Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Physicalische und Moraeische Betrachtung.

Damit sie Redligkeit und Unschuld stark versehrt.
Der Neid macht sie zum Pfeil, die Tugend zu ver-
lezzen,
Die Prahlsucht brauchet sie sich selber hoch zuschäz-
zen,
Und der Verläumder meint, die Zung sey ihm ver-
liehn,
Damit, was ehrlich heist, nur hönisch durchzuziehn.
Die Bosheit, Grim und Zorn die Jäscht und Geif-
fer sprüzzen,
Die brauchen auch die Zung, damit sie wittern, bliz-
zen.
Die Zunge wird auch offt, dem der zu dreiste spricht,
Ein Dolch damit er sich selbst in das Herze sticht;
Wer sie nicht recht verwahrt, nicht klüglich sucht zu
lenken,
Der kan sich dadurch selbst in grosses Unglük sen-
ken.
Dies lehrt dir deine Pflicht O Mensche! denk dar-
an,
Was dieses schlüpfrich Glied vor Uebel bringen kan,
Wenn es nicht wird bewahrt. Drum brauche Schlos
und Riegel
Nach jenes Weisen Rath; Halt deine Zung im Zügel,
Die wie ein kollernd Pferd, wenn sie nicht wird re-
giert,
Dich ehe du es meinst, in dein Verderben führt.
Bedenke ihren Zwek, warum sie dir gegeben;
Wer seinen Mund bewahrt, bewahret auch sein Le-
ben.
Selbst die Natur giebt dir ein Denkbild an die
Hand,
Du merkst wie deine Zung am Gaum fest ange-
spannt,

Wie

Phyſicaliſche und Moraeiſche Betrachtung.

Damit ſie Redligkeit und Unſchuld ſtark verſehrt.
Der Neid macht ſie zum Pfeil, die Tugend zu ver-
lezzen,
Die Prahlſucht brauchet ſie ſich ſelber hoch zuſchaͤz-
zen,
Und der Verlaͤumder meint, die Zung ſey ihm ver-
liehn,
Damit, was ehrlich heiſt, nur hoͤniſch durchzuziehn.
Die Bosheit, Grim und Zorn die Jaͤſcht und Geif-
fer ſpruͤzzen,
Die brauchen auch die Zung, damit ſie wittern, bliz-
zen.
Die Zunge wird auch offt, dem der zu dreiſte ſpricht,
Ein Dolch damit er ſich ſelbſt in das Herze ſticht;
Wer ſie nicht recht verwahrt, nicht kluͤglich ſucht zu
lenken,
Der kan ſich dadurch ſelbſt in groſſes Ungluͤk ſen-
ken.
Dies lehrt dir deine Pflicht O Menſche! denk dar-
an,
Was dieſes ſchluͤpfrich Glied vor Uebel bringen kan,
Wenn es nicht wird bewahrt. Drum brauche Schlos
und Riegel
Nach jenes Weiſen Rath; Halt deine Zung im Zuͤgel,
Die wie ein kollernd Pferd, wenn ſie nicht wird re-
giert,
Dich ehe du es meinſt, in dein Verderben fuͤhrt.
Bedenke ihren Zwek, warum ſie dir gegeben;
Wer ſeinen Mund bewahrt, bewahret auch ſein Le-
ben.
Selbſt die Natur giebt dir ein Denkbild an die
Hand,
Du merkſt wie deine Zung am Gaum feſt ange-
ſpannt,

Wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0284" n="268"/>
          <fw place="top" type="header">Phy&#x017F;icali&#x017F;che und Moraei&#x017F;che Betrachtung.</fw><lb/>
          <l>Damit &#x017F;ie Redligkeit und Un&#x017F;chuld &#x017F;tark ver&#x017F;ehrt.</l><lb/>
          <l>Der Neid macht &#x017F;ie zum Pfeil, die Tugend zu ver-<lb/><hi rendition="#et">lezzen,</hi></l><lb/>
          <l>Die Prahl&#x017F;ucht brauchet &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;elber hoch zu&#x017F;cha&#x0364;z-<lb/><hi rendition="#et">zen,</hi></l><lb/>
          <l>Und der Verla&#x0364;umder meint, die Zung &#x017F;ey ihm ver-<lb/><hi rendition="#et">liehn,</hi></l><lb/>
          <l>Damit, was ehrlich hei&#x017F;t, nur ho&#x0364;ni&#x017F;ch durchzuziehn.</l><lb/>
          <l>Die Bosheit, Grim und Zorn die Ja&#x0364;&#x017F;cht und Geif-<lb/><hi rendition="#et">fer &#x017F;pru&#x0364;zzen,</hi></l><lb/>
          <l>Die brauchen auch die Zung, damit &#x017F;ie wittern, bliz-<lb/><hi rendition="#et">zen.</hi></l><lb/>
          <l>Die Zunge wird auch offt, dem der zu drei&#x017F;te &#x017F;pricht,</l><lb/>
          <l>Ein Dolch damit er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in das Herze &#x017F;ticht;</l><lb/>
          <l>Wer &#x017F;ie nicht recht verwahrt, nicht klu&#x0364;glich &#x017F;ucht zu<lb/><hi rendition="#et">lenken,</hi></l><lb/>
          <l>Der kan &#x017F;ich dadurch &#x017F;elb&#x017F;t in gro&#x017F;&#x017F;es Unglu&#x0364;k &#x017F;en-<lb/><hi rendition="#et">ken.</hi></l><lb/>
          <l>Dies lehrt dir deine Pflicht O Men&#x017F;che! denk dar-<lb/><hi rendition="#et">an,</hi></l><lb/>
          <l>Was die&#x017F;es &#x017F;chlu&#x0364;pfrich Glied vor Uebel bringen kan,</l><lb/>
          <l>Wenn es nicht wird bewahrt. Drum brauche Schlos<lb/><hi rendition="#et">und Riegel</hi></l><lb/>
          <l>Nach jenes Wei&#x017F;en Rath; Halt deine Zung im Zu&#x0364;gel,</l><lb/>
          <l>Die wie ein kollernd Pferd, wenn &#x017F;ie nicht wird re-<lb/><hi rendition="#et">giert,</hi></l><lb/>
          <l>Dich ehe du es mein&#x017F;t, in dein Verderben fu&#x0364;hrt.</l><lb/>
          <l>Bedenke ihren Zwek, warum &#x017F;ie dir gegeben;</l><lb/>
          <l>Wer &#x017F;einen Mund bewahrt, bewahret auch &#x017F;ein Le-<lb/><hi rendition="#et">ben.</hi></l><lb/>
          <l>Selb&#x017F;t die Natur giebt dir ein Denkbild an die<lb/><hi rendition="#et">Hand,</hi></l><lb/>
          <l>Du merk&#x017F;t wie deine Zung am Gaum fe&#x017F;t ange-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;pannt,</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wie</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[268/0284] Phyſicaliſche und Moraeiſche Betrachtung. Damit ſie Redligkeit und Unſchuld ſtark verſehrt. Der Neid macht ſie zum Pfeil, die Tugend zu ver- lezzen, Die Prahlſucht brauchet ſie ſich ſelber hoch zuſchaͤz- zen, Und der Verlaͤumder meint, die Zung ſey ihm ver- liehn, Damit, was ehrlich heiſt, nur hoͤniſch durchzuziehn. Die Bosheit, Grim und Zorn die Jaͤſcht und Geif- fer ſpruͤzzen, Die brauchen auch die Zung, damit ſie wittern, bliz- zen. Die Zunge wird auch offt, dem der zu dreiſte ſpricht, Ein Dolch damit er ſich ſelbſt in das Herze ſticht; Wer ſie nicht recht verwahrt, nicht kluͤglich ſucht zu lenken, Der kan ſich dadurch ſelbſt in groſſes Ungluͤk ſen- ken. Dies lehrt dir deine Pflicht O Menſche! denk dar- an, Was dieſes ſchluͤpfrich Glied vor Uebel bringen kan, Wenn es nicht wird bewahrt. Drum brauche Schlos und Riegel Nach jenes Weiſen Rath; Halt deine Zung im Zuͤgel, Die wie ein kollernd Pferd, wenn ſie nicht wird re- giert, Dich ehe du es meinſt, in dein Verderben fuͤhrt. Bedenke ihren Zwek, warum ſie dir gegeben; Wer ſeinen Mund bewahrt, bewahret auch ſein Le- ben. Selbſt die Natur giebt dir ein Denkbild an die Hand, Du merkſt wie deine Zung am Gaum feſt ange- ſpannt, Wie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/284
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/284>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.