weltbewegende Principien, um Revolutionen, um durch- greifende Reformen oder um neue Religionen handelte, die Bewegung damit begann, daß die ganze Masse des Volkes sich für die Verwirklichung der betreffenden Jdeen einmüthig erhob.
Andere Leute dagegen, die nicht die Ehre haben, im englischen Parlament zu sitzen, wollen bemerkt haben, daß eine neue Lehre oder ein neues Princip, sei es auf religiösem, auf politischem oder auf socialem Ge- biet, im Anfang stets nur eine kleine Zahl von Jüngern zählte - nur zwölf Apostel folgten Christo. Sie wollen bemerkt haben, daß oft Jahrzehnte, ja mitunter Jahrhunderte vergehen, ehe der Sauerteig der neuen Gedanken die träge Masse durchdrungen hat, und daß dieser Prozeß sich um so langsamer vollzieht, je uni- verseller und je gewaltiger der Umschwung ist, den die neue Lehre zu bewirken hat.
Jndessen mit der Zeit wird jede Minorität zur Majorität. Die Zustimmung Aller aber ist das Ende und nicht der Anfang einer revolutionairen Bewegung.
Schließlich freilich werden immer noch solche übrig bleiben, die nicht frei sein wollen. - Heine theilt uns aus der Gesetzgebung des Mose mit: Wollte ein Sklave, den das Gesetz endlich befreite, durchaus nicht das
weltbewegende Principien, um Revolutionen, um durch- greifende Reformen oder um neue Religionen handelte, die Bewegung damit begann, daß die ganze Masse des Volkes sich für die Verwirklichung der betreffenden Jdeen einmüthig erhob.
Andere Leute dagegen, die nicht die Ehre haben, im englischen Parlament zu sitzen, wollen bemerkt haben, daß eine neue Lehre oder ein neues Princip, sei es auf religiösem, auf politischem oder auf socialem Ge- biet, im Anfang stets nur eine kleine Zahl von Jüngern zählte – nur zwölf Apostel folgten Christo. Sie wollen bemerkt haben, daß oft Jahrzehnte, ja mitunter Jahrhunderte vergehen, ehe der Sauerteig der neuen Gedanken die träge Masse durchdrungen hat, und daß dieser Prozeß sich um so langsamer vollzieht, je uni- verseller und je gewaltiger der Umschwung ist, den die neue Lehre zu bewirken hat.
Jndessen mit der Zeit wird jede Minorität zur Majorität. Die Zustimmung Aller aber ist das Ende und nicht der Anfang einer revolutionairen Bewegung.
Schließlich freilich werden immer noch solche übrig bleiben, die nicht frei sein wollen. – Heine theilt uns aus der Gesetzgebung des Mose mit: Wollte ein Sklave, den das Gesetz endlich befreite, durchaus nicht das
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weltbewegende Principien, um Revolutionen, um durch-
greifende Reformen oder um neue Religionen handelte,
die Bewegung damit begann, daß die ganze Masse des
Volkes sich für die Verwirklichung der betreffenden
Jdeen einmüthig erhob.
Andere Leute dagegen, die nicht die Ehre haben,
im englischen Parlament zu sitzen, wollen bemerkt haben,
daß eine neue Lehre oder ein neues Princip, sei es
auf religiösem, auf politischem oder auf socialem Ge-
biet, im Anfang stets nur eine kleine Zahl von Jüngern
zählte – nur zwölf Apostel folgten Christo. Sie
wollen bemerkt haben, daß oft Jahrzehnte, ja mitunter
Jahrhunderte vergehen, ehe der Sauerteig der neuen
Gedanken die träge Masse durchdrungen hat, und daß
dieser Prozeß sich um so langsamer vollzieht, je uni-
verseller und je gewaltiger der Umschwung ist, den die
neue Lehre zu bewirken hat.
Jndessen mit der Zeit wird jede Minorität zur
Majorität. Die Zustimmung Aller aber ist das
Ende und nicht der Anfang einer revolutionairen
Bewegung.
Schließlich freilich werden immer noch solche übrig
bleiben, die nicht frei sein wollen. – Heine theilt uns
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Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/116>, abgerufen am 22.07.2024.
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