Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747.Der thörigte Hochmuth. Woraus der Laster Schaum der uns beschmizt, sichgeust, Jst unsre Eigenlieb, die uns mit Wind aufschwel- let, Und vor der Einbildung Vergrößrungs-Spiegel stellet. Ein Mensche der ihr folgt, und ihrer Stimme hört, Wird durch dem Selbstbetrug in blinden Wahn be- thört, Er sieht sich darum an, daß er will gros erscheinen, Und darum sind wir gros, weil wir es albern mei- nen. Der Eigenliebe Brut, der Stolz der uns erhebt, Zeigt sich auf manche Art, nachdem der Mensche lebt, Jn Glük und Ungelük. Wenn er im Glükke grünet, Will er ein Abgott seyn, dem alle Welt bedienet. Lebt er im Gegentheil durchs Schiksal in dem Staub, So schmeichelt ihn der Wahn, des Herzens blinder Glaub, Er müste herrlich seyn, wenn in der Welt die Eh- re, Jedweden nach Verdienst, nur ausgetheilet wäre. Das Gute was er hat, ist es gleich nur sehr klein, Muß doch viel grösser noch, als bei dem andern seyn. Und die Geschiklichkeit, die Vollenkommenheiten, Die können gegen das, was er hat nichts bedeuten. Jst mit den Hochmuths-Sinn der Unverstand ver- paart, So brüstet sich ein Mensch nach stolzer Pfauen Art, Er siehet sich nur an, er pocht auf seine Gaben, Und H 4
Der thoͤrigte Hochmuth. Woraus der Laſter Schaum der uns beſchmizt, ſichgeuſt, Jſt unſre Eigenlieb, die uns mit Wind aufſchwel- let, Und vor der Einbildung Vergroͤßrungs-Spiegel ſtellet. Ein Menſche der ihr folgt, und ihrer Stimme hoͤrt, Wird durch dem Selbſtbetrug in blinden Wahn be- thoͤrt, Er ſieht ſich darum an, daß er will gros erſcheinen, Und darum ſind wir gros, weil wir es albern mei- nen. Der Eigenliebe Brut, der Stolz der uns erhebt, Zeigt ſich auf manche Art, nachdem der Menſche lebt, Jn Gluͤk und Ungeluͤk. Wenn er im Gluͤkke gruͤnet, Will er ein Abgott ſeyn, dem alle Welt bedienet. Lebt er im Gegentheil durchs Schikſal in dem Staub, So ſchmeichelt ihn der Wahn, des Herzens blinder Glaub, Er muͤſte herrlich ſeyn, wenn in der Welt die Eh- re, Jedweden nach Verdienſt, nur ausgetheilet waͤre. Das Gute was er hat, iſt es gleich nur ſehr klein, Muß doch viel groͤſſer noch, als bei dem andern ſeyn. Und die Geſchiklichkeit, die Vollenkommenheiten, Die koͤnnen gegen das, was er hat nichts bedeuten. Jſt mit den Hochmuths-Sinn der Unverſtand ver- paart, So bruͤſtet ſich ein Menſch nach ſtolzer Pfauen Art, Er ſiehet ſich nur an, er pocht auf ſeine Gaben, Und H 4
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Der thoͤrigte Hochmuth.
Woraus der Laſter Schaum der uns beſchmizt, ſich
geuſt,
Jſt unſre Eigenlieb, die uns mit Wind aufſchwel-
let,
Und vor der Einbildung Vergroͤßrungs-Spiegel
ſtellet.
Ein Menſche der ihr folgt, und ihrer Stimme hoͤrt,
Wird durch dem Selbſtbetrug in blinden Wahn be-
thoͤrt,
Er ſieht ſich darum an, daß er will gros erſcheinen,
Und darum ſind wir gros, weil wir es albern mei-
nen.
Der Eigenliebe Brut, der Stolz der uns erhebt,
Zeigt ſich auf manche Art, nachdem der Menſche
lebt,
Jn Gluͤk und Ungeluͤk. Wenn er im Gluͤkke gruͤnet,
Will er ein Abgott ſeyn, dem alle Welt bedienet.
Lebt er im Gegentheil durchs Schikſal in dem
Staub,
So ſchmeichelt ihn der Wahn, des Herzens blinder
Glaub,
Er muͤſte herrlich ſeyn, wenn in der Welt die Eh-
re,
Jedweden nach Verdienſt, nur ausgetheilet waͤre.
Das Gute was er hat, iſt es gleich nur ſehr klein,
Muß doch viel groͤſſer noch, als bei dem andern
ſeyn.
Und die Geſchiklichkeit, die Vollenkommenheiten,
Die koͤnnen gegen das, was er hat nichts bedeuten.
Jſt mit den Hochmuths-Sinn der Unverſtand ver-
paart,
So bruͤſtet ſich ein Menſch nach ſtolzer Pfauen
Art,
Er ſiehet ſich nur an, er pocht auf ſeine Gaben,
Und
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