Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

Ach wie viel weniger können wir mit truckenen Augen ansehen den
antitypum, das erhöhete Schlänglein/ die gantze Passions-Tragödi.
Erbärmlich Christus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ bist du
GOttes Sohn/ so steige nun vom Creutz. Erbärmlich war sein lucta
Oliveti. Ach/ sagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an-
zuzünden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete
schon. Aber ich muß mich zuvor tauffen lassen mit einer
Tauffe/ und wie ist mir so bange/ biß sie vollendet werde.
Erbärmlich Christus obediens, der Sohn dem Vater gehorsam war/
wie ein Schäflein/ das zur Schlachtbanck geführet wird/ das seinen
Mund nicht auffthut/ und verstummet für seinem Scherer/ daher als
die Weiber ihm gefolgt/ und sein schmertzliches Leyden beweinet/ sagte er:
Weinet nicht über mich. Sonderlich ist kläglich seine Letze/ die Er mit
seinen Jüngern gehalten. Kläglich sein Gespräch: Mich hat hertz-
lich verlanget/ diß Oster-Lamm mit euch zu essen/ ehe denn ich
leyde/ denn ich sage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon
essen werde/ biß daß erfüllet werde im Reich GOttes. Luc. 22,
15. 16. Sein Fuß-wäschen und Schurtz-gürten/ seine Betrübnuß im
Geist. Warlich/ ich sage euch/ einer unter euch wird mich ver-
rathen/ des Menschen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm
geschrieben stehet/ doch wehe dem Menschen/ durch welchen
des Menschen Sohn verrathen wird/ es wäre ihm besser/ daß
derselbe Mensch noch nie gebohren wäre. Matth. 26, 24. Sein
Vaticinium von Petro/ in dieser Nacht/ ehe der Hahn zweymal
krähet/ wirstu mich dreymal verläugnen. . 34. Erbärmlich ex-
trelnum sui amoris pignus, da er den Abgrund seiner Liebe geöffnet/ und
dieselbe in vollen Flammen gestanden/ wann Er seinen Jüngern seinen
Leib zu einer Speiß/ und sein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein stei-
nern Hertz solte es bewegt haben/ und sonderlich Judam/ den Er so treu-
lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun-
de lassen wol das Leben für einander/ Jsaac wolte sich lassen opffern/ aber
Leib und Blut zu schencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib
mitzutheilen/ übersteigt Menschen Vermögen. Wir wollen uns aber-
mal für diese Tafel stellen/ dignum DEO spectaculum zu betrachten/
und nachdem wir den Hospitem mit allen Umständen/ deßgleichen Tra-
ctamenta & adjuncta sacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung
geben auff die actus sacramentales, auff seiten Christi/ und zwar actus
ministros & praeparatorios lepsin kii klasin, und dann actus essentiales,

eukha-

Neunter Theil. P p

Predigt.

Ach wie viel weniger koͤnnen wir mit truckenen Augen anſehen den
antitypum, das erhoͤhete Schlaͤnglein/ die gantze Paſſions-Tragoͤdi.
Erbaͤrmlich Chriſtus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ biſt du
GOttes Sohn/ ſo ſteige nun vom Creutz. Erbaͤrmlich war ſein lucta
Oliveti. Ach/ ſagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an-
zuzuͤnden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete
ſchon. Aber ich muß mich zuvor tauffen laſſen mit einer
Tauffe/ und wie iſt mir ſo bange/ biß ſie vollendet werde.
Erbaͤrmlich Chriſtus obediens, der Sohn dem Vater gehorſam war/
wie ein Schaͤflein/ das zur Schlachtbanck gefuͤhret wird/ das ſeinen
Mund nicht auffthut/ und verſtummet fuͤr ſeinem Scherer/ daher als
die Weiber ihm gefolgt/ und ſein ſchmertzliches Leyden beweinet/ ſagte er:
Weinet nicht uͤber mich. Sonderlich iſt klaͤglich ſeine Letze/ die Er mit
ſeinen Juͤngern gehalten. Klaͤglich ſein Geſpraͤch: Mich hat hertz-
lich verlanget/ diß Oſter-Lamm mit euch zu eſſen/ ehe denn ich
leyde/ denn ich ſage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon
eſſen werde/ biß daß erfuͤllet werde im Reich GOttes. Luc. 22,
15. 16. Sein Fuß-waͤſchen und Schurtz-guͤrten/ ſeine Betruͤbnuß im
Geiſt. Warlich/ ich ſage euch/ einer unter euch wird mich ver-
rathen/ des Menſchen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm
geſchrieben ſtehet/ doch wehe dem Menſchen/ durch welchen
des Menſchen Sohn verrathen wird/ es waͤre ihm beſſer/ daß
derſelbe Menſch noch nie gebohren waͤre. Matth. 26, 24. Sein
Vaticinium von Petro/ in dieſer Nacht/ ehe der Hahn zweymal
kraͤhet/ wirſtu mich dreymal verlaͤugnen. ꝟ. 34. Erbaͤrmlich ex-
trelnum ſui amoris pignus, da er den Abgrund ſeiner Liebe geoͤffnet/ und
dieſelbe in vollen Flammen geſtanden/ wann Er ſeinen Juͤngern ſeinen
Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein ſtei-
nern Hertz ſolte es bewegt haben/ und ſonderlich Judam/ den Er ſo treu-
lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun-
de laſſen wol das Leben fuͤr einander/ Jſaac wolte ſich laſſen opffern/ aber
Leib und Blut zu ſchencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib
mitzutheilen/ uͤberſteigt Menſchen Vermoͤgen. Wir wollen uns aber-
mal fuͤr dieſe Tafel ſtellen/ dignum DEO ſpectaculum zu betrachten/
und nachdem wir den Hoſpitem mit allen Umſtaͤnden/ deßgleichen Tra-
ctamenta & adjuncta ſacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung
geben auff die actus ſacramentales, auff ſeiten Chriſti/ und zwar actus
miniſtros & præparatorios λῆψιν κιὶ κλάσιν, und dann actus eſſentiales,

ἐυχα-

Neunter Theil. P p

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[297/0317] Predigt. Ach wie viel weniger koͤnnen wir mit truckenen Augen anſehen den antitypum, das erhoͤhete Schlaͤnglein/ die gantze Paſſions-Tragoͤdi. Erbaͤrmlich Chriſtus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ biſt du GOttes Sohn/ ſo ſteige nun vom Creutz. Erbaͤrmlich war ſein lucta Oliveti. Ach/ ſagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an- zuzuͤnden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete ſchon. Aber ich muß mich zuvor tauffen laſſen mit einer Tauffe/ und wie iſt mir ſo bange/ biß ſie vollendet werde. Erbaͤrmlich Chriſtus obediens, der Sohn dem Vater gehorſam war/ wie ein Schaͤflein/ das zur Schlachtbanck gefuͤhret wird/ das ſeinen Mund nicht auffthut/ und verſtummet fuͤr ſeinem Scherer/ daher als die Weiber ihm gefolgt/ und ſein ſchmertzliches Leyden beweinet/ ſagte er: Weinet nicht uͤber mich. Sonderlich iſt klaͤglich ſeine Letze/ die Er mit ſeinen Juͤngern gehalten. Klaͤglich ſein Geſpraͤch: Mich hat hertz- lich verlanget/ diß Oſter-Lamm mit euch zu eſſen/ ehe denn ich leyde/ denn ich ſage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon eſſen werde/ biß daß erfuͤllet werde im Reich GOttes. Luc. 22, 15. 16. Sein Fuß-waͤſchen und Schurtz-guͤrten/ ſeine Betruͤbnuß im Geiſt. Warlich/ ich ſage euch/ einer unter euch wird mich ver- rathen/ des Menſchen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm geſchrieben ſtehet/ doch wehe dem Menſchen/ durch welchen des Menſchen Sohn verrathen wird/ es waͤre ihm beſſer/ daß derſelbe Menſch noch nie gebohren waͤre. Matth. 26, 24. Sein Vaticinium von Petro/ in dieſer Nacht/ ehe der Hahn zweymal kraͤhet/ wirſtu mich dreymal verlaͤugnen. ꝟ. 34. Erbaͤrmlich ex- trelnum ſui amoris pignus, da er den Abgrund ſeiner Liebe geoͤffnet/ und dieſelbe in vollen Flammen geſtanden/ wann Er ſeinen Juͤngern ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein ſtei- nern Hertz ſolte es bewegt haben/ und ſonderlich Judam/ den Er ſo treu- lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun- de laſſen wol das Leben fuͤr einander/ Jſaac wolte ſich laſſen opffern/ aber Leib und Blut zu ſchencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib mitzutheilen/ uͤberſteigt Menſchen Vermoͤgen. Wir wollen uns aber- mal fuͤr dieſe Tafel ſtellen/ dignum DEO ſpectaculum zu betrachten/ und nachdem wir den Hoſpitem mit allen Umſtaͤnden/ deßgleichen Tra- ctamenta & adjuncta ſacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung geben auff die actus ſacramentales, auff ſeiten Chriſti/ und zwar actus miniſtros & præparatorios λῆψιν κιὶ κλάσιν, und dann actus eſſentiales, ἐυχα- Neunter Theil. P p

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/317>, abgerufen am 23.06.2024.

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