Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Fünffzehende

Hic (ita Marchant. hort. Pastor. p. 758. declamat) est lapis offensio-
nis, in quem primi impegerunt Hussitae Bohemi, sectatores cu-
jusdam Johannis Huß, Sacerdotis & Magistri in Universitate
Pragensi tunc florentissima. Hic ob errores condemnatus fuit
& flammis datus in Concilio Constantiensi, & cineres in Rhe-
num dispersi, ne eos discipuli colligerent, aut ejus memoriale
ullum residuum foret: sed doctrina ejus cum cineribus non fuit
sepulta, hactenus enim sectatores habet. Tunc autem maxime
errorem hunc ab inferis resuscitarunt Taboritae haeretici, sic di-
cti a civitate aedificata in Bohemia in monte, cui nomen Tabor
indidere, allusione facta ad montem, in quo Christus transfigu-
ratus est. In hoc monte initio hujus haereseos, plusquam tre-
centae mensae erectae fuerunt, & triginta hominum millia con-
currerunt, ut sub utraque specie ibi communicarent, innumeris
illuc vasis illatis, ut plebs insana vino consecrato & calice ute-
retur. Hunc deinde montem aquis circumdatum triplicibus
muris cinxit, Ziscka Tyrannus eorum dux: qui totam turbans
Bohemiam, frequentissime contra Sigismundum Imperatorem
acie instructa triumphavit: & utroque licet oculo tandem care-
ret, feliciter exercitum ductare visus est. His victoriis insolen-
ter inflatus, cum divinitus peste percussus foret, moriens nihilo-
minus praecipiebat suis, ut detracta cadaveri suo pelle, tympa-
num bellicum ex ea confici curarent, certo asserens, ad illius vel
solum sonum hostiles acies fugiendas & exterrendas. Quid plu-
ra? ad assertionem hujus erroris, in vexillis calix depictus praefe-
rebatur: Sacerdotes in medio militum armatorum calicem defe-
rentes, decantabant: PANGE LINGUA. In portis & superli-
minaribus domuum calix depingebatur; in frontispicio Urbis
Tabor, visebatur effigies Zisckae cum angelo eum praecedente &
calicem deferente. Denique in cathedris scholarum, in pulpitis
templorum, in officinis typographorum, denotabat lingua di-
sertorum, calamus scribentium, typi imprimentium, contra Ec-
clesiam, tanquam injustitiam: quae calicem fidelibus subtraxis-
set, & Sacramentum mutilum contra fas distribueret.

Endlich ist dieser Kelch-Raub im Concilio Tridentino, wie hefftig auch
die Oratores dawider gestritten/ wie wir bald hören werden/ confirmirt/
und da das Sigel darauff gedruckt worden/ Sess. 21. cap. 1. Etsi Christus
Dominus in ultima Coena venerabile hoc Sacramentum in panis &

vini

Die Fuͤnffzehende

Hic (ita Marchant. hort. Paſtor. p. 758. declamat) eſt lapis offenſio-
nis, in quem primi impegerunt Huſſitæ Bohemi, ſectatores cu-
juſdam Johannis Huß, Sacerdotis & Magiſtri in Univerſitate
Pragenſi tunc florentiſſima. Hic ob errores condemnatus fuit
& flammis datus in Concilio Conſtantienſi, & cineres in Rhe-
num diſperſi, ne eos diſcipuli colligerent, aut ejus memoriale
ullum reſiduum foret: ſed doctrina ejus cum cineribus non fuit
ſepulta, hactenus enim ſectatores habet. Tunc autem maximè
errorem hunc ab inferis reſuſcitarunt Taboritæ hæretici, ſic di-
cti à civitate ædificata in Bohemia in monte, cui nomen Tabor
indidêre, alluſione factâ ad montem, in quo Chriſtus transfigu-
ratus eſt. In hoc monte initio hujus hæreſeos, pluſquam tre-
centæ menſæ erectæ fuerunt, & triginta hominum millia con-
currerunt, ut ſub utrâque ſpecie ibi communicarent, innumeris
illuc vaſis illatis, ut plebs inſana vino conſecrato & calice ute-
retur. Hunc deinde montem aquis circumdatum triplicibus
muris cinxit, Ziſcka Tyrannus eorum dux: qui totam turbans
Bohemiam, frequentiſſimè contrà Sigiſmundum Imperatorem
acie inſtructâ triumphavit: & utrôque licet oculo tandem care-
ret, feliciter exercitum ductare viſus eſt. His victoriis inſolen-
ter inflatus, cùm divinitùs peſte percuſſus foret, moriens nihilo-
minus præcipiebat ſuis, ut detractâ cadaveri ſuo pelle, tympa-
num bellicum ex ea confici curarent, certò aſſerens, ad illius vel
ſolum ſonum hoſtiles acies fugiendas & exterrendas. Quid plu-
ra? ad aſſertionem hujus erroris, in vexillis calix depictus præfe-
rebatur: Sacerdotes in medio militum armatorum calicem defe-
rentes, decantabant: PANGE LINGUA. In portis & ſuperli-
minaribus domuum calix depingebatur; in frontiſpicio Urbis
Tabor, viſebatur effigies Ziſckæ cum angelo eum præcedente &
calicem deferente. Denique in cathedris ſcholarum, in pulpitis
templorum, in officinis typographorum, denotabat lingua di-
ſertorum, calamus ſcribentium, typi imprimentium, contrà Ec-
cleſiam, tanquam injuſtitiam: quæ calicem fidelibus ſubtraxiſ-
ſet, & Sacramentum mutilum contrà fas diſtribueret.

Endlich iſt dieſer Kelch-Raub im Concilio Tridentino, wie hefftig auch
die Oratores dawider geſtritten/ wie wir bald hoͤren werden/ confirmirt/
und da das Sigel darauff gedruckt worden/ Seſſ. 21. cap. 1. Etſi Chriſtus
Dominus in ultima Cœna venerabile hoc Sacramentum in panis &

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[348/0368] Die Fuͤnffzehende Hic (ita Marchant. hort. Paſtor. p. 758. declamat) eſt lapis offenſio- nis, in quem primi impegerunt Huſſitæ Bohemi, ſectatores cu- juſdam Johannis Huß, Sacerdotis & Magiſtri in Univerſitate Pragenſi tunc florentiſſima. Hic ob errores condemnatus fuit & flammis datus in Concilio Conſtantienſi, & cineres in Rhe- num diſperſi, ne eos diſcipuli colligerent, aut ejus memoriale ullum reſiduum foret: ſed doctrina ejus cum cineribus non fuit ſepulta, hactenus enim ſectatores habet. Tunc autem maximè errorem hunc ab inferis reſuſcitarunt Taboritæ hæretici, ſic di- cti à civitate ædificata in Bohemia in monte, cui nomen Tabor indidêre, alluſione factâ ad montem, in quo Chriſtus transfigu- ratus eſt. In hoc monte initio hujus hæreſeos, pluſquam tre- centæ menſæ erectæ fuerunt, & triginta hominum millia con- currerunt, ut ſub utrâque ſpecie ibi communicarent, innumeris illuc vaſis illatis, ut plebs inſana vino conſecrato & calice ute- retur. Hunc deinde montem aquis circumdatum triplicibus muris cinxit, Ziſcka Tyrannus eorum dux: qui totam turbans Bohemiam, frequentiſſimè contrà Sigiſmundum Imperatorem acie inſtructâ triumphavit: & utrôque licet oculo tandem care- ret, feliciter exercitum ductare viſus eſt. His victoriis inſolen- ter inflatus, cùm divinitùs peſte percuſſus foret, moriens nihilo- minus præcipiebat ſuis, ut detractâ cadaveri ſuo pelle, tympa- num bellicum ex ea confici curarent, certò aſſerens, ad illius vel ſolum ſonum hoſtiles acies fugiendas & exterrendas. Quid plu- ra? ad aſſertionem hujus erroris, in vexillis calix depictus præfe- rebatur: Sacerdotes in medio militum armatorum calicem defe- rentes, decantabant: PANGE LINGUA. In portis & ſuperli- minaribus domuum calix depingebatur; in frontiſpicio Urbis Tabor, viſebatur effigies Ziſckæ cum angelo eum præcedente & calicem deferente. Denique in cathedris ſcholarum, in pulpitis templorum, in officinis typographorum, denotabat lingua di- ſertorum, calamus ſcribentium, typi imprimentium, contrà Ec- cleſiam, tanquam injuſtitiam: quæ calicem fidelibus ſubtraxiſ- ſet, & Sacramentum mutilum contrà fas diſtribueret. Endlich iſt dieſer Kelch-Raub im Concilio Tridentino, wie hefftig auch die Oratores dawider geſtritten/ wie wir bald hoͤren werden/ confirmirt/ und da das Sigel darauff gedruckt worden/ Seſſ. 21. cap. 1. Etſi Chriſtus Dominus in ultima Cœna venerabile hoc Sacramentum in panis & vini

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/368>, abgerufen am 25.11.2024.

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