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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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Weil dieselbe ohnedem bey solchen Zustand alle Worte/ so nur zu ihrer Erledigung dienlich scheinen/ zu captiren/ ja wohl gar zu sagen pflegen: Sie hätten zwar bekant/ daß sie diese und jene That begangen/ wären aber unschuldig dran / hätten also/ zu Abkommung der grossen Marter und Pein/ sagen müssen/ und ehe sie noch einmahl auf die Volter wolten/ wolten sie lieber alles nochmahls gestehen/ auch die Sache und Rache GOtt befehlen!

Vid. Freudium, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ q. 374. per tot.

CCCXXXVII. Jedoch/ wenn ein Geistlicher solche und andere nachdenckliche Worte von denarmen Sünder höret/ soll er sie nicht verschweigen/ wie

Layman, in Theolog. moral. Sect. 5. n. 6. c. 5, §. de Sagis, q. 5. Del-Rio, in Append 2. lib. 5. q. 18. & lib. 6. disq. Magic. c. 1. Sect. 2. Goehausen. dict. Proceß. contr. Sagas, tit. 11. in Addit. pag. 397. & 398.

wollen/ sondern der Obrigkeit anzeigen/ welche so dann/ des Inquisitens Unschuld halber/ ferner zu inquiriren schuldig ist.

Pr. L. 19. ff. de poenis. Tanner, in Proceß. contr. Sagas, quaest. 4. n. 95. & seqq.

Non, quod statim fides adhibenda sit reo crimen neganti, sed ut Acta revideantur, & accurate omnes circumstantiae perpendantur, an rei innocentia demonstrari possit, nec non reus adhuc cum defensione sua audiatur.

Finckelihaus, Syllog. quaest. illustr. q. 7. p. 40. Brunnemann, in Proc. Inquisit. c. 9. n. 24. Damhawer, part. 2. Lact. Catech. pag. 390. Freudius, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ quaest. 373. & ibi alleg. Theolog. & DD.

CCCXXXIIX. Wo man aber Hand-greiflich siehet und mercket/ daß der Captivus, der vorher alles bey der Tortur bekant/ nachgehends auch ratificiret/ aber/ da ihm der Tod angekündiget wird/ allererst zurück tritt/ und wiederruffet/ nur dadurch die Execution aufzuhalten und zu hemmen/ hat man solcher Boßheit nicht nachzusehen/ sondern dennoch das Urthel zu vollstrecken.

Wesenbec. in Comment. ff. de Quaest. n. 12. in fin. Carpzov. d. p. 3. q. 126. n. 65.

Dienet auch in solchen Fällen obgedachte Cautel, daß nemlich der Judex ei-

Weil dieselbe ohnedem bey solchen Zustand alle Worte/ so nur zu ihrer Erledigung dienlich scheinen/ zu captiren/ ja wohl gar zu sagen pflegen: Sie hätten zwar bekant/ daß sie diese und jene That begangen/ wären aber unschuldig dran / hätten also/ zu Abkommung der grossen Marter und Pein/ sagen müssen/ und ehe sie noch einmahl auf die Volter wolten/ wolten sie lieber alles nochmahls gestehen/ auch die Sache und Rache GOtt befehlen!

Vid. Freudium, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ q. 374. per tot.

CCCXXXVII. Jedoch/ wenn ein Geistlicher solche und andere nachdenckliche Worte von denarmen Sünder höret/ soll er sie nicht verschweigen/ wie

Layman, in Theolog. moral. Sect. 5. n. 6. c. 5, §. de Sagis, q. 5. Del-Rio, in Append 2. lib. 5. q. 18. & lib. 6. disq. Magic. c. 1. Sect. 2. Goehausen. dict. Proceß. contr. Sagas, tit. 11. in Addit. pag. 397. & 398.

wollen/ sondern der Obrigkeit anzeigen/ welche so dann/ des Inquisitens Unschuld halber/ ferner zu inquiriren schuldig ist.

Pr. L. 19. ff. de poenis. Tanner, in Proceß. contr. Sagas, quaest. 4. n. 95. & seqq.

Non, quod statim fides adhibenda sit reo crimen neganti, sed ut Acta revideantur, & accuratè omnes circumstantiae perpendantur, an rei innocentia demonstrari possit, nec non reus adhuc cum defensione suâ audiatur.

Finckelihaus, Syllog. quaest. illustr. q. 7. p. 40. Brunnemann, in Proc. Inquisit. c. 9. n. 24. Damhawer, part. 2. Lact. Catech. pag. 390. Freudius, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ quaest. 373. & ibi alleg. Theolog. & DD.

CCCXXXIIX. Wo man aber Hand-greiflich siehet und mercket/ daß der Captivus, der vorher alles bey der Tortur bekant/ nachgehends auch ratificiret/ aber/ da ihm der Tod angekündiget wird/ allererst zurück tritt/ und wiederruffet/ nur dadurch die Execution aufzuhalten und zu hemmen/ hat man solcher Boßheit nicht nachzusehen/ sondern dennoch das Urthel zu vollstrecken.

Wesenbec. in Comment. ff. de Quaest. n. 12. in fin. Carpzov. d. p. 3. q. 126. n. 65.

Dienet auch in solchen Fällen obgedachte Cautel, daß nemlich der Judex ei- 

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        <p>Wesenbec. in Comment. ff. de Quaest. n. 12. in fin. Carpzov. d. p. 3. q. 126. n.                      65.</p>
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[446/0462] Weil dieselbe ohnedem bey solchen Zustand alle Worte/ so nur zu ihrer Erledigung dienlich scheinen/ zu captiren/ ja wohl gar zu sagen pflegen: Sie hätten zwar bekant/ daß sie diese und jene That begangen/ wären aber unschuldig dran / hätten also/ zu Abkommung der grossen Marter und Pein/ sagen müssen/ und ehe sie noch einmahl auf die Volter wolten/ wolten sie lieber alles nochmahls gestehen/ auch die Sache und Rache GOtt befehlen! Vid. Freudium, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ q. 374. per tot. CCCXXXVII. Jedoch/ wenn ein Geistlicher solche und andere nachdenckliche Worte von denarmen Sünder höret/ soll er sie nicht verschweigen/ wie Layman, in Theolog. moral. Sect. 5. n. 6. c. 5, §. de Sagis, q. 5. Del-Rio, in Append 2. lib. 5. q. 18. & lib. 6. disq. Magic. c. 1. Sect. 2. Goehausen. dict. Proceß. contr. Sagas, tit. 11. in Addit. pag. 397. & 398. wollen/ sondern der Obrigkeit anzeigen/ welche so dann/ des Inquisitens Unschuld halber/ ferner zu inquiriren schuldig ist. Pr. L. 19. ff. de poenis. Tanner, in Proceß. contr. Sagas, quaest. 4. n. 95. & seqq. Non, quod statim fides adhibenda sit reo crimen neganti, sed ut Acta revideantur, & accuratè omnes circumstantiae perpendantur, an rei innocentia demonstrari possit, nec non reus adhuc cum defensione suâ audiatur. Finckelihaus, Syllog. quaest. illustr. q. 7. p. 40. Brunnemann, in Proc. Inquisit. c. 9. n. 24. Damhawer, part. 2. Lact. Catech. pag. 390. Freudius, in Gewissens-Fragen von Zauberey/ quaest. 373. & ibi alleg. Theolog. & DD. CCCXXXIIX. Wo man aber Hand-greiflich siehet und mercket/ daß der Captivus, der vorher alles bey der Tortur bekant/ nachgehends auch ratificiret/ aber/ da ihm der Tod angekündiget wird/ allererst zurück tritt/ und wiederruffet/ nur dadurch die Execution aufzuhalten und zu hemmen/ hat man solcher Boßheit nicht nachzusehen/ sondern dennoch das Urthel zu vollstrecken. Wesenbec. in Comment. ff. de Quaest. n. 12. in fin. Carpzov. d. p. 3. q. 126. n. 65. Dienet auch in solchen Fällen obgedachte Cautel, daß nemlich der Judex ei-

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Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 446. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/462>, abgerufen am 20.05.2024.