Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Liebe.

Da ist der arme Mensch aus seinen Glüksstand
kommen,
Da hat der bittre Has, das Herze eingenommen.
GOtt ist das höchste Gut, das durch die Lieb allein,
Sich uns zu eigen schenkt zu unserm glüklich seyn:
Wer durch den Has verführt, durch scheelen Neid
geblendet,
Der wird von dieser Quell in Jrthum abgewendet;
Der sucht was ihm vergnügt, und trift es doch
nicht an
Weil man in Pfüzzen nicht, sein Labsal finden kan,
Das in den Quellen fliest. Der Erden eitle Güter,
Sind wenn man sie recht schmekt, nicht süsse, son-
dern bitter.
Sie sind ein Wermuth-Salz, mit Zukker untermischt,
Ein bittres Aloe mit Candis überwischt,
Damit labt sich der Mensch; und wird doch nur ge-
quälet;
Weil ihm die wahre Lieb zum höchsten Gute fehlet.
Wer seinen Schöpfer haßt, das wahre Freuden-
licht,
Von falschen Wahn betäubt, der liebt sich selber
nicht:
Und wenn er Ruhe sucht, wird er in dem Gewissen,
Von Furcht und Angst gejagt, von Furien gebissen.
Die Furcht folgt Sündern nach, scheucht stets den
blöden Geist,
Der zwischen GOtt und uns das Liebesband zer-
reist:
Ach! möchte jederman der Liebe Vortheil kennen;
So würde keiner leicht derselben Band zertrennen:
Da GOtt sich uns verknüpft: wo Liebe gegen
GOtt,
Da ist Zufriedenheit auch in der größten Noth;

Zweyter Theil. N

Die Liebe.

Da iſt der arme Menſch aus ſeinen Gluͤksſtand
kommen,
Da hat der bittre Has, das Herze eingenommen.
GOtt iſt das hoͤchſte Gut, das durch die Lieb allein,
Sich uns zu eigen ſchenkt zu unſerm gluͤklich ſeyn:
Wer durch den Has verfuͤhrt, durch ſcheelen Neid
geblendet,
Der wird von dieſer Quell in Jrthum abgewendet;
Der ſucht was ihm vergnuͤgt, und trift es doch
nicht an
Weil man in Pfuͤzzen nicht, ſein Labſal finden kan,
Das in den Quellen flieſt. Der Erden eitle Guͤter,
Sind wenn man ſie recht ſchmekt, nicht ſuͤſſe, ſon-
dern bitter.
Sie ſind ein Wermuth-Salz, mit Zukker untermiſcht,
Ein bittres Aloe mit Candis uͤberwiſcht,
Damit labt ſich der Menſch; und wird doch nur ge-
quaͤlet;
Weil ihm die wahre Lieb zum hoͤchſten Gute fehlet.
Wer ſeinen Schoͤpfer haßt, das wahre Freuden-
licht,
Von falſchen Wahn betaͤubt, der liebt ſich ſelber
nicht:
Und wenn er Ruhe ſucht, wird er in dem Gewiſſen,
Von Furcht und Angſt gejagt, von Furien gebiſſen.
Die Furcht folgt Suͤndern nach, ſcheucht ſtets den
bloͤden Geiſt,
Der zwiſchen GOtt und uns das Liebesband zer-
reiſt:
Ach! moͤchte jederman der Liebe Vortheil kennen;
So wuͤrde keiner leicht derſelben Band zertrennen:
Da GOtt ſich uns verknuͤpft: wo Liebe gegen
GOtt,
Da iſt Zufriedenheit auch in der groͤßten Noth;

Zweyter Theil. N

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0205" n="193"/>
          <fw place="top" type="header">Die Liebe.</fw><lb/>
          <l>Da i&#x017F;t der arme Men&#x017F;ch aus &#x017F;einen Glu&#x0364;ks&#x017F;tand<lb/><hi rendition="#et">kommen,</hi></l><lb/>
          <l>Da hat der bittre Has, das Herze eingenommen.</l><lb/>
          <l><hi rendition="#fr">GOtt</hi> i&#x017F;t das ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut, das durch die Lieb allein,</l><lb/>
          <l>Sich uns zu eigen &#x017F;chenkt zu un&#x017F;erm glu&#x0364;klich &#x017F;eyn:</l><lb/>
          <l>Wer durch den Has verfu&#x0364;hrt, durch &#x017F;cheelen Neid<lb/><hi rendition="#et">geblendet,</hi></l><lb/>
          <l>Der wird von die&#x017F;er Quell in Jrthum abgewendet;</l><lb/>
          <l>Der &#x017F;ucht was ihm vergnu&#x0364;gt, und trift es doch<lb/><hi rendition="#et">nicht an</hi></l><lb/>
          <l>Weil man in Pfu&#x0364;zzen nicht, &#x017F;ein Lab&#x017F;al finden kan,</l><lb/>
          <l>Das in den Quellen flie&#x017F;t. Der Erden eitle Gu&#x0364;ter,</l><lb/>
          <l>Sind wenn man &#x017F;ie recht &#x017F;chmekt, nicht &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;on-<lb/><hi rendition="#et">dern bitter.</hi></l><lb/>
          <l>Sie &#x017F;ind ein Wermuth-Salz, mit Zukker untermi&#x017F;cht,</l><lb/>
          <l>Ein bittres Aloe mit Candis u&#x0364;berwi&#x017F;cht,</l><lb/>
          <l>Damit labt &#x017F;ich der Men&#x017F;ch; und wird doch nur ge-<lb/><hi rendition="#et">qua&#x0364;let;</hi></l><lb/>
          <l>Weil ihm die wahre Lieb zum ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gute fehlet.</l><lb/>
          <l>Wer &#x017F;einen Scho&#x0364;pfer haßt, das wahre Freuden-<lb/><hi rendition="#et">licht,</hi></l><lb/>
          <l>Von fal&#x017F;chen Wahn beta&#x0364;ubt, der liebt &#x017F;ich &#x017F;elber<lb/><hi rendition="#et">nicht:</hi></l><lb/>
          <l>Und wenn er Ruhe &#x017F;ucht, wird er in dem Gewi&#x017F;&#x017F;en,</l><lb/>
          <l>Von Furcht und Ang&#x017F;t gejagt, von Furien gebi&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
          <l>Die Furcht folgt Su&#x0364;ndern nach, &#x017F;cheucht &#x017F;tets den<lb/><hi rendition="#et">blo&#x0364;den Gei&#x017F;t,</hi></l><lb/>
          <l>Der zwi&#x017F;chen <hi rendition="#fr">GOtt</hi> und uns das Liebesband zer-<lb/><hi rendition="#et">rei&#x017F;t:</hi></l><lb/>
          <l>Ach! mo&#x0364;chte jederman der Liebe Vortheil kennen;</l><lb/>
          <l>So wu&#x0364;rde keiner leicht der&#x017F;elben Band zertrennen:</l><lb/>
          <l>Da <hi rendition="#fr">GOtt</hi> &#x017F;ich uns verknu&#x0364;pft: wo Liebe gegen<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">GOtt,</hi></hi></l><lb/>
          <l>Da i&#x017F;t Zufriedenheit auch in der gro&#x0364;ßten Noth;</l><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Zweyter Theil.</hi> N</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Wo</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[193/0205] Die Liebe. Da iſt der arme Menſch aus ſeinen Gluͤksſtand kommen, Da hat der bittre Has, das Herze eingenommen. GOtt iſt das hoͤchſte Gut, das durch die Lieb allein, Sich uns zu eigen ſchenkt zu unſerm gluͤklich ſeyn: Wer durch den Has verfuͤhrt, durch ſcheelen Neid geblendet, Der wird von dieſer Quell in Jrthum abgewendet; Der ſucht was ihm vergnuͤgt, und trift es doch nicht an Weil man in Pfuͤzzen nicht, ſein Labſal finden kan, Das in den Quellen flieſt. Der Erden eitle Guͤter, Sind wenn man ſie recht ſchmekt, nicht ſuͤſſe, ſon- dern bitter. Sie ſind ein Wermuth-Salz, mit Zukker untermiſcht, Ein bittres Aloe mit Candis uͤberwiſcht, Damit labt ſich der Menſch; und wird doch nur ge- quaͤlet; Weil ihm die wahre Lieb zum hoͤchſten Gute fehlet. Wer ſeinen Schoͤpfer haßt, das wahre Freuden- licht, Von falſchen Wahn betaͤubt, der liebt ſich ſelber nicht: Und wenn er Ruhe ſucht, wird er in dem Gewiſſen, Von Furcht und Angſt gejagt, von Furien gebiſſen. Die Furcht folgt Suͤndern nach, ſcheucht ſtets den bloͤden Geiſt, Der zwiſchen GOtt und uns das Liebesband zer- reiſt: Ach! moͤchte jederman der Liebe Vortheil kennen; So wuͤrde keiner leicht derſelben Band zertrennen: Da GOtt ſich uns verknuͤpft: wo Liebe gegen GOtt, Da iſt Zufriedenheit auch in der groͤßten Noth; Wo Zweyter Theil. N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/205
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/205>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.