Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

einem an den Leib oder Haut und Haar gehen/ Rechts wegert/ so were er sel ber des Ungerichts verfallen.

Delictorum enim punitio iniquitatis & malorum medicina est.

Aristot. 2. Ethic. L. nemo. & ibi Bald. C. de Episcop.

& Judex qui percutit malos, & occidit pessimos, minister Dei est, non crudelis.

c. non est crudelis 5. Reiher in Thes. Pract. p. 1. pag. 1904. n. 27.

Lieffe auch wider des Richters Pflicht und Gewissen/ wenn er dahin trachten / und sich bemühen wolte/ einen Ubelthäter/ so die Todes Straffe verdienet / beym Leben zu erhalten/ und davon zu bringen: Denn dadurch machte er sich ja jenes Sünden theilhafft/ lüde Gottes und der hohen Obrigkeit Straffe auf sich / und müste dem Ankläger fatisfaction geben.

Prov. Salomon. c. 19. v. 15. L. 11. pr. ff. de poenis. Dan. Clasen, in Comment. ad art. 150. const. Crim. Caroli V. pag. 651.

Judices, qui dolose palliant delicta, non evadent aeterm Judicis condemnationem.

Jul. clar. Quaest. 4. in fin. Lib. 5. §. fin. Vide etiam c. inferior 1. & facientis 3. Dist. 86. Add. Cap. Lib. 3. Reg. v. ult.

und er sprach zu ihm: So spricht der HErr: Darum daß du hast den verbanneten Mann von dir gelassen/ wird deine Seele für seine Seele seyn/ und dein Volck für sein Volck.

Opus quippe pietatis est, delicta debito modo punire.

Erid. Pruckmann. Vol. 2. Cons. 16. n. 7.

Wie dann der selige Mann/ D. Martinus Luther hievon in der Hauß-Postill diese nachdenckliche Worte führet: Der Hencker ist auch ein barmhertziger Prediger / sintemahl bösen Buben sonst weder zu rathen noch zu helffen ist. Sie verderbten sich und andere Leute mit ihnen/ wo man die Barmhertzigkeit an ihnen nicht übete/ und mit dem Schwerd nicht werete. Also ist daß Köpffen und Hencken/ obs gleich schrecklich siehet/ und wehe thut/ ein Werck der Barmhertzigkeit: Denn wo es nicht were/ würdestu keinen Bissen mit frieden essen/ und keinen gantzen Fleck an deiner Haut behalten können.

einem an den Leib oder Haut und Haar gehen/ Rechts wegert/ so were er sel ber des Ungerichts verfallen.

Delictorum enim punitio iniquitatis & malorum medicina est.

Aristot. 2. Ethic. L. nemo. & ibi Bald. C. de Episcop.

& Judex qui percutit malos, & occidit pessimos, minister Dei est, non crudelis.

c. non est crudelis 5. Reiher in Thes. Pract. p. 1. pag. 1904. n. 27.

Lieffe auch wider des Richters Pflicht und Gewissen/ wenn er dahin trachten / und sich bemühen wolte/ einen Ubelthäter/ so die Todes Straffe verdienet / beym Leben zu erhalten/ und davon zu bringen: Denn dadurch machte er sich ja jenes Sünden theilhafft/ lüde Gottes und der hohen Obrigkeit Straffe auf sich / und müste dem Ankläger fatisfaction geben.

Prov. Salomon. c. 19. v. 15. L. 11. pr. ff. de poenis. Dan. Clasen, in Comment. ad art. 150. const. Crim. Caroli V. pag. 651.

Judices, qui dolosè palliant delicta, non evadent aeterm Judicis condemnationem.

Jul. clar. Quaest. 4. in fin. Lib. 5. §. fin. Vide etiam c. inferior 1. & facientis 3. Dist. 86. Add. Cap. Lib. 3. Reg. v. ult.

und er sprach zu ihm: So spricht der HErr: Darum daß du hast den verbanneten Mann von dir gelassen/ wird deine Seele für seine Seele seyn/ und dein Volck für sein Volck.

Opus quippe pietatis est, delicta debito modo punire.

Erid. Pruckmann. Vol. 2. Cons. 16. n. 7.

Wie dann der selige Mann/ D. Martinus Luther hievon in der Hauß-Postill diese nachdenckliche Worte führet: Der Hencker ist auch ein barmhertziger Prediger / sintemahl bösen Buben sonst weder zu rathen noch zu helffen ist. Sie verderbten sich und andere Leute mit ihnen/ wo man die Barmhertzigkeit an ihnen nicht übete/ und mit dem Schwerd nicht werete. Also ist daß Köpffen und Hencken/ obs gleich schrecklich siehet/ und wehe thut/ ein Werck der Barmhertzigkeit: Denn wo es nicht were/ würdestu keinen Bissen mit frieden essen/ und keinen gantzen Fleck an deiner Haut behalten können.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0230" n="214"/>
einem an den Leib oder Haut und Haar gehen/ Rechts                      wegert/ so were er sel ber des Ungerichts verfallen.</p>
        <p>Delictorum enim punitio iniquitatis &amp; malorum medicina est.</p>
        <p>Aristot. 2. Ethic. L. nemo. &amp; ibi Bald. C. de Episcop.</p>
        <p>&amp; Judex qui percutit malos, &amp; occidit pessimos, minister Dei est, non                      crudelis.</p>
        <p>c. non est crudelis 5. Reiher in Thes. Pract. p. 1. pag. 1904. n. 27.</p>
        <p>Lieffe auch wider des Richters Pflicht und Gewissen/ wenn er dahin trachten /                      und sich bemühen wolte/ einen Ubelthäter/ so die Todes Straffe verdienet /                      beym Leben zu erhalten/ und davon zu bringen: Denn dadurch machte er sich ja                      jenes Sünden theilhafft/ lüde Gottes und der hohen Obrigkeit Straffe auf sich /                      und müste dem Ankläger fatisfaction geben.</p>
        <l>Prov. Salomon. c. 19. v. 15.</l>
        <l>L. 11. pr. ff. de poenis.</l>
        <l>Dan. Clasen, in Comment. ad art. 150. const. Crim. Caroli V. pag. 651.</l>
        <p>Judices, qui dolosè palliant delicta, non evadent aeterm Judicis                      condemnationem.</p>
        <l>Jul. clar. Quaest. 4. in fin. Lib. 5. §. fin. Vide etiam c. inferior 1. &amp;                      facientis 3. Dist. 86.</l>
        <l>Add. Cap. Lib. 3. Reg. v. ult.</l>
        <p>und er sprach zu ihm: So spricht der HErr: Darum daß du hast den verbanneten Mann                      von dir gelassen/ wird deine Seele für seine Seele seyn/ und dein Volck für                      sein Volck.</p>
        <p>Opus quippe pietatis est, delicta debito modo punire.</p>
        <p>Erid. Pruckmann. Vol. 2. Cons. 16. n. 7.</p>
        <p>Wie dann der selige Mann/ D. Martinus Luther hievon in der Hauß-Postill diese                      nachdenckliche Worte führet: Der Hencker ist auch ein barmhertziger Prediger /                      sintemahl bösen Buben sonst weder zu rathen noch zu helffen ist. Sie verderbten                      sich und andere Leute mit ihnen/ wo man die Barmhertzigkeit an ihnen nicht                      übete/ und mit dem Schwerd nicht werete. Also ist daß Köpffen und Hencken/ obs                      gleich schrecklich siehet/ und wehe thut/ ein Werck der Barmhertzigkeit: Denn                      wo es nicht were/ würdestu keinen Bissen mit frieden essen/ und keinen gantzen                      Fleck an deiner Haut behalten können.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[214/0230] einem an den Leib oder Haut und Haar gehen/ Rechts wegert/ so were er sel ber des Ungerichts verfallen. Delictorum enim punitio iniquitatis & malorum medicina est. Aristot. 2. Ethic. L. nemo. & ibi Bald. C. de Episcop. & Judex qui percutit malos, & occidit pessimos, minister Dei est, non crudelis. c. non est crudelis 5. Reiher in Thes. Pract. p. 1. pag. 1904. n. 27. Lieffe auch wider des Richters Pflicht und Gewissen/ wenn er dahin trachten / und sich bemühen wolte/ einen Ubelthäter/ so die Todes Straffe verdienet / beym Leben zu erhalten/ und davon zu bringen: Denn dadurch machte er sich ja jenes Sünden theilhafft/ lüde Gottes und der hohen Obrigkeit Straffe auf sich / und müste dem Ankläger fatisfaction geben. Prov. Salomon. c. 19. v. 15. L. 11. pr. ff. de poenis. Dan. Clasen, in Comment. ad art. 150. const. Crim. Caroli V. pag. 651. Judices, qui dolosè palliant delicta, non evadent aeterm Judicis condemnationem. Jul. clar. Quaest. 4. in fin. Lib. 5. §. fin. Vide etiam c. inferior 1. & facientis 3. Dist. 86. Add. Cap. Lib. 3. Reg. v. ult. und er sprach zu ihm: So spricht der HErr: Darum daß du hast den verbanneten Mann von dir gelassen/ wird deine Seele für seine Seele seyn/ und dein Volck für sein Volck. Opus quippe pietatis est, delicta debito modo punire. Erid. Pruckmann. Vol. 2. Cons. 16. n. 7. Wie dann der selige Mann/ D. Martinus Luther hievon in der Hauß-Postill diese nachdenckliche Worte führet: Der Hencker ist auch ein barmhertziger Prediger / sintemahl bösen Buben sonst weder zu rathen noch zu helffen ist. Sie verderbten sich und andere Leute mit ihnen/ wo man die Barmhertzigkeit an ihnen nicht übete/ und mit dem Schwerd nicht werete. Also ist daß Köpffen und Hencken/ obs gleich schrecklich siehet/ und wehe thut/ ein Werck der Barmhertzigkeit: Denn wo es nicht were/ würdestu keinen Bissen mit frieden essen/ und keinen gantzen Fleck an deiner Haut behalten können.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/230
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/230>, abgerufen am 27.04.2024.