die Mutter der schönen Liebe und
Furcht, der Erkenntnis und heiligen
Hoffnung. (Sir. 24, 24.) So lange das
Werk der christlichen Mutter noch nicht
vollbracht ist, so lange es noch miß-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustin: Die christliche Mutter. Erbauungs- und Gebetbuch. - Einsiedeln u. a., [1914], S. 363. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_mutter_1914/371>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
