Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in dem Leiden JEsu.

Da er als König ward im Dornen-Kranz ge-
krönet.
Dies Leiden zeiget uns in einem Spiegel an,
Die Sünden die die Welt auch andern angethan,
Wie wir die Unschuld oft mit Zungen Gift be-
flekket:
Ein ungerecht Gericht an andern vollenstrekket.
Der Heiland ward verdammt, da wir den Todt
verdient,
Er hat uns an dem Holz durch Leiden ausgesühnt,
Die erste Sünde ward, an einem Baum began-
gen,
Der Bürge muste drum auch an dem Holze han-
gen.
Er litt mit Seel und Leib, da er am Holze hing,
Und unsre Sünden Straf, an unser Stat em-
empfing.
Er ward mit Hand und Fuß, als wie ein Fluch
gebunden,
Und dadurch haben wir die Freiheit wieder funden.
Jhr Sünder sehet an, was JEsus vor ein
Bild,
Wie sein geheiligt Blut, aus vielen Wunden
quillt;
O! welch ein Jammer Bild, wie ist er zugerichtet,
Da er als Bürge sich für unsre Schuld verpflich-
tet.
Der Sohn des Höchsten hängt an dem verfluchten
Kreuz,
Und dadurch büsset er auch unsrer Lüste Reiz;
Der Sohn des Höchsten stirbt, damit die armen
Sünder
Durch ihn von Schuld befreit, auch würden Gna-
den Kinder:

N 3

in dem Leiden JEſu.

Da er als Koͤnig ward im Dornen-Kranz ge-
kroͤnet.
Dies Leiden zeiget uns in einem Spiegel an,
Die Suͤnden die die Welt auch andern angethan,
Wie wir die Unſchuld oft mit Zungen Gift be-
flekket:
Ein ungerecht Gericht an andern vollenſtrekket.
Der Heiland ward verdammt, da wir den Todt
verdient,
Er hat uns an dem Holz durch Leiden ausgeſuͤhnt,
Die erſte Suͤnde ward, an einem Baum began-
gen,
Der Buͤrge muſte drum auch an dem Holze han-
gen.
Er litt mit Seel und Leib, da er am Holze hing,
Und unſre Suͤnden Straf, an unſer Stat em-
empfing.
Er ward mit Hand und Fuß, als wie ein Fluch
gebunden,
Und dadurch haben wir die Freiheit wieder funden.
Jhr Suͤnder ſehet an, was JEſus vor ein
Bild,
Wie ſein geheiligt Blut, aus vielen Wunden
quillt;
O! welch ein Jammer Bild, wie iſt er zugerichtet,
Da er als Buͤrge ſich fuͤr unſre Schuld verpflich-
tet.
Der Sohn des Hoͤchſten haͤngt an dem verfluchten
Kreuz,
Und dadurch buͤſſet er auch unſrer Luͤſte Reiz;
Der Sohn des Hoͤchſten ſtirbt, damit die armen
Suͤnder
Durch ihn von Schuld befreit, auch wuͤrden Gna-
den Kinder:

N 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0213" n="197"/>
          <fw place="top" type="header">in dem Leiden JE&#x017F;u.</fw><lb/>
          <l>Da er als Ko&#x0364;nig ward im Dornen-Kranz ge-<lb/><hi rendition="#et">kro&#x0364;net.</hi></l><lb/>
          <l>Dies Leiden zeiget uns in einem Spiegel an,</l><lb/>
          <l>Die Su&#x0364;nden die die Welt auch andern angethan,</l><lb/>
          <l>Wie wir die Un&#x017F;chuld oft mit Zungen Gift be-<lb/><hi rendition="#et">flekket:</hi></l><lb/>
          <l>Ein ungerecht Gericht an andern vollen&#x017F;trekket.</l><lb/>
          <l>Der Heiland ward verdammt, da wir den Todt<lb/><hi rendition="#et">verdient,</hi></l><lb/>
          <l>Er hat uns an dem Holz durch Leiden ausge&#x017F;u&#x0364;hnt,</l><lb/>
          <l>Die er&#x017F;te Su&#x0364;nde ward, an einem Baum began-<lb/><hi rendition="#et">gen,</hi></l><lb/>
          <l>Der Bu&#x0364;rge mu&#x017F;te drum auch an dem Holze han-<lb/><hi rendition="#et">gen.</hi></l><lb/>
          <l>Er litt mit Seel und Leib, da er am Holze hing,</l><lb/>
          <l>Und un&#x017F;re Su&#x0364;nden Straf, an un&#x017F;er Stat em-<lb/><hi rendition="#et">empfing.</hi></l><lb/>
          <l>Er ward mit Hand und Fuß, als wie ein Fluch<lb/><hi rendition="#et">gebunden,</hi></l><lb/>
          <l>Und dadurch haben wir die Freiheit wieder funden.</l><lb/>
          <l>Jhr Su&#x0364;nder &#x017F;ehet an, was JE&#x017F;us vor ein<lb/><hi rendition="#et">Bild,</hi></l><lb/>
          <l>Wie &#x017F;ein geheiligt Blut, aus vielen Wunden<lb/><hi rendition="#et">quillt;</hi></l><lb/>
          <l>O! welch ein Jammer Bild, wie i&#x017F;t er zugerichtet,</l><lb/>
          <l>Da er als Bu&#x0364;rge &#x017F;ich fu&#x0364;r un&#x017F;re Schuld verpflich-<lb/><hi rendition="#et">tet.</hi></l><lb/>
          <l>Der Sohn des Ho&#x0364;ch&#x017F;ten ha&#x0364;ngt an dem verfluchten<lb/><hi rendition="#et">Kreuz,</hi></l><lb/>
          <l>Und dadurch bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et er auch un&#x017F;rer Lu&#x0364;&#x017F;te Reiz;</l><lb/>
          <l>Der Sohn des Ho&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;tirbt, damit die armen<lb/><hi rendition="#et">Su&#x0364;nder</hi></l><lb/>
          <l>Durch ihn von Schuld befreit, auch wu&#x0364;rden Gna-<lb/><hi rendition="#et">den Kinder:</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">N 3</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Er</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[197/0213] in dem Leiden JEſu. Da er als Koͤnig ward im Dornen-Kranz ge- kroͤnet. Dies Leiden zeiget uns in einem Spiegel an, Die Suͤnden die die Welt auch andern angethan, Wie wir die Unſchuld oft mit Zungen Gift be- flekket: Ein ungerecht Gericht an andern vollenſtrekket. Der Heiland ward verdammt, da wir den Todt verdient, Er hat uns an dem Holz durch Leiden ausgeſuͤhnt, Die erſte Suͤnde ward, an einem Baum began- gen, Der Buͤrge muſte drum auch an dem Holze han- gen. Er litt mit Seel und Leib, da er am Holze hing, Und unſre Suͤnden Straf, an unſer Stat em- empfing. Er ward mit Hand und Fuß, als wie ein Fluch gebunden, Und dadurch haben wir die Freiheit wieder funden. Jhr Suͤnder ſehet an, was JEſus vor ein Bild, Wie ſein geheiligt Blut, aus vielen Wunden quillt; O! welch ein Jammer Bild, wie iſt er zugerichtet, Da er als Buͤrge ſich fuͤr unſre Schuld verpflich- tet. Der Sohn des Hoͤchſten haͤngt an dem verfluchten Kreuz, Und dadurch buͤſſet er auch unſrer Luͤſte Reiz; Der Sohn des Hoͤchſten ſtirbt, damit die armen Suͤnder Durch ihn von Schuld befreit, auch wuͤrden Gna- den Kinder: Er N 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/213
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/213>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.