Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

wol einerley Wort mit derselben/ und ahnen dem Hirten in seiner
Stimm nach/ nennen etliche Stall-Wächter mit Nahmen/ locken sie
herauß auff ihre Seit/ die übrige zwey oder drey Hund die noch bellen/
machen sie verhaßt/ könten sie die abtreiben/ so wären die Schaaf preiß/
und wäre um sie geschehen. Solcher gestalt sind Basel/ Colmar/ ja die
gantze Chur-Pfaltz verführet worden. Und hat sich neulich als eine
solche hyenam praesentirt Thomas Henrici Professor zu Freyburg in
Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzuführen/ alle Syn-
cretisten mian gnom[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] ekhousi. Da gehören leise und scharffe Ohren zu/
die natürliche Stimm von der verkünstelten zu unterscheiden. Darum
wir billig Ursach haben zu beten: O Herr behüt vor fremder Lehr/
daß wir nicht Meister suchen mehr/ dann JEsum Christ mit rechtem
Glauben/ und durch denselben Jhn zuforderst recht lernen erkennen/
daß wir wissen/ was wir an ihm haben/ wessen wir uns zu Jhm zuver-
sehen/ erkennen seine süsse Wunderthaten/ und wissen wie wir Jhn brau-
chen sollen/ nemlich appropriiren/ an seinem Wort und Zusag fest hal-
ten/ in aller Anfechtung und Trübsal von Jhm nicht lassen abtreiben/
und also die recht güldene Kunst des Glaubens practiciren/ Gott bey
seinen Verheissungen ergreiffen und sagen: Hat mir Gott seinenLuther.
Tom. 6.
Jen. p. 365.
Sohn geschenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und
auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und
bläcken wie das Schaaf seinen Hirten anschreyt/ Folgen in seinen
Fußstapffen/ welche Folg dann auch geschicht durch Wachen und Ar-
beiten/ pro lege & grege, und daß umsonst/ ohne Danck. Und dann
auch Frolocken/ laut des C. Psalmen. Und endlich geniessen hie
elakhisa, dort alethina, das perioson und volle Genüge/ Gott und alles
gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet
dem HERRN mit Freuden/ kommt für sein Angesicht
mit Frolocken. Jhm sey Ehr und Danck.
Amen.

Die

Neundter Theil. H

Predigt.

wol einerley Wort mit derſelben/ und ahnen dem Hirten in ſeiner
Stimm nach/ nennen etliche Stall-Waͤchter mit Nahmen/ locken ſie
herauß auff ihre Seit/ die uͤbrige zwey oder drey Hund die noch bellen/
machen ſie verhaßt/ koͤnten ſie die abtreiben/ ſo waͤren die Schaaf preiß/
und waͤre um ſie geſchehen. Solcher geſtalt ſind Baſel/ Colmar/ ja die
gantze Chur-Pfaltz verfuͤhret worden. Und hat ſich neulich als eine
ſolche hyenam præſentirt Thomas Henrici Profeſſor zu Freyburg in
Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzufuͤhren/ alle Syn-
cretiſten μίαν γνώμ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] ἔχουσι. Da gehoͤren leiſe und ſcharffe Ohren zu/
die natuͤrliche Stimm von der verkuͤnſtelten zu unterſcheiden. Darum
wir billig Urſach haben zu beten: O Herr behuͤt vor fremder Lehr/
daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ dann JEſum Chriſt mit rechtem
Glauben/ und durch denſelben Jhn zuforderſt recht lernen erkennen/
daß wir wiſſen/ was wir an ihm haben/ weſſen wir uns zu Jhm zuver-
ſehen/ erkennen ſeine ſuͤſſe Wunderthaten/ und wiſſen wie wir Jhn brau-
chen ſollen/ nemlich appropriiren/ an ſeinem Wort und Zuſag feſt hal-
ten/ in aller Anfechtung und Truͤbſal von Jhm nicht laſſen abtreiben/
und alſo die recht guͤldene Kunſt des Glaubens practiciren/ Gott bey
ſeinen Verheiſſungen ergreiffen und ſagen: Hat mir Gott ſeinenLuther.
Tom. 6.
Jen. p. 365.
Sohn geſchenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und
auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und
blaͤcken wie das Schaaf ſeinen Hirten anſchreyt/ Folgen in ſeinen
Fußſtapffen/ welche Folg dann auch geſchicht durch Wachen und Ar-
beiten/ pro lege & grege, und daß umſonſt/ ohne Danck. Und dann
auch Frolocken/ laut des C. Pſalmen. Und endlich genieſſen hie
ἐλάχιςα, dort ἀληθινὰ, das περιοσὸν und volle Genuͤge/ Gott und alles
gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet
dem HERRN mit Freuden/ kommt fuͤr ſein Angeſicht
mit Frolocken. Jhm ſey Ehr und Danck.
Amen.

Die

Neundter Theil. H

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[57/0077] Predigt. wol einerley Wort mit derſelben/ und ahnen dem Hirten in ſeiner Stimm nach/ nennen etliche Stall-Waͤchter mit Nahmen/ locken ſie herauß auff ihre Seit/ die uͤbrige zwey oder drey Hund die noch bellen/ machen ſie verhaßt/ koͤnten ſie die abtreiben/ ſo waͤren die Schaaf preiß/ und waͤre um ſie geſchehen. Solcher geſtalt ſind Baſel/ Colmar/ ja die gantze Chur-Pfaltz verfuͤhret worden. Und hat ſich neulich als eine ſolche hyenam præſentirt Thomas Henrici Profeſſor zu Freyburg in Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzufuͤhren/ alle Syn- cretiſten μίαν γνώμ_ ἔχουσι. Da gehoͤren leiſe und ſcharffe Ohren zu/ die natuͤrliche Stimm von der verkuͤnſtelten zu unterſcheiden. Darum wir billig Urſach haben zu beten: O Herr behuͤt vor fremder Lehr/ daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/ und durch denſelben Jhn zuforderſt recht lernen erkennen/ daß wir wiſſen/ was wir an ihm haben/ weſſen wir uns zu Jhm zuver- ſehen/ erkennen ſeine ſuͤſſe Wunderthaten/ und wiſſen wie wir Jhn brau- chen ſollen/ nemlich appropriiren/ an ſeinem Wort und Zuſag feſt hal- ten/ in aller Anfechtung und Truͤbſal von Jhm nicht laſſen abtreiben/ und alſo die recht guͤldene Kunſt des Glaubens practiciren/ Gott bey ſeinen Verheiſſungen ergreiffen und ſagen: Hat mir Gott ſeinen Sohn geſchenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und blaͤcken wie das Schaaf ſeinen Hirten anſchreyt/ Folgen in ſeinen Fußſtapffen/ welche Folg dann auch geſchicht durch Wachen und Ar- beiten/ pro lege & grege, und daß umſonſt/ ohne Danck. Und dann auch Frolocken/ laut des C. Pſalmen. Und endlich genieſſen hie ἐλάχιςα, dort ἀληθινὰ, das περιοσὸν und volle Genuͤge/ Gott und alles gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet dem HERRN mit Freuden/ kommt fuͤr ſein Angeſicht mit Frolocken. Jhm ſey Ehr und Danck. Amen. Luther. Tom. 6. Jen. p. 365. Die Neundter Theil. H

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/77>, abgerufen am 22.11.2024.

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