Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sere städtische Zunftverfassung herschreibt, von Leib-
eigenen getrieben wurden; wenn sie Bader, Wund-
ärzte und andere Beschäftigungen theils aus gleichem
Grunde, theils auch, weil sie im zehnten Jahrhun-
dert noch nicht in Deutschland waren, ausschließen;
wenn sie endlich mit gewissen Verrichtungen, die auf
Befehl der Obrigkeit und zum gemeinen Nutzen ge-
schehn, Schande verbinden, obgleich der Staat,
fals sich Niemand dazu fände mit Geld und Ehre,
die Gerichtsknechte, Bettelvögte, Todtengräber,
Nachtwächter und Nachrichter würde bezahlen mus-
sen. Mag immerhin, ehemals das Wort Unehre
einen ganz andern Begriff, als itzt, gehabt und nur
die Ausschliessung vom Heerbann angedeutet; mag
immer jeder Stand seine nur ihm gehörige Ehre ge-
habt haben, von der er freylich alle, welche ausser
ihm waren, ausschloß, ohne ihnen deshalb Unrecht
zu thun: es kömmt hier nicht auf den ehmaligen
Sinn jener Worte, sondern auf die Bedeutung an,
welche unser itziger Sprachgebrauch ihnen untergelegt
hat; nicht auf die Verfassung, in denen jene Aus-
schliessungen passend und nothwendig seyn mochten,
sondern auf die unsrigen, iu denen sie schädlich sind.
Ich kann daher nicht, wie Hr. Möser, die Verfasser
des Reichsschlusses von 1731, beschuldigen, daß sie

den

S 4

ſere ſtaͤdtiſche Zunftverfaſſung herſchreibt, von Leib-
eigenen getrieben wurden; wenn ſie Bader, Wund-
aͤrzte und andere Beſchaͤftigungen theils aus gleichem
Grunde, theils auch, weil ſie im zehnten Jahrhun-
dert noch nicht in Deutſchland waren, ausſchließen;
wenn ſie endlich mit gewiſſen Verrichtungen, die auf
Befehl der Obrigkeit und zum gemeinen Nutzen ge-
ſchehn, Schande verbinden, obgleich der Staat,
fals ſich Niemand dazu faͤnde mit Geld und Ehre,
die Gerichtsknechte, Bettelvoͤgte, Todtengraͤber,
Nachtwaͤchter und Nachrichter wuͤrde bezahlen muſ-
ſen. Mag immerhin, ehemals das Wort Unehre
einen ganz andern Begriff, als itzt, gehabt und nur
die Ausſchlieſſung vom Heerbann angedeutet; mag
immer jeder Stand ſeine nur ihm gehoͤrige Ehre ge-
habt haben, von der er freylich alle, welche auſſer
ihm waren, ausſchloß, ohne ihnen deshalb Unrecht
zu thun: es koͤmmt hier nicht auf den ehmaligen
Sinn jener Worte, ſondern auf die Bedeutung an,
welche unſer itziger Sprachgebrauch ihnen untergelegt
hat; nicht auf die Verfaſſung, in denen jene Aus-
ſchlieſſungen paſſend und nothwendig ſeyn mochten,
ſondern auf die unſrigen, iu denen ſie ſchaͤdlich ſind.
Ich kann daher nicht, wie Hr. Moͤſer, die Verfaſſer
des Reichsſchluſſes von 1731, beſchuldigen, daß ſie

den

S 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0287" n="279"/>
&#x017F;ere &#x017F;ta&#x0364;dti&#x017F;che Zunftverfa&#x017F;&#x017F;ung her&#x017F;chreibt, von Leib-<lb/>
eigenen getrieben wurden; wenn &#x017F;ie <hi rendition="#fr">Bader, Wund-<lb/>
a&#x0364;rzte</hi> und andere Be&#x017F;cha&#x0364;ftigungen theils aus gleichem<lb/>
Grunde, theils auch, weil &#x017F;ie im zehnten Jahrhun-<lb/>
dert noch nicht in Deut&#x017F;chland waren, aus&#x017F;chließen;<lb/>
wenn &#x017F;ie endlich mit gewi&#x017F;&#x017F;en Verrichtungen, die auf<lb/>
Befehl der Obrigkeit und zum gemeinen Nutzen ge-<lb/>
&#x017F;chehn, Schande verbinden, obgleich der Staat,<lb/>
fals &#x017F;ich Niemand dazu fa&#x0364;nde mit Geld und Ehre,<lb/>
die Gerichtsknechte, Bettelvo&#x0364;gte, Todtengra&#x0364;ber,<lb/>
Nachtwa&#x0364;chter und Nachrichter wu&#x0364;rde bezahlen mu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Mag immerhin, ehemals das Wort <hi rendition="#fr">Unehre</hi><lb/>
einen ganz andern Begriff, als itzt, gehabt und nur<lb/>
die Aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung vom <hi rendition="#fr">Heerbann</hi> angedeutet; mag<lb/>
immer jeder Stand &#x017F;eine nur ihm geho&#x0364;rige <hi rendition="#fr">Ehre</hi> ge-<lb/>
habt haben, von der er freylich alle, welche au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
ihm waren, aus&#x017F;chloß, ohne ihnen deshalb Unrecht<lb/>
zu thun: es ko&#x0364;mmt hier nicht auf den ehmaligen<lb/>
Sinn jener Worte, &#x017F;ondern auf die Bedeutung an,<lb/>
welche un&#x017F;er itziger Sprachgebrauch ihnen untergelegt<lb/>
hat; nicht auf die Verfa&#x017F;&#x017F;ung, in denen jene Aus-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ungen pa&#x017F;&#x017F;end und nothwendig &#x017F;eyn mochten,<lb/>
&#x017F;ondern auf die un&#x017F;rigen, iu denen &#x017F;ie &#x017F;cha&#x0364;dlich &#x017F;ind.<lb/>
Ich kann daher nicht, wie Hr. <hi rendition="#fr">Mo&#x0364;&#x017F;er</hi>, die Verfa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
des Reichs&#x017F;chlu&#x017F;&#x017F;es von 1731, be&#x017F;chuldigen, daß &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S 4</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[279/0287] ſere ſtaͤdtiſche Zunftverfaſſung herſchreibt, von Leib- eigenen getrieben wurden; wenn ſie Bader, Wund- aͤrzte und andere Beſchaͤftigungen theils aus gleichem Grunde, theils auch, weil ſie im zehnten Jahrhun- dert noch nicht in Deutſchland waren, ausſchließen; wenn ſie endlich mit gewiſſen Verrichtungen, die auf Befehl der Obrigkeit und zum gemeinen Nutzen ge- ſchehn, Schande verbinden, obgleich der Staat, fals ſich Niemand dazu faͤnde mit Geld und Ehre, die Gerichtsknechte, Bettelvoͤgte, Todtengraͤber, Nachtwaͤchter und Nachrichter wuͤrde bezahlen muſ- ſen. Mag immerhin, ehemals das Wort Unehre einen ganz andern Begriff, als itzt, gehabt und nur die Ausſchlieſſung vom Heerbann angedeutet; mag immer jeder Stand ſeine nur ihm gehoͤrige Ehre ge- habt haben, von der er freylich alle, welche auſſer ihm waren, ausſchloß, ohne ihnen deshalb Unrecht zu thun: es koͤmmt hier nicht auf den ehmaligen Sinn jener Worte, ſondern auf die Bedeutung an, welche unſer itziger Sprachgebrauch ihnen untergelegt hat; nicht auf die Verfaſſung, in denen jene Aus- ſchlieſſungen paſſend und nothwendig ſeyn mochten, ſondern auf die unſrigen, iu denen ſie ſchaͤdlich ſind. Ich kann daher nicht, wie Hr. Moͤſer, die Verfaſſer des Reichsſchluſſes von 1731, beſchuldigen, daß ſie den S 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/287
Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/287>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.