Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N. dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten] auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen / zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen: Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut / gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir zuerkandte Straffe zu ergeben/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird.

Auch soll der Gerichts-Frohne/ oder Diener hierauf ausruffen/ und von des Gerichts-Herren wegen bey Leibes- und Lebens-Straffe verbieten/ daß niemand dem Scharfrichter an Vollstreckung des aus gesprochenen Urtheils verhinder/ noch an ihn/ ob es ihm gleich mißlingete/ Hand anlegen/ oder sich vergreiffen solle. Endlich soll der Richter/ nach Abführung des armen Sünders/ sagen:

Nunmehr gebe ich dieses Hoch-Noth-Peinliche Hals-Gericht auf/ im Nahmen GOttes des Vaters/ des Sohnes und des hei-

End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N. dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten] auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen / zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen: Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut / gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir zuerkandte Straffe zu ergebẽ/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird.

Auch soll der Gerichts-Frohne/ oder Diener hierauf ausruffen/ und von des Gerichts-Herren wegen bey Leibes- und Lebens-Straffe verbieten/ daß niemand dem Scharfrichter an Vollstreckung des aus gesprochenen Urtheils verhinder/ noch an ihn/ ob es ihm gleich mißlingete/ Hand anlegen/ oder sich vergreiffen solle. Endlich soll der Richter/ nach Abführung des armen Sünders/ sagen:

Nunmehr gebe ich dieses Hoch-Noth-Peinliche Hals-Gericht auf/ im Nahmen GOttes des Vaters/ des Sohnes und des hei- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0181" n="165"/>
End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden                     / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls                      bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N.                      dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf                      Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten]                      auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll                      der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem                      Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen /                      zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an                      den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden                      gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten                      vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist                      nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen:                      Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und                      dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg                      gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und                      anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut /                      gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir                      zuerkandte Straffe zu ergebe&#x0303;/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch                      die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben                      GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner                      Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem                      Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst                     / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen                      Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird.</p>
        <p>Auch soll der Gerichts-Frohne/ oder Diener hierauf ausruffen/ und von des                      Gerichts-Herren wegen bey Leibes- und Lebens-Straffe verbieten/ daß niemand dem                      Scharfrichter an Vollstreckung des aus gesprochenen Urtheils verhinder/ noch an                      ihn/ ob es ihm gleich mißlingete/ Hand anlegen/ oder sich vergreiffen solle.                      Endlich soll der Richter/ nach Abführung des armen Sünders/ sagen:</p>
        <p>Nunmehr gebe ich dieses Hoch-Noth-Peinliche Hals-Gericht auf/ im Nahmen GOttes                      des Vaters/ des Sohnes und des hei-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[165/0181] End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N. dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten] auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen / zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen: Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut / gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir zuerkandte Straffe zu ergebẽ/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird. Auch soll der Gerichts-Frohne/ oder Diener hierauf ausruffen/ und von des Gerichts-Herren wegen bey Leibes- und Lebens-Straffe verbieten/ daß niemand dem Scharfrichter an Vollstreckung des aus gesprochenen Urtheils verhinder/ noch an ihn/ ob es ihm gleich mißlingete/ Hand anlegen/ oder sich vergreiffen solle. Endlich soll der Richter/ nach Abführung des armen Sünders/ sagen: Nunmehr gebe ich dieses Hoch-Noth-Peinliche Hals-Gericht auf/ im Nahmen GOttes des Vaters/ des Sohnes und des hei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/181
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/181>, abgerufen am 06.05.2024.