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Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

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so sie auf den Köpfen an statt des Huts tragen/ die Gnade erlangten mit Ruthen und Peitschen geschlagen/ daß die Verbrecher darbey stunden und heuleten/ als wenn sie die Schläge selber an ihren Leibe fühleten/ musten auch darbey offentlich de preciren. Scipio Gentil. de Jurisdict. lib. 3. c. 4. Petr. Greg. Tholos. lib. 36. Syntagm. Jur Univ. c. 15. n. 9.

CCCLXXXVIII. In den Mosaischen Gesetzen wurden gleichfals die Thiere/ so einen Menschen entleibet und ümgebracht/ verdammet und abgethan: allermassen ein Ochs / welcher einen Menschen tod gestossen/ gesteiniget wurde/ Exod. 21. Durffte auch niemand von dessen Fleisch/ als Blutschuldig/ was geniessen. Und GOtt saget selbst im ersten Buch Mosis am 9. Capitel v. 7. Ich will euers Leibes Blut rechen/ und will es an allen Thieren rechen/ und will des Menschen Leben rechen an einem jeglichen Menschen als der sein Bruder ist.

CCCLXXXIX. So wird auch der Todschlag vor ein schwerer Verbrechen als der Ehebruch gehalten.

Socin. Cons. 157. n. 8. & seq. Hippol. de Marsil. in rubr. ad L. cornel. de Sicar. n. 3.

Und abgetheilet in Homicidium Voluntarium & dolosum, seu deliberatum ein fürsetzlicher boshaffter Todschlag/ welcher ex [Greek words] und mit guten Vorbedacht und Willen geschicht, & involuntatium, welcher subdividiret wird, In NECESSARIUM seu coactum ein abgenötigter Todschlag/ welcher wieder eines Willen und gleichsam durch Zwang einem abgenötiget wird/ sein Leib und Leben zu defendiren/ welches eine Nothwehr genennet wird/ L. 3. ff. de Just. & Jur. P. H. O. art 140. Doch muß hierbey das moderamen inculpatae tutelae, und dieses in acht genommen werden daß es in continenti L. 3. §. 9. L. 17. ff. de vi & vi armat. Gail. lib. 1. de pace publ. c. 16. n. 12. geschehe/ und der insultatus sich mit der Flucht nicht salviren können §. 2. Instit. ad L. Aqvil. Joh. Casp. Wilhemi disp. inaug. de homicidio c. 2. th. 6. & NON COACTUM qvod iterum est vel CULPOSUM vel CASUALE. Culposum ist eine Entleibung oder Todschlag/ so aus Geilheit/ oder Unvorsichtigkeit/ wieder des Thäters willen geschiehet/ cumqvis non qvidem animo occidendi, culpa tamen interveniente vel praecedente aliqvem interficit, dando videlicet operam rei illicicitae, qvae ad eum casum & eventum tendit, vel verisimiliter tendere potest, vel reilicitae non adhibendo tamen debitam diligentiam, utpote cumqvis propeviam publicam arbores putet, ramumqve projiciat non proclamans exqvo praeteriens occiditur. L. 1. ff. de his qvi dejec. L. 7. ff.

so sie auf den Köpfen an statt des Huts tragen/ die Gnade erlangten mit Ruthen und Peitschen geschlagen/ daß die Verbrecher darbey stunden und heuleten/ als wenn sie die Schläge selber an ihren Leibe fühleten/ musten auch darbey offentlich de preciren. Scipio Gentil. de Jurisdict. lib. 3. c. 4. Petr. Greg. Tholos. lib. 36. Syntagm. Jur Univ. c. 15. n. 9.

CCCLXXXVIII. In den Mosaischen Gesetzen wurden gleichfals die Thiere/ so einen Menschen entleibet und ümgebracht/ verdammet und abgethan: allermassen ein Ochs / welcher einen Menschen tod gestossen/ gesteiniget wurde/ Exod. 21. Durffte auch niemand von dessen Fleisch/ als Blutschuldig/ was geniessen. Und GOtt saget selbst im ersten Buch Mosis am 9. Capitel v. 7. Ich will euers Leibes Blut rechen/ und will es an allen Thieren rechen/ und will des Menschen Leben rechen an einem jeglichen Menschen als der sein Bruder ist.

CCCLXXXIX. So wird auch der Todschlag vor ein schwerer Verbrechen als der Ehebruch gehalten.

Socin. Cons. 157. n. 8. & seq. Hippol. de Marsil. in rubr. ad L. cornel. de Sicar. n. 3.

Und abgetheilet in Homicidium Voluntarium & dolosum, seu deliberatum ein fürsetzlicher boshaffter Todschlag/ welcher ex [Greek words] und mit guten Vorbedacht und Willen geschicht, & involuntatium, welcher subdividiret wird, In NECESSARIUM seu coactum ein abgenötigter Todschlag/ welcher wieder eines Willen und gleichsam durch Zwang einem abgenötiget wird/ sein Leib und Leben zu defendiren/ welches eine Nothwehr genennet wird/ L. 3. ff. de Just. & Jur. P. H. O. art 140. Doch muß hierbey das moderamen inculpatae tutelae, und dieses in acht genommen werden daß es in continenti L. 3. §. 9. L. 17. ff. de vi & vi armat. Gail. lib. 1. de pace publ. c. 16. n. 12. geschehe/ und der insultatus sich mit der Flucht nicht salviren können §. 2. Instit. ad L. Aqvil. Joh. Casp. Wilhemi disp. inaug. de homicidio c. 2. th. 6. & NON COACTUM qvod iterum est vel CULPOSUM vel CASUALE. Culposum ist eine Entleibung oder Todschlag/ so aus Geilheit/ oder Unvorsichtigkeit/ wieder des Thäters willen geschiehet/ cumqvis non qvidem animo occidendi, culpa tamen interveniente vel praecedente aliqvem interficit, dando videlicet operam rei illicicitae, qvae ad eum casum & eventum tendit, vel verisimiliter tendere potest, vel reilicitae non adhibendo tamen debitam diligentiam, utpote cumqvis propeviam publicam arbores putet, ramumqve projiciat non proclamans exqvo praeteriens occiditur. L. 1. ff. de his qvi dejec. L. 7. ff. 

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[171/0181] so sie auf den Köpfen an statt des Huts tragen/ die Gnade erlangten mit Ruthen und Peitschen geschlagen/ daß die Verbrecher darbey stunden und heuleten/ als wenn sie die Schläge selber an ihren Leibe fühleten/ musten auch darbey offentlich de preciren. Scipio Gentil. de Jurisdict. lib. 3. c. 4. Petr. Greg. Tholos. lib. 36. Syntagm. Jur Univ. c. 15. n. 9. CCCLXXXVIII. In den Mosaischen Gesetzen wurden gleichfals die Thiere/ so einen Menschen entleibet und ümgebracht/ verdammet und abgethan: allermassen ein Ochs / welcher einen Menschen tod gestossen/ gesteiniget wurde/ Exod. 21. Durffte auch niemand von dessen Fleisch/ als Blutschuldig/ was geniessen. Und GOtt saget selbst im ersten Buch Mosis am 9. Capitel v. 7. Ich will euers Leibes Blut rechen/ und will es an allen Thieren rechen/ und will des Menschen Leben rechen an einem jeglichen Menschen als der sein Bruder ist. CCCLXXXIX. So wird auch der Todschlag vor ein schwerer Verbrechen als der Ehebruch gehalten. Socin. Cons. 157. n. 8. & seq. Hippol. de Marsil. in rubr. ad L. cornel. de Sicar. n. 3. Und abgetheilet in Homicidium Voluntarium & dolosum, seu deliberatum ein fürsetzlicher boshaffter Todschlag/ welcher ex [Greek words] und mit guten Vorbedacht und Willen geschicht, & involuntatium, welcher subdividiret wird, In NECESSARIUM seu coactum ein abgenötigter Todschlag/ welcher wieder eines Willen und gleichsam durch Zwang einem abgenötiget wird/ sein Leib und Leben zu defendiren/ welches eine Nothwehr genennet wird/ L. 3. ff. de Just. & Jur. P. H. O. art 140. Doch muß hierbey das moderamen inculpatae tutelae, und dieses in acht genommen werden daß es in continenti L. 3. §. 9. L. 17. ff. de vi & vi armat. Gail. lib. 1. de pace publ. c. 16. n. 12. geschehe/ und der insultatus sich mit der Flucht nicht salviren können §. 2. Instit. ad L. Aqvil. Joh. Casp. Wilhemi disp. inaug. de homicidio c. 2. th. 6. & NON COACTUM qvod iterum est vel CULPOSUM vel CASUALE. Culposum ist eine Entleibung oder Todschlag/ so aus Geilheit/ oder Unvorsichtigkeit/ wieder des Thäters willen geschiehet/ cumqvis non qvidem animo occidendi, culpa tamen interveniente vel praecedente aliqvem interficit, dando videlicet operam rei illicicitae, qvae ad eum casum & eventum tendit, vel verisimiliter tendere potest, vel reilicitae non adhibendo tamen debitam diligentiam, utpote cumqvis propeviam publicam arbores putet, ramumqve projiciat non proclamans exqvo praeteriens occiditur. L. 1. ff. de his qvi dejec. L. 7. ff.

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/181>, abgerufen am 09.05.2024.