fangen, und dann in der vollkomme- nen so weit fortschreiten, als es mit der Gnade Gottes uns möglich ist. Der unterste Grad derselben ist vor- handen, wenn man um alles in der Welt Gott nicht mit einer schweren Sünde beleidigen will, der zweite dann, wenn man auch mit keiner läßlichen Sünde gegen ihn freiwillig sich ver- fehlt, der dritte endlich, wenn die Liebe uns antreibt, immer zu thun, was Gott wohlgefälliger ist, mag es auch die schwersten Opfer erfordern. Auf dieser Stufe stehen die Heiligen, auf der untersten müssen alle stehen, welche selig werden wollen, alle Christen sol- len sich befleißen, sich wenigstens auf die mittlere Stufe zu erheben.
3. Wie können wir die Liebe Gottes erhalten und vermeh- ren? Die Liebe ist uns in der hei- ligen Taufe eingegossen worden und bleibt immer in uns, wenn sie nicht durch eine Todsünde ausgelöscht wird.
fangen, und dann in der vollkomme- nen so weit fortschreiten, als es mit der Gnade Gottes uns möglich ist. Der unterste Grad derselben ist vor- handen, wenn man um alles in der Welt Gott nicht mit einer schweren Sünde beleidigen will, der zweite dann, wenn man auch mit keiner läßlichen Sünde gegen ihn freiwillig sich ver- fehlt, der dritte endlich, wenn die Liebe uns antreibt, immer zu thun, was Gott wohlgefälliger ist, mag es auch die schwersten Opfer erfordern. Auf dieser Stufe stehen die Heiligen, auf der untersten müssen alle stehen, welche selig werden wollen, alle Christen sol- len sich befleißen, sich wenigstens auf die mittlere Stufe zu erheben.
3. Wie können wir die Liebe Gottes erhalten und vermeh- ren? Die Liebe ist uns in der hei- ligen Taufe eingegossen worden und bleibt immer in uns, wenn sie nicht durch eine Todsünde ausgelöscht wird.
<TEI><text><body><div><div><p><pbfacs="#f0168"xml:id="E29_001_1914_pb0160_0001"n="160"/>
fangen, und dann in der vollkomme-<lb/>
nen so weit fortschreiten, als es mit<lb/>
der Gnade Gottes uns möglich ist.<lb/>
Der unterste Grad derselben ist vor-<lb/>
handen, wenn man um alles in der<lb/>
Welt Gott nicht mit einer schweren<lb/>
Sünde beleidigen will, der zweite dann,<lb/>
wenn man auch mit keiner läßlichen<lb/>
Sünde gegen ihn freiwillig sich ver-<lb/>
fehlt, der dritte endlich, wenn die Liebe<lb/>
uns antreibt, immer zu thun, was<lb/>
Gott wohlgefälliger ist, mag es auch<lb/>
die schwersten Opfer erfordern. Auf<lb/>
dieser Stufe stehen die Heiligen, auf<lb/>
der untersten müssen alle stehen, welche<lb/>
selig werden wollen, alle Christen sol-<lb/>
len sich befleißen, sich wenigstens auf<lb/>
die mittlere Stufe zu erheben.</p><p>3. <hirendition="#g">Wie können wir die Liebe<lb/>
Gottes erhalten und vermeh-<lb/>
ren</hi>? Die Liebe ist uns in der hei-<lb/>
ligen Taufe eingegossen worden und<lb/>
bleibt immer in uns, wenn sie nicht<lb/>
durch eine <hirendition="#g">Todsünde</hi> ausgelöscht wird.<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[160/0168]
fangen, und dann in der vollkomme-
nen so weit fortschreiten, als es mit
der Gnade Gottes uns möglich ist.
Der unterste Grad derselben ist vor-
handen, wenn man um alles in der
Welt Gott nicht mit einer schweren
Sünde beleidigen will, der zweite dann,
wenn man auch mit keiner läßlichen
Sünde gegen ihn freiwillig sich ver-
fehlt, der dritte endlich, wenn die Liebe
uns antreibt, immer zu thun, was
Gott wohlgefälliger ist, mag es auch
die schwersten Opfer erfordern. Auf
dieser Stufe stehen die Heiligen, auf
der untersten müssen alle stehen, welche
selig werden wollen, alle Christen sol-
len sich befleißen, sich wenigstens auf
die mittlere Stufe zu erheben.
3. Wie können wir die Liebe
Gottes erhalten und vermeh-
ren? Die Liebe ist uns in der hei-
ligen Taufe eingegossen worden und
bleibt immer in uns, wenn sie nicht
durch eine Todsünde ausgelöscht wird.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustin: Die christliche Mutter. Erbauungs- und Gebetbuch. - Einsiedeln u. a., [1914], S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_mutter_1914/168>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.