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Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665.

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Am Sonnabend
Nehmet hin und trincket alle daraus/ das ist mein
Blut/ des Neuen Testaments/ für euch vergossen/
zur Vergebung der Sünden.

Wiltu auch forthin aller Gebühr gegen GOtt und deinem
Nechsten dich verhalten?

Ja lieber Herr/ so viel GOtt durch seinen hei-
ligen Geist Gnade verleihen/ und mir möglich sein
wird.

CAP. VII.
Von der Absolution.

AUff diese oberzehlte Stücke folget nu die Absolution/ welche
eine Göttliche Gewalt ist/ die Sünde zu vergeben/ im Namen
Christi. Wie solche der Herr Christus eingesetzt/ Matth.
am 18. Warlich/ warlich ich sage euch/ was ihr auff Erden binden
werdet/ sol auch im Himmel gebunden seyn/ und was ihr auff Erden
lösen werdet/ sol auch im Himmel loß seyn.

Es ist aber die Absolution sonderlich nützlich und nöthig/ die
armen verzagten Gewissen dadurch zu trösten/ die also gedencken/
Ja wenn mich GOtt selber meiner Sünden los sagete/ so wolt
ichs glauben/ und mein Hertz zu frieden stellen? Umb solcher wil-
len kömmt nu Christus/ nimt sein Wort/ und legts dem Priester in
Mund/ gleich als redete GOtt in eigener Person mit dem Sünder/
und ist da kein Unterscheid/ denn da es durch ein Mittel geschicht:
Ja wenn es Christus gleich selbst durch seinen eigenen Mund rede-
te ohne Mittel/ so wäre es doch eben dasselbige Wort/ und kein an-
ders/ und hätte eben dieselbige Krafft/ und nicht grössere. Denn
die Absolution/ die Christus sprach über die offentliche Sünderin/
Luc. 7. die geschach auff Erden/ und galt doch im Himmel/ weiter

kondte

Am Sonnabend
Nehmet hin und trincket alle daraus/ das iſt mein
Blut/ des Neuen Teſtaments/ für euch vergoſſen/
zur Vergebung der Sünden.

Wiltu auch forthin aller Gebühr gegen GOtt und deinem
Nechſten dich verhalten?

Ja lieber Herr/ ſo viel GOtt durch ſeinen hei-
ligen Geiſt Gnade verleihen/ und mir möglich ſein
wird.

CAP. VII.
Von der Abſolution.

AUff dieſe oberzehlte Stücke folget nu die Abſolution/ welche
eine Göttliche Gewalt iſt/ die Sünde zu vergeben/ im Namen
Chriſti. Wie ſolche der Herr Chriſtus eingeſetzt/ Matth.
am 18. Warlich/ warlich ich ſage euch/ was ihr auff Erden binden
werdet/ ſol auch im Himmel gebunden ſeyn/ und was ihr auff Erden
löſen werdet/ ſol auch im Himmel loß ſeyn.

Es iſt aber die Abſolution ſonderlich nützlich und nöthig/ die
armen verzagten Gewiſſen dadurch zu tröſten/ die alſo gedencken/
Ja wenn mich GOtt ſelber meiner Sünden los ſagete/ ſo wolt
ichs glauben/ und mein Hertz zu frieden ſtellen? Umb ſolcher wil-
len köm̃t nu Chriſtus/ nimt ſein Wort/ und legts dem Prieſter in
Mund/ gleich als redete GOtt in eigener Perſon mit dem Sünder/
und iſt da kein Unterſcheid/ denn da es durch ein Mittel geſchicht:
Ja wenn es Chriſtus gleich ſelbſt durch ſeinen eigenen Mund rede-
te ohne Mittel/ ſo wäre es doch eben daſſelbige Wort/ und kein an-
ders/ und hätte eben dieſelbige Krafft/ und nicht gröſſere. Denn
die Abſolution/ die Chriſtus ſprach über die offentliche Sünderin/
Luc. 7. die geſchach auff Erden/ und galt doch im Himmel/ weiter

kondte
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[77/0151] Am Sonnabend Nehmet hin und trincket alle daraus/ das iſt mein Blut/ des Neuen Teſtaments/ für euch vergoſſen/ zur Vergebung der Sünden. Wiltu auch forthin aller Gebühr gegen GOtt und deinem Nechſten dich verhalten? Ja lieber Herr/ ſo viel GOtt durch ſeinen hei- ligen Geiſt Gnade verleihen/ und mir möglich ſein wird. CAP. VII. Von der Abſolution. AUff dieſe oberzehlte Stücke folget nu die Abſolution/ welche eine Göttliche Gewalt iſt/ die Sünde zu vergeben/ im Namen Chriſti. Wie ſolche der Herr Chriſtus eingeſetzt/ Matth. am 18. Warlich/ warlich ich ſage euch/ was ihr auff Erden binden werdet/ ſol auch im Himmel gebunden ſeyn/ und was ihr auff Erden löſen werdet/ ſol auch im Himmel loß ſeyn. Es iſt aber die Abſolution ſonderlich nützlich und nöthig/ die armen verzagten Gewiſſen dadurch zu tröſten/ die alſo gedencken/ Ja wenn mich GOtt ſelber meiner Sünden los ſagete/ ſo wolt ichs glauben/ und mein Hertz zu frieden ſtellen? Umb ſolcher wil- len köm̃t nu Chriſtus/ nimt ſein Wort/ und legts dem Prieſter in Mund/ gleich als redete GOtt in eigener Perſon mit dem Sünder/ und iſt da kein Unterſcheid/ denn da es durch ein Mittel geſchicht: Ja wenn es Chriſtus gleich ſelbſt durch ſeinen eigenen Mund rede- te ohne Mittel/ ſo wäre es doch eben daſſelbige Wort/ und kein an- ders/ und hätte eben dieſelbige Krafft/ und nicht gröſſere. Denn die Abſolution/ die Chriſtus ſprach über die offentliche Sünderin/ Luc. 7. die geſchach auff Erden/ und galt doch im Himmel/ weiter kondte

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Zitationshilfe: Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/deucer_gebetbuch_1665/151>, abgerufen am 27.06.2024.