Die von Aristoteles geschaffene Poetik war in allen Zeitaltern pdi_305.002 bewussten kunstmässigen Dichtens bis in die zweite Hälfte pdi_305.003 des 18. Jahrhunderts das Werkzeug der Poeten bei ihrer Arbeit pdi_305.004 und das gefürchtete Richtmaass der Kritiker bis auf Boileau, pdi_305.005 Gottsched und Lessing. Sie war das wirksamste Hilfsmittel der pdi_305.006 Philologie für Auslegung, Kritik und Werthbestimmung griechischer pdi_305.007 Dichtung. Sie war zugleich neben Grammatik, Rhetorik und pdi_305.008 Logik ein Bestandtheil des höheren Bildungswesens. Dann hat pdi_305.009 die aus dem deutschen Geiste geborene Aesthetik in der grossen pdi_305.010 Zeit unsrer Dichtung Goethe und Schiller bei ihrem Schaffen geleitet, pdi_305.011 Humboldt, Körner und die Schlegel in ihrem Verständniss pdi_305.012 gesteigert sowie in ihrem Urtheil gefestigt. Sie hat durch diese pdi_305.013 beiden Fürsten der deutschen Poesie das ganze Reich derselben pdi_305.014 beherrscht, unter Mitwirkung von Humboldt, Moritz, Körner, pdi_305.015 Schelling, den Schlegel, endlich Hegel, als den unter ihnen pdi_305.016 wirkenden Ministern der schönen Künste. Sie hat die Philologie pdi_305.017 umgestaltet; denn sie hat die rationale Hermeneutik, wie sie im pdi_305.018 Streit zwischen dem tridentinischen Katholicismus und den Protestanten pdi_305.019 geschaffen und von Ernesti durchgeführt worden war, ergänzt pdi_305.020 durch jene aesthetisch begründete hermeneutische Kunst, pdi_305.021 deren Regeln Schleiermacher nach dem Vorgange Friedrich Schlegels pdi_305.022 aus dem Princip der Form eines schriftstellerischen Werkes pdi_305.023 abgeleitet hat. Sie hat eine Werthabmessung und Kritik, welche pdi_305.024 den Verstand, die Regel sowie die grammatische, metrische und pdi_305.025 rhetorische Technik zu Grunde legte, ergänzt durch jene ästhetische pdi_305.026 Kritik, welche von der Zergliederung der Form ausging und
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Die von Aristoteles geschaffene Poetik war in allen Zeitaltern pdi_305.002 bewussten kunstmässigen Dichtens bis in die zweite Hälfte pdi_305.003 des 18. Jahrhunderts das Werkzeug der Poeten bei ihrer Arbeit pdi_305.004 und das gefürchtete Richtmaass der Kritiker bis auf Boileau, pdi_305.005 Gottsched und Lessing. Sie war das wirksamste Hilfsmittel der pdi_305.006 Philologie für Auslegung, Kritik und Werthbestimmung griechischer pdi_305.007 Dichtung. Sie war zugleich neben Grammatik, Rhetorik und pdi_305.008 Logik ein Bestandtheil des höheren Bildungswesens. Dann hat pdi_305.009 die aus dem deutschen Geiste geborene Aesthetik in der grossen pdi_305.010 Zeit unsrer Dichtung Goethe und Schiller bei ihrem Schaffen geleitet, pdi_305.011 Humboldt, Körner und die Schlegel in ihrem Verständniss pdi_305.012 gesteigert sowie in ihrem Urtheil gefestigt. Sie hat durch diese pdi_305.013 beiden Fürsten der deutschen Poesie das ganze Reich derselben pdi_305.014 beherrscht, unter Mitwirkung von Humboldt, Moritz, Körner, pdi_305.015 Schelling, den Schlegel, endlich Hegel, als den unter ihnen pdi_305.016 wirkenden Ministern der schönen Künste. Sie hat die Philologie pdi_305.017 umgestaltet; denn sie hat die rationale Hermeneutik, wie sie im pdi_305.018 Streit zwischen dem tridentinischen Katholicismus und den Protestanten pdi_305.019 geschaffen und von Ernesti durchgeführt worden war, ergänzt pdi_305.020 durch jene aesthetisch begründete hermeneutische Kunst, pdi_305.021 deren Regeln Schleiermacher nach dem Vorgange Friedrich Schlegels pdi_305.022 aus dem Princip der Form eines schriftstellerischen Werkes pdi_305.023 abgeleitet hat. Sie hat eine Werthabmessung und Kritik, welche pdi_305.024 den Verstand, die Regel sowie die grammatische, metrische und pdi_305.025 rhetorische Technik zu Grunde legte, ergänzt durch jene ästhetische pdi_305.026 Kritik, welche von der Zergliederung der Form ausging und
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Streit zwischen dem tridentinischen Katholicismus und den Protestanten pdi_305.019
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. E305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/7>, abgerufen am 21.11.2024.
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