Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678.über die vornemhsten Sachen der Cat. Milch. V. 1258. wurden von einem Engel in der Marter erquickt. VI.348. solten auff einem Schiff verbrennt werden. 724. Märtyrer/ so zum Eyß-tod verdammt/ bleiben beständig. IV. 532. VI. 194. P. U. 511. Märtyrer-Tod der H. Apostel. VIII. 299. Märtyrer/ geistliche. VI. 629. Märtyrer-Tod hat ihm Corn. a Lap. gewünschet. VII. 233. Märtyrer-Trost/ damit sie ihren Tod versüßt. VI. 649. war auch die Aufferstehung. 519. 525. 557. Mässigkeit in Essen und Trincken/ beschrieben. II. 439. siehet auff die Na- tur und Temperament des Menschen. 435. die Ehre GOttes. 436. die Erhaltung des Leibs. ibid. machet keinen Unterscheid unter den Speisen selbs. II. 437. halt Maaß in Mänge der Speiß und dero Varietät. 439. ist eine Göttliche Tugend. ibid. höchst nutzlich. II. 440. stehet einem Prediger wohlan. III. 90. fristet das Leben. III. 442. IX. 493. Mäßigkeit in übungen des Leibs und der Gliedmassen. II. 421. seq. halt Maaß in der Beruffs-Arbeit. 422. Magdeburgische Ruin/ ist durch unterschiedene omina praesagirt worden. P. U. 587. Magnalia Dei. vid. Werck GOttes. Magnet/ ein Meisterstuck der Natur. I. 80. hat grosse Krafft das Eisen an sich zu ziehen. IV. 190. Mahler zu Constantinopel/ mahlet Christum in Gestalt Jupiters. V. 574. Mahlerey/ wie und von wem erfunden. V. 569. Mahlzeichen/ werden dreyerley art in der Schrifft erzehlt. I. 486. Mahlzeit gab Anlaß zur Bekehrung zum Christlichen Glauben. V. 1285. Mahlzeit Heliogabali. VIII. 182. a. Mahlzeit von grosser Herrligkeit. V. 1277. Mahlzeit/ ein Bild des ewigen Lebens. VI. 645. IX. 205. 206. Mahlzeit/ so nach dem Osterlamb gehalten wurde/ war mit sonderbahren Ceremonien begleitet. IX. 194. 195. Mahlzeit/ geistliche Christi. P. U. 133. wird von den meisten verschmähet. 134. Mahlzeiten bey den Alten/ hatten unterschiedene Nahmen. IX. 147. 148. waren unterschiedlicher art. 148. 149. was für Zweck und Abse- hen gehabt? 147. 148. ob/ und wie ins gemein zu halten? II. 422. ob im K k
uͤber die vornemhſten Sachen der Cat. Milch. V. 1258. wurden von einem Engel in der Marter erquickt. VI.348. ſolten auff einem Schiff verbrennt werden. 724. Maͤrtyrer/ ſo zum Eyß-tod verdammt/ bleiben beſtaͤndig. IV. 532. VI. 194. P. U. 511. Maͤrtyrer-Tod der H. Apoſtel. VIII. 299. Maͤrtyrer/ geiſtliche. VI. 629. Maͤrtyrer-Tod hat ihm Corn. à Lap. gewuͤnſchet. VII. 233. Maͤrtyrer-Troſt/ damit ſie ihren Tod verſuͤßt. VI. 649. war auch die Aufferſtehung. 519. 525. 557. Maͤſſigkeit in Eſſen und Trincken/ beſchrieben. II. 439. ſiehet auff die Na- tur und Temperament des Menſchen. 435. die Ehre GOttes. 436. die Erhaltung des Leibs. ibid. machet keinen Unterſcheid unter den Speiſen ſelbs. II. 437. halt Maaß in Maͤnge der Speiß und dero Varietaͤt. 439. iſt eine Goͤttliche Tugend. ibid. hoͤchſt nutzlich. II. 440. ſtehet einem Prediger wohlan. III. 90. friſtet das Leben. III. 442. IX. 493. Maͤßigkeit in uͤbungen des Leibs und der Gliedmaſſen. II. 421. ſeq. halt Maaß in der Beruffs-Arbeit. 422. Magdeburgiſche Ruin/ iſt durch unterſchiedene omina præſagirt worden. P. U. 587. Magnalia Dei. vid. Werck GOttes. Magnet/ ein Meiſterſtuck der Natur. I. 80. hat groſſe Krafft das Eiſen an ſich zu ziehen. IV. 190. Mahler zu Conſtantinopel/ mahlet Chriſtum in Geſtalt Jupiters. V. 574. Mahlerey/ wie und von wem erfunden. V. 569. Mahlzeichen/ werden dreyerley art in der Schrifft erzehlt. I. 486. Mahlzeit gab Anlaß zur Bekehrung zum Chriſtlichen Glauben. V. 1285. Mahlzeit Heliogabali. VIII. 182. a. Mahlzeit von groſſer Herꝛligkeit. V. 1277. Mahlzeit/ ein Bild des ewigen Lebens. VI. 645. IX. 205. 206. Mahlzeit/ ſo nach dem Oſterlamb gehalten wurde/ war mit ſonderbahren Ceremonien begleitet. IX. 194. 195. Mahlzeit/ geiſtliche Chriſti. P. U. 133. wird von den meiſten verſchmaͤhet. 134. Mahlzeiten bey den Alten/ hatten unterſchiedene Nahmen. IX. 147. 148. waren unterſchiedlicher art. 148. 149. was fuͤr Zweck und Abſe- hen gehabt? 147. 148. ob/ und wie ins gemein zu halten? II. 422. ob im K k
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V. 1258. wurden von einem Engel in der Marter erquickt. VI.
348. ſolten auff einem Schiff verbrennt werden. 724.
Maͤrtyrer/ ſo zum Eyß-tod verdammt/ bleiben beſtaͤndig. IV. 532. VI.
194. P. U. 511.
Maͤrtyrer-Tod der H. Apoſtel. VIII. 299.
Maͤrtyrer/ geiſtliche. VI. 629.
Maͤrtyrer-Tod hat ihm Corn. à Lap. gewuͤnſchet. VII. 233.
Maͤrtyrer-Troſt/ damit ſie ihren Tod verſuͤßt. VI. 649. war auch die
Aufferſtehung. 519. 525. 557.
Maͤſſigkeit in Eſſen und Trincken/ beſchrieben. II. 439. ſiehet auff die Na-
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436. die Erhaltung des Leibs. ibid. machet keinen Unterſcheid
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Speiß und dero Varietaͤt. 439. iſt eine Goͤttliche Tugend. ibid.
hoͤchſt nutzlich. II. 440. ſtehet einem Prediger wohlan. III. 90.
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Maͤßigkeit in uͤbungen des Leibs und der Gliedmaſſen. II. 421. ſeq. halt
Maaß in der Beruffs-Arbeit. 422.
Magdeburgiſche Ruin/ iſt durch unterſchiedene omina præſagirt worden.
P. U. 587.
Magnalia Dei. vid. Werck GOttes.
Magnet/ ein Meiſterſtuck der Natur. I. 80. hat groſſe Krafft das Eiſen
an ſich zu ziehen. IV. 190.
Mahler zu Conſtantinopel/ mahlet Chriſtum in Geſtalt Jupiters. V.
574.
Mahlerey/ wie und von wem erfunden. V. 569.
Mahlzeichen/ werden dreyerley art in der Schrifft erzehlt. I. 486.
Mahlzeit gab Anlaß zur Bekehrung zum Chriſtlichen Glauben. V. 1285.
Mahlzeit Heliogabali. VIII. 182. a.
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Mahlzeit/ ein Bild des ewigen Lebens. VI. 645. IX. 205. 206.
Mahlzeit/ ſo nach dem Oſterlamb gehalten wurde/ war mit ſonderbahren
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Mahlzeit/ geiſtliche Chriſti. P. U. 133. wird von den meiſten verſchmaͤhet.
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