Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 1. Hildesheim, 1747.

Bild:
<< vorherige Seite
die Heilige Schrifft.
Und die Regeln frommer Sitten
Sind recht weise, nützlich, klar,
Böses wird dadurch bestritten,
Sie verriegeln die Gefahr
Welche Sünd und Laster dreuen,
Daß wir uns vor solche scheuen,
Und eröfnen uns die Bahn,
Da man glücklich wandeln kan.
Dies erkennen selbst die Augen,
Die blos die Natur verklärt;
Weil sie das zu sehen taugen,
Womit JEsus uns beschwert
Sei ein Joch das reitzend schöne,
Und zuletzt den Kampf bekröne,
Welches Weisen Sittenschrifft
Jst die diese übertrifft?
Komt das also nur vom Himmel,
Daran man nur himmlisch spürt,
Das uns von dem Erdgewimmel
Zu vollkomnen Geistern führt;
Jst das göttlich das uns lehret
Und zum Thun die Krafft bescheret?
O! so hat auch JEsus Lehr,
Von GOtt ihren Ursprung her.
Wie ein Blitz mit seinen Strahle
Schmelzend durch das Eisen fliegt,
Wie sein Feur die härtste Schale
Eines festen Baums besiegt;
Wie ein Schwerdt, das doppelt streichet,
Weder Mark noch Beinen weichet:
Also
die Heilige Schrifft.
Und die Regeln frommer Sitten
Sind recht weiſe, nuͤtzlich, klar,
Boͤſes wird dadurch beſtritten,
Sie verriegeln die Gefahr
Welche Suͤnd und Laſter dreuen,
Daß wir uns vor ſolche ſcheuen,
Und eroͤfnen uns die Bahn,
Da man gluͤcklich wandeln kan.
Dies erkennen ſelbſt die Augen,
Die blos die Natur verklaͤrt;
Weil ſie das zu ſehen taugen,
Womit JEſus uns beſchwert
Sei ein Joch das reitzend ſchoͤne,
Und zuletzt den Kampf bekroͤne,
Welches Weiſen Sittenſchrifft
Jſt die dieſe uͤbertrifft?
Komt das alſo nur vom Himmel,
Daran man nur himmliſch ſpuͤrt,
Das uns von dem Erdgewimmel
Zu vollkomnen Geiſtern fuͤhrt;
Jſt das goͤttlich das uns lehret
Und zum Thun die Krafft beſcheret?
O! ſo hat auch JEſus Lehr,
Von GOtt ihren Urſprung her.
Wie ein Blitz mit ſeinen Strahle
Schmelzend durch das Eiſen fliegt,
Wie ſein Feur die haͤrtſte Schale
Eines feſten Baums beſiegt;
Wie ein Schwerdt, das doppelt ſtreichet,
Weder Mark noch Beinen weichet:
Alſo
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0061" n="45"/>
        <fw place="top" type="header">die Heilige Schrifft.</fw><lb/>
        <lg n="28">
          <l><hi rendition="#in">U</hi>nd die Regeln frommer Sitten<lb/>
Sind recht wei&#x017F;e, nu&#x0364;tzlich, klar,<lb/>
Bo&#x0364;&#x017F;es wird dadurch be&#x017F;tritten,<lb/>
Sie verriegeln die Gefahr<lb/>
Welche Su&#x0364;nd und La&#x017F;ter dreuen,<lb/>
Daß wir uns vor &#x017F;olche &#x017F;cheuen,<lb/>
Und ero&#x0364;fnen uns die Bahn,<lb/>
Da man glu&#x0364;cklich wandeln kan.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="29">
          <l><hi rendition="#in">D</hi>ies erkennen &#x017F;elb&#x017F;t die Augen,<lb/>
Die blos die Natur verkla&#x0364;rt;<lb/>
Weil &#x017F;ie das zu &#x017F;ehen taugen,<lb/>
Womit JE&#x017F;us uns be&#x017F;chwert<lb/>
Sei ein Joch das reitzend &#x017F;cho&#x0364;ne,<lb/>
Und zuletzt den Kampf bekro&#x0364;ne,<lb/>
Welches Wei&#x017F;en Sitten&#x017F;chrifft<lb/>
J&#x017F;t die die&#x017F;e u&#x0364;bertrifft?</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="30">
          <l><hi rendition="#in">K</hi>omt das al&#x017F;o nur vom Himmel,<lb/>
Daran man nur himmli&#x017F;ch &#x017F;pu&#x0364;rt,<lb/>
Das uns von dem Erdgewimmel<lb/>
Zu vollkomnen Gei&#x017F;tern fu&#x0364;hrt;<lb/>
J&#x017F;t das go&#x0364;ttlich das uns lehret<lb/>
Und zum Thun die Krafft be&#x017F;cheret?<lb/>
O! &#x017F;o hat auch JE&#x017F;us Lehr,<lb/>
Von <hi rendition="#fr">GOtt</hi> ihren Ur&#x017F;prung her.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="31">
          <l><hi rendition="#in">W</hi>ie ein Blitz mit &#x017F;einen Strahle<lb/>
Schmelzend durch das Ei&#x017F;en fliegt,<lb/>
Wie &#x017F;ein Feur die ha&#x0364;rt&#x017F;te Schale<lb/>
Eines fe&#x017F;ten Baums be&#x017F;iegt;<lb/>
Wie ein Schwerdt, das doppelt &#x017F;treichet,<lb/>
Weder Mark noch Beinen weichet:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Al&#x017F;o</fw><lb/></l>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[45/0061] die Heilige Schrifft. Und die Regeln frommer Sitten Sind recht weiſe, nuͤtzlich, klar, Boͤſes wird dadurch beſtritten, Sie verriegeln die Gefahr Welche Suͤnd und Laſter dreuen, Daß wir uns vor ſolche ſcheuen, Und eroͤfnen uns die Bahn, Da man gluͤcklich wandeln kan. Dies erkennen ſelbſt die Augen, Die blos die Natur verklaͤrt; Weil ſie das zu ſehen taugen, Womit JEſus uns beſchwert Sei ein Joch das reitzend ſchoͤne, Und zuletzt den Kampf bekroͤne, Welches Weiſen Sittenſchrifft Jſt die dieſe uͤbertrifft? Komt das alſo nur vom Himmel, Daran man nur himmliſch ſpuͤrt, Das uns von dem Erdgewimmel Zu vollkomnen Geiſtern fuͤhrt; Jſt das goͤttlich das uns lehret Und zum Thun die Krafft beſcheret? O! ſo hat auch JEſus Lehr, Von GOtt ihren Urſprung her. Wie ein Blitz mit ſeinen Strahle Schmelzend durch das Eiſen fliegt, Wie ſein Feur die haͤrtſte Schale Eines feſten Baums beſiegt; Wie ein Schwerdt, das doppelt ſtreichet, Weder Mark noch Beinen weichet: Alſo

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen01_1747
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen01_1747/61
Zitationshilfe: Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 1. Hildesheim, 1747, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen01_1747/61>, abgerufen am 13.05.2024.