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in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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eine vnmenschliche gestalt an sich ge-
habt haben: Also verlieren alle die das
bilde GOttes auß jhren hertzen/ die die
Welt alzu sehr lieben/ vnd werden in-
wendig Hunde/ Löwen vnd Behren/
werden gar ein Viehe.

Summa was ein Mensch in sei-dort wird
das Hertz
offenbaret
werden.
nem hertzen hat/ das wird dort offen-
bahr werden/ vnd das wird er auch be-
halten/ entweder Gott/ oder die Welt/
behelt er die Welt/ so wird darauß ei-
tel fewer werden/ wie dieser Typus
fürbildet.

Desgleichen redet er auch c. 20. p. 203.

Apoc. 10. stehet: Die das Thier
angebetet haben/ die haben keine Ru-
he: Also die das grosse schöne Thierwoher gros
se vnruhe
des weltlichen Reichthumbs/ vnd jhren
bestialischen Viehischen Geitz anbe-
ten/ können keine ruhe haben/ sondern
viel plagen. Vnd was darffs vieler
wort/ vnd beweisens/ das der Natür-
liche Mensch alle Thier mit boßheit
übertreffe? ließ nur zum überfluß lib.
2. p. 68. Vnd solcher lehr nutzbarkeit
p. 89. 90. 91.

Hieraus hastu abzunehmen vnd zu

schlies-

F iij

eine vnmenſchliche geſtalt an ſich ge-
habt haben: Alſo verlieren alle die das
bilde GOttes auß jhren hertzẽ/ die die
Welt alzu ſehr lieben/ vnd werden in-
wendig Hunde/ Loͤwen vnd Behren/
werden gar ein Viehe.

Summa was ein Menſch in ſei-dort wird
das Hertz
offenbaret
werden.
nem hertzen hat/ das wird dort offen-
bahr werden/ vnd das wird er auch be-
halten/ entweder Gott/ oder die Welt/
behelt er die Welt/ ſo wird darauß ei-
tel fewer werden/ wie dieſer Typus
fuͤrbildet.

Desgleichen redet er auch c. 20. p. 203.

Apoc. 10. ſtehet: Die das Thier
angebetet haben/ die haben keine Ru-
he: Alſo die das groſſe ſchoͤne Thierwoher groſ
ſe vnruhe
des weltlichẽ Reichthumbs/ vnd jhren
beſtialiſchen Viehiſchen Geitz anbe-
ten/ koͤnnen keine ruhe haben/ ſondern
viel plagen. Vnd was darffs vieler
wort/ vnd beweiſens/ das der Natuͤr-
liche Menſch alle Thier mit boßheit
uͤbertreffe? ließ nur zum uͤberfluß lib.
2. p. 68. Vnd ſolcher lehr nutzbarkeit
p. 89. 90. 91.

Hieraus haſtu abzunehmen vnd zu

ſchlieſ-

F iij

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[[89]/0089] eine vnmenſchliche geſtalt an ſich ge- habt haben: Alſo verlieren alle die das bilde GOttes auß jhren hertzẽ/ die die Welt alzu ſehr lieben/ vnd werden in- wendig Hunde/ Loͤwen vnd Behren/ werden gar ein Viehe. Summa was ein Menſch in ſei- nem hertzen hat/ das wird dort offen- bahr werden/ vnd das wird er auch be- halten/ entweder Gott/ oder die Welt/ behelt er die Welt/ ſo wird darauß ei- tel fewer werden/ wie dieſer Typus fuͤrbildet. dort wird das Hertz offenbaret werden. Desgleichen redet er auch c. 20. p. 203. Apoc. 10. ſtehet: Die das Thier angebetet haben/ die haben keine Ru- he: Alſo die das groſſe ſchoͤne Thier des weltlichẽ Reichthumbs/ vnd jhren beſtialiſchen Viehiſchen Geitz anbe- ten/ koͤnnen keine ruhe haben/ ſondern viel plagen. Vnd was darffs vieler wort/ vnd beweiſens/ das der Natuͤr- liche Menſch alle Thier mit boßheit uͤbertreffe? ließ nur zum uͤberfluß lib. 2. p. 68. Vnd ſolcher lehr nutzbarkeit p. 89. 90. 91. woher groſ ſe vnruhe Hieraus haſtu abzunehmen vnd zu ſchlieſ- F iij

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [89]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/89>, abgerufen am 03.05.2024.

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