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Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678.

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General-Register

wird noch im Papstthumb gespielt. ibid. P. U. 551. erzeigt sich
gar starck unter uns. X. 85. P. U. 551. stecket allen im Busen.
X. 159. 168. 177. P. U. 554.

Phariseer/ von wem entsprungen? X. 145. ein Bild der päpstischen Or-
dens-Leuthe. 150. der Jgnoranten unter uns. 151. der Werck-
heiligen. 159. Selbs-buhler. 168. Heuchler. 177. 178.

Phariseer hatten einen strengen Orden. X. 158. viel von sich gehalten.
166. erhuben sich wegen ihrer Weltheiligkeit über die Zöllner und
Sünder. 177. 178. machten ihnen im geringen ein Gewissen/
im grossen keines. 176. praleten mit ihrem Geschlecht. X. 157.
thaten opera supererogationis. 158. waren Otter-Gezüchte.
145. gute Politici. 148. mit grund-stürtzenden Jrthumben be-
hafft. 149. blind und verblendet. ibid. grosse Praler wegen ih-
rer guten Wercke. 166. Ertzheuchler. 175. werden an dem Bru-
der des verlohrnen Sohns abgebildet. X. 147. 157. 166.

Phariseer Jrrthumb vom Eyd-schwören. I. 466.

Phariseische Heiligkeit/ ungültig. VI. 129. 155.

Jrthumb/ wie eingeführet worden. A. R. 4.

Phariseische Meinung von Haltung des Gesetzes wird durch das zehende
Gebott umbgestossen. II. 393. 402.

Pherecydis Atheisterey. IV. 183.

Philanthropia, vid. Leutseligkeit.

Philautia ein Art der Menschen-götterey. I. 160. 167.

Philemon. VI. 145. 146.

Philippis/ eine glückhaffte Statt wegen Gottes und Golds. P. U. 421.

Philippus Christi Jünger/ bittet wohl und übel zugleich. IV. 286. 287.

Philippus erweißt grosse Sanfftmuht gegen den Atheniensischen Legaten.
VI. 732.

Philippus II. erlanget grossen Danck wegen seines kurtzen Bescheids.
VII. 255. vergreifft sich an seinem eigenen Sohn. VIII. 777.
hat durch Abwesenheit viel verschertzet. 91. b.

Philippus III. in Hispanien/ behaupt einen Brieff von seltzamer Uber-
schrifft. IV. 444. wünschet für ein König ein Einsidler gewesen
zu seyn. VI. 485.

Philosophia verglichen mit der Hagar. IV. 270. worinn bestehe? P. U.
372. kan gebraucht und mißbraucht werden? I. 375. P. U. 372.
373. 375. solche hat St. Paulus in seinen Schrifften gebraucht.
VIII. 411. leistet auch im Predigen ihre nutzliche Dienste. 410.

wie

General-Regiſter

wird noch im Papſtthumb geſpielt. ibid. P. U. 551. erzeigt ſich
gar ſtarck unter uns. X. 85. P. U. 551. ſtecket allen im Buſen.
X. 159. 168. 177. P. U. 554.

Phariſeer/ von wem entſprungen? X. 145. ein Bild der paͤpſtiſchen Or-
dens-Leuthe. 150. der Jgnoranten unter uns. 151. der Werck-
heiligen. 159. Selbs-buhler. 168. Heuchler. 177. 178.

Phariſeer hatten einen ſtrengen Orden. X. 158. viel von ſich gehalten.
166. erhuben ſich wegen ihrer Weltheiligkeit uͤber die Zoͤllner und
Suͤnder. 177. 178. machten ihnen im geringen ein Gewiſſen/
im groſſen keines. 176. praleten mit ihrem Geſchlecht. X. 157.
thaten opera ſupererogationis. 158. waren Otter-Gezuͤchte.
145. gute Politici. 148. mit grund-ſtuͤrtzenden Jrthumben be-
hafft. 149. blind und verblendet. ibid. groſſe Praler wegen ih-
rer guten Wercke. 166. Ertzheuchler. 175. werden an dem Bru-
der des verlohrnen Sohns abgebildet. X. 147. 157. 166.

Phariſeer Jrꝛthumb vom Eyd-ſchwoͤren. I. 466.

Phariſeiſche Heiligkeit/ unguͤltig. VI. 129. 155.

Jrthumb/ wie eingefuͤhret worden. A. R. 4.

Phariſeiſche Meinung von Haltung des Geſetzes wird durch das zehende
Gebott umbgeſtoſſen. II. 393. 402.

Pherecydis Atheiſterey. IV. 183.

Φιλανϑρωπία, vid. Leutſeligkeit.

Philautia ein Art der Menſchen-goͤtterey. I. 160. 167.

Philemon. VI. 145. 146.

Philippis/ eine gluͤckhaffte Statt wegen Gottes und Golds. P. U. 421.

Philippus Chriſti Juͤnger/ bittet wohl und uͤbel zugleich. IV. 286. 287.

Philippus erweißt groſſe Sanfftmuht gegen den Athenienſiſchen Legaten.
VI. 732.

Philippus II. erlanget groſſen Danck wegen ſeines kurtzen Beſcheids.
VII. 255. vergreifft ſich an ſeinem eigenen Sohn. VIII. 777.
hat durch Abweſenheit viel verſchertzet. 91. b.

Philippus III. in Hiſpanien/ behaupt einen Brieff von ſeltzamer Uber-
ſchrifft. IV. 444. wuͤnſchet fuͤr ein Koͤnig ein Einſidler geweſen
zu ſeyn. VI. 485.

Philoſophia verglichen mit der Hagar. IV. 270. worinn beſtehe? P. U.
372. kan gebraucht und mißbraucht werden? I. 375. P. U. 372.
373. 375. ſolche hat St. Paulus in ſeinen Schrifften gebraucht.
VIII. 411. leiſtet auch im Predigen ihre nutzliche Dienſte. 410.

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[290/0296] General-Regiſter wird noch im Papſtthumb geſpielt. ibid. P. U. 551. erzeigt ſich gar ſtarck unter uns. X. 85. P. U. 551. ſtecket allen im Buſen. X. 159. 168. 177. P. U. 554. Phariſeer/ von wem entſprungen? X. 145. ein Bild der paͤpſtiſchen Or- dens-Leuthe. 150. der Jgnoranten unter uns. 151. der Werck- heiligen. 159. Selbs-buhler. 168. Heuchler. 177. 178. Phariſeer hatten einen ſtrengen Orden. X. 158. viel von ſich gehalten. 166. erhuben ſich wegen ihrer Weltheiligkeit uͤber die Zoͤllner und Suͤnder. 177. 178. machten ihnen im geringen ein Gewiſſen/ im groſſen keines. 176. praleten mit ihrem Geſchlecht. X. 157. thaten opera ſupererogationis. 158. waren Otter-Gezuͤchte. 145. gute Politici. 148. mit grund-ſtuͤrtzenden Jrthumben be- hafft. 149. blind und verblendet. ibid. groſſe Praler wegen ih- rer guten Wercke. 166. Ertzheuchler. 175. werden an dem Bru- der des verlohrnen Sohns abgebildet. X. 147. 157. 166. Phariſeer Jrꝛthumb vom Eyd-ſchwoͤren. I. 466. Phariſeiſche Heiligkeit/ unguͤltig. VI. 129. 155. Jrthumb/ wie eingefuͤhret worden. A. R. 4. Phariſeiſche Meinung von Haltung des Geſetzes wird durch das zehende Gebott umbgeſtoſſen. II. 393. 402. Pherecydis Atheiſterey. IV. 183. Φιλανϑρωπία, vid. Leutſeligkeit. Philautia ein Art der Menſchen-goͤtterey. I. 160. 167. Philemon. VI. 145. 146. Philippis/ eine gluͤckhaffte Statt wegen Gottes und Golds. P. U. 421. Philippus Chriſti Juͤnger/ bittet wohl und uͤbel zugleich. IV. 286. 287. Philippus erweißt groſſe Sanfftmuht gegen den Athenienſiſchen Legaten. VI. 732. Philippus II. erlanget groſſen Danck wegen ſeines kurtzen Beſcheids. VII. 255. vergreifft ſich an ſeinem eigenen Sohn. VIII. 777. hat durch Abweſenheit viel verſchertzet. 91. b. Philippus III. in Hiſpanien/ behaupt einen Brieff von ſeltzamer Uber- ſchrifft. IV. 444. wuͤnſchet fuͤr ein Koͤnig ein Einſidler geweſen zu ſeyn. VI. 485. Philoſophia verglichen mit der Hagar. IV. 270. worinn beſtehe? P. U. 372. kan gebraucht und mißbraucht werden? I. 375. P. U. 372. 373. 375. ſolche hat St. Paulus in ſeinen Schrifften gebraucht. VIII. 411. leiſtet auch im Predigen ihre nutzliche Dienſte. 410. wie

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus11_1678/296>, abgerufen am 12.05.2024.

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