Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Sechste

eben der ists auch noch auff den heutigen Tag/ der Leib und Brod/ Blut
und Wein mit einander vereinbaret/ und außspendet durch seinen Die-
ner/ der Diener ist hie auch der cooperarius und Oeconomus, wir sind
GOttes Mit-Arbeiter/ 1. Cor. 3, 9. Dafür halte uns jederman/
nemlich für Christi Diener und Haußhalter über GOttes
Geheimnuß. 1. Cor. 4, 1. und soll deßwegen kein Lay sich unterstehen/
ihme selbs zu reichen/ wegen des grossen Unterscheids zwischen der Noth-
Tauff und dem Abendmahl. Jene ist absolute vonnöthen/ dieses aber
nicht. Jene ist bey kleinen Kindern allezeit fruchtbar/ und hat man sich
da nicht zu befahren/ daß sie es unwürdig empfangen; Hie aber/ als bey
den adultis ist Auffsicht vonnöthen/ daß man die Perlein nicht vor die
Schwein werffe/ hie gehört probation zu/ so eigentlich der Prediger Ampt
ist. Wo derowegen noch eine Kirch in der Welt ist/ da GOttes Wort
rein wird gelehret/ dahin soll man sich begeben/ und den Beruff ihm nicht
selbs nehmen. Wann aber/ wie zur Zeit Lutheri/ das Sacrament nir-
gends recht gereicht würde/ da hats eine andere Beschaffenheit.

An Ecelesia (ita format casum D. Brochmand. System. part. 2. de Minist. Eccles.
c. 3. Cas. consc. 2. p. m. 361.) aut corrupta, aut publicis persecutionibus ita
turbata, ut ordinarii Ministri, qui verbum DEI sincere doceant, & Sacra-
menta legitime administrent, haberi non possint, liceat cuiquam, absque
peculiati vocatione, & solenni inauguratione alios publice docere, atque
Sacramenta administrate? Nos (ita respondet) secuti Scripturas & Luthe-
rum libr. de Instit. Eccl. Ministr. tom. 2. Jenens. Germ. fol. 233. affirmamus,
triplici inprimis nixi fundamento. Initio urgemus monita illa Spiritus
DEI, quibus conversio fratrum commendatur omnibus & singulis Christia-
nis, saltem iis, quibus divinitus contigit kharisma instituendi alios: qua
de re notentur haec Spiritus Sancti monita, Hebr. 3, 13. Adhortamini alii
alios, per singulos dies, ne obduretur quisquam a peccato deceptus. & . 24. 25.
Adhortemur alii alios, ut acuamus nos ad charitatem & bona opera, idque
eo magis, quo propiorem videmus extremum diem. Jacob. 5. . 19. 20. Fra-
tres, si quis inter vos aberraverit a veritate. & converterit eum quispiam,
sciat eum, qui averterit peccatorem ab errore viae suae, servaturum animam
a morte, & operturum multitudinem peccatorum. Deinde, qui videt ani-
mas plurimas periclitari, nec iis sancta & salutari institutione subvenit, si
potest, iram DEI certo incurrit, ut qui nec talentum suum digne elocet foe-
nori. Matth. 25, 24. Nec ad animum serio & sancte sumat, quod ad DEum
conversus sit, ut etiam fratres confirmet & convertat, Luc. 22, 32. Gal. 6.
. 1. 2. seq. Tertio, Exempla Novi Testamenti clare sirmant assertionem
nostram. Nam Stephanus Act. 6. & 7. ad munus docendi neutiquam vo-
catus, & docuit, & miracula magna in populo edidit: Idem etiam fecit
Philippus, Stephani in Diaconatu Symmista, Act. 8. vers. 26. & Apollo,
Act. 18. v. 24. & alii hinc inde dispersi. Act. 8. . 4. & 11. . 19. In tali itaque

casu,

Die Sechſte

eben der iſts auch noch auff den heutigen Tag/ der Leib und Brod/ Blut
und Wein mit einander vereinbaret/ und außſpendet durch ſeinen Die-
ner/ der Diener iſt hie auch der cooperarius und Oeconomus, wir ſind
GOttes Mit-Arbeiter/ 1. Cor. 3, 9. Dafuͤr halte uns jederman/
nemlich fuͤr Chriſti Diener und Haußhalter uͤber GOttes
Geheimnuß. 1. Cor. 4, 1. und ſoll deßwegen kein Lay ſich unterſtehen/
ihme ſelbs zu reichen/ wegen des groſſen Unterſcheids zwiſchen der Noth-
Tauff und dem Abendmahl. Jene iſt abſolutè vonnoͤthen/ dieſes aber
nicht. Jene iſt bey kleinen Kindern allezeit fruchtbar/ und hat man ſich
da nicht zu befahren/ daß ſie es unwuͤrdig empfangen; Hie aber/ als bey
den adultis iſt Auffſicht vonnoͤthen/ daß man die Perlein nicht vor die
Schwein werffe/ hie gehoͤrt probation zu/ ſo eigentlich der Prediger Ampt
iſt. Wo derowegen noch eine Kirch in der Welt iſt/ da GOttes Wort
rein wird gelehret/ dahin ſoll man ſich begeben/ und den Beruff ihm nicht
ſelbs nehmen. Wann aber/ wie zur Zeit Lutheri/ das Sacrament nir-
gends recht gereicht wuͤrde/ da hats eine andere Beſchaffenheit.

An Eceleſiâ (ita format caſum D. Brochmand. Syſtem. part. 2. de Miniſt. Eccleſ.
c. 3. Caſ. conſc. 2. p. m. 361.) aut corruptâ, aut publicis perſecutionibus ita
turbatâ, ut ordinarii Miniſtri, qui verbum DEI ſincerè doceant, & Sacra-
menta legitimè adminiſtrent, haberi non poſſint, liceat cuiquam, abſque
peculiati vocatione, & ſolenni inauguratione alios publicè docere, atque
Sacramenta adminiſtrate? Nos (ita reſpondet) ſecuti Scripturas & Luthe-
rum libr. de Inſtit. Eccl. Miniſtr. tom. 2. Jenenſ. Germ. fol. 233. affirmamus,
triplici inprimis nixi fundamento. Initio urgemus monita illa Spiritus
DEI, quibus converſio fratrum commendatur omnibus & ſingulis Chriſtia-
nis, ſaltem iis, quibus divinitùs contigit χάρισμα inſtituendi alios: quâ
de re notentur hæc Spiritus Sancti monita, Hebr. 3, 13. Adhortamini alii
alios, per ſingulos dies, ne obduretur quiſquam à peccato deceptus. & ꝟ. 24. 25.
Adhortemur alii alios, ut acuamus nos ad charitatem & bona opera, idque
eò magis, quò propiorem videmus extremum diem. Jacob. 5. ꝟ. 19. 20. Fra-
tres, ſi quis inter vos aberraverit à veritate. & converterit eum quiſpiam,
ſciat eum, qui averterit peccatorem ab errore viæ ſuæ, ſervaturum animam
à morte, & operturum multitudinem peccatorum. Deinde, qui videt ani-
mas plurimas periclitari, nec iis ſanctâ & ſalutari inſtitutione ſubvenit, ſi
poteſt, iram DEI certò incurrit, ut qui nec talentum ſuum dignè elocet fœ-
nori. Matth. 25, 24. Nec ad animum ſeriò & ſanctè ſumat, quod ad DEum
converſus ſit, ut etiam fratres confirmet & convertat, Luc. 22, 32. Gal. 6.
ꝟ. 1. 2. ſeq. Tertiò, Exempla Novi Teſtamenti clarè ſirmant aſſertionem
noſtram. Nam Stephanus Act. 6. & 7. ad munus docendi neutiquam vo-
catus, & docuit, & miracula magna in populo edidit: Idem etiam fecit
Philippus, Stephani in Diaconatu Symmiſta, Act. 8. verſ. 26. & Apollo,
Act. 18. v. 24. & alii hinc inde diſperſi. Act. 8. ꝟ. 4. & 11. ꝟ. 19. In tali itaque

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[210/0230] Die Sechſte eben der iſts auch noch auff den heutigen Tag/ der Leib und Brod/ Blut und Wein mit einander vereinbaret/ und außſpendet durch ſeinen Die- ner/ der Diener iſt hie auch der cooperarius und Oeconomus, wir ſind GOttes Mit-Arbeiter/ 1. Cor. 3, 9. Dafuͤr halte uns jederman/ nemlich fuͤr Chriſti Diener und Haußhalter uͤber GOttes Geheimnuß. 1. Cor. 4, 1. und ſoll deßwegen kein Lay ſich unterſtehen/ ihme ſelbs zu reichen/ wegen des groſſen Unterſcheids zwiſchen der Noth- Tauff und dem Abendmahl. Jene iſt abſolutè vonnoͤthen/ dieſes aber nicht. Jene iſt bey kleinen Kindern allezeit fruchtbar/ und hat man ſich da nicht zu befahren/ daß ſie es unwuͤrdig empfangen; Hie aber/ als bey den adultis iſt Auffſicht vonnoͤthen/ daß man die Perlein nicht vor die Schwein werffe/ hie gehoͤrt probation zu/ ſo eigentlich der Prediger Ampt iſt. Wo derowegen noch eine Kirch in der Welt iſt/ da GOttes Wort rein wird gelehret/ dahin ſoll man ſich begeben/ und den Beruff ihm nicht ſelbs nehmen. Wann aber/ wie zur Zeit Lutheri/ das Sacrament nir- gends recht gereicht wuͤrde/ da hats eine andere Beſchaffenheit. An Eceleſiâ (ita format caſum D. Brochmand. Syſtem. part. 2. de Miniſt. Eccleſ. c. 3. Caſ. conſc. 2. p. m. 361.) aut corruptâ, aut publicis perſecutionibus ita turbatâ, ut ordinarii Miniſtri, qui verbum DEI ſincerè doceant, & Sacra- menta legitimè adminiſtrent, haberi non poſſint, liceat cuiquam, abſque peculiati vocatione, & ſolenni inauguratione alios publicè docere, atque Sacramenta adminiſtrate? Nos (ita reſpondet) ſecuti Scripturas & Luthe- rum libr. de Inſtit. Eccl. Miniſtr. tom. 2. Jenenſ. Germ. fol. 233. affirmamus, triplici inprimis nixi fundamento. Initio urgemus monita illa Spiritus DEI, quibus converſio fratrum commendatur omnibus & ſingulis Chriſtia- nis, ſaltem iis, quibus divinitùs contigit χάρισμα inſtituendi alios: quâ de re notentur hæc Spiritus Sancti monita, Hebr. 3, 13. Adhortamini alii alios, per ſingulos dies, ne obduretur quiſquam à peccato deceptus. & ꝟ. 24. 25. Adhortemur alii alios, ut acuamus nos ad charitatem & bona opera, idque eò magis, quò propiorem videmus extremum diem. Jacob. 5. ꝟ. 19. 20. Fra- tres, ſi quis inter vos aberraverit à veritate. & converterit eum quiſpiam, ſciat eum, qui averterit peccatorem ab errore viæ ſuæ, ſervaturum animam à morte, & operturum multitudinem peccatorum. Deinde, qui videt ani- mas plurimas periclitari, nec iis ſanctâ & ſalutari inſtitutione ſubvenit, ſi poteſt, iram DEI certò incurrit, ut qui nec talentum ſuum dignè elocet fœ- nori. Matth. 25, 24. Nec ad animum ſeriò & ſanctè ſumat, quod ad DEum converſus ſit, ut etiam fratres confirmet & convertat, Luc. 22, 32. Gal. 6. ꝟ. 1. 2. ſeq. Tertiò, Exempla Novi Teſtamenti clarè ſirmant aſſertionem noſtram. Nam Stephanus Act. 6. & 7. ad munus docendi neutiquam vo- catus, & docuit, & miracula magna in populo edidit: Idem etiam fecit Philippus, Stephani in Diaconatu Symmiſta, Act. 8. verſ. 26. & Apollo, Act. 18. v. 24. & alii hinc inde diſperſi. Act. 8. ꝟ. 4. & 11. ꝟ. 19. In tali itaque caſu,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/230>, abgerufen am 22.11.2024.

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