Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.DEDICATIO. nach seinem Blut/ der da ist die unverweßlicheLiebe/ und das ewige Leben! Irenaeus auch ein heili- ger Märtyrer/ und weyland Bischoff zu Lyon in Franck- reich/ gründet seine Aufferstehung auff diese Sacrament- liche Speiß und Tranck: Vnsere Leiber/ schreibet er Lib. IV, c. 34. wenn sie das H. Abendmahl empfan- gen/ sind nun nicht mehr verweßlich/ in dem sie ei- ne Hoffnung der Aufferstehung haben. Erkläret es mit einem anmuthigen Gleichnuß/ genommen von einer Rebe und Weitzenkörnlein/ gleichwie/ sagt er/ ein Reb- schoß in die Erde eingelegt/ zu seiner Zeit wieder herfür wachst/ und Trauben trägt/ und wie ein Weitzen-Körnlein/ so in die Erde fallet/ und ver- faulet/ sich mehret/ und durch die Krafft GOttes wieder lebendig wird: Also werden auch unsere Leiber mit Christi Leib und Blut gespeiset und geträncket/ zwar in die Erde geleget/ und auffge- löset werden; aber zu seiner Zeit durch GOttes Gnade wider aufferstehen/ dem zu Ehren/ wel- cher unsern sterblichen Leib in die Vnsterblichkeit kleidet. lib. V. c. 4. Zu dieser Speise der Unsterblichkeit/ zu diesem Tranck des Lebens ladet der Heyland aller Menschen noch täglich alle die ein/ welche nach der Verge- bung der Sünden/ nach der Vereinigung mit GOtt/ nach der Seelen Seligkeit hungert und durstet/ sprechend: Kommet/ zehret von meinem Brod/ welches ist eine Ge- meinschafft meines Leibes/ und trincket des Weins/ den ich euch schencke/ welcher ist eine Gemeinschafft meines Bluts 1. Cor. X, 16. Und dieses verrichtet er bey uns durch Lehrer und Prediger/ als seine außgesandte Knechte/ so mündlich/ so schrifftlich. Dergleichen getreuer Hochzeit-Bitter und Einlader würdige/ ):( ):(
DEDICATIO. nach ſeinem Blut/ der da iſt die unverweßlicheLiebe/ und das ewige Leben! Irenæus auch ein heili- ger Maͤrtyrer/ und weyland Biſchoff zu Lyon in Franck- reich/ gruͤndet ſeine Aufferſtehung auff dieſe Sacrament- liche Speiß und Tranck: Vnſere Leiber/ ſchreibet er Lib. IV, c. 34. wenn ſie das H. Abendmahl empfan- gen/ ſind nun nicht mehr verweßlich/ in dem ſie ei- ne Hoffnung der Aufferſtehung haben. Erklaͤret es mit einem anmuthigen Gleichnuß/ genom̃en von einer Rebe und Weitzenkoͤrnlein/ gleichwie/ ſagt er/ ein Reb- ſchoß in die Erde eingelegt/ zu ſeiner Zeit wieder herfuͤr wachſt/ und Trauben traͤgt/ und wie ein Weitzen-Koͤrnlein/ ſo in die Erde fallet/ und ver- faulet/ ſich mehret/ und durch die Krafft GOttes wieder lebendig wird: Alſo werden auch unſere Leiber mit Chriſti Leib und Blut geſpeiſet und getraͤncket/ zwar in die Erde geleget/ und auffge- loͤſet werden; aber zu ſeiner Zeit durch GOttes Gnade wider aufferſtehen/ dem zu Ehren/ wel- cher unſern ſterblichen Leib in die Vnſterblichkeit kleidet. lib. V. c. 4. Zu dieſer Speiſe der Unſterblichkeit/ zu dieſem Tranck des Lebens ladet der Heyland aller Menſchen noch taͤglich alle die ein/ welche nach der Verge- bung der Suͤnden/ nach der Vereinigung mit GOtt/ nach der Seelen Seligkeit hungert und durſtet/ ſprechend: Kommet/ zehret von meinem Brod/ welches iſt eine Ge- meinſchafft meines Leibes/ und trincket des Weins/ den ich euch ſchencke/ welcher iſt eine Gemeinſchafft meines Bluts 1. Cor. X, 16. Und dieſes verrichtet er bey uns durch Lehrer und Prediger/ als ſeine außgeſandte Knechte/ ſo muͤndlich/ ſo ſchrifftlich. Dergleichen getreuer Hochzeit-Bitter und Einlader wuͤrdige/ ):( ):(
<TEI> <text> <front> <div type="dedication"> <p><pb facs="#f0015"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEDICATIO.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">nach ſeinem Blut/ der da iſt die unverweßliche<lb/> Liebe/ und das ewige Leben!</hi><hi rendition="#aq">Irenæus</hi> auch ein heili-<lb/> ger Maͤrtyrer/ und weyland Biſchoff zu Lyon in Franck-<lb/> reich/ gruͤndet ſeine Aufferſtehung auff dieſe Sacrament-<lb/> liche Speiß und Tranck: <hi rendition="#fr">Vnſere Leiber/</hi> ſchreibet er<lb/><hi rendition="#aq">Lib. IV, c.</hi> 34. <hi rendition="#fr">wenn ſie das H. Abendmahl empfan-<lb/> gen/ ſind nun nicht mehr verweßlich/ in dem ſie ei-<lb/> ne Hoffnung der Aufferſtehung haben.</hi> Erklaͤret<lb/> es mit einem anmuthigen Gleichnuß/ genom̃en von einer<lb/> Rebe und Weitzenkoͤrnlein/ <hi rendition="#fr">gleichwie/</hi> ſagt er/ <hi rendition="#fr">ein Reb-<lb/> ſchoß in die Erde eingelegt/ zu ſeiner Zeit wieder<lb/> herfuͤr wachſt/ und Trauben traͤgt/ und wie ein<lb/> Weitzen-Koͤrnlein/ ſo in die Erde fallet/ und ver-<lb/> faulet/ ſich mehret/ und durch die Krafft GOttes<lb/> wieder lebendig wird: Alſo werden auch unſere<lb/> Leiber mit Chriſti Leib und Blut geſpeiſet und<lb/> getraͤncket/ zwar in die Erde geleget/ und auffge-<lb/> loͤſet werden; aber zu ſeiner Zeit durch GOttes<lb/> Gnade wider aufferſtehen/ dem zu Ehren/ wel-<lb/> cher unſern ſterblichen Leib in die Vnſterblichkeit<lb/> kleidet.</hi> <hi rendition="#aq">lib. V. c.</hi> 4. Zu dieſer Speiſe der Unſterblichkeit/<lb/> zu dieſem Tranck des Lebens ladet der Heyland aller<lb/> Menſchen noch taͤglich alle die ein/ welche nach der Verge-<lb/> bung der Suͤnden/ nach der Vereinigung mit GOtt/<lb/> nach der Seelen Seligkeit hungert und durſtet/ ſprechend:<lb/> Kommet/ zehret von meinem Brod/ welches iſt eine Ge-<lb/> meinſchafft meines Leibes/ und trincket des Weins/ den<lb/> ich euch ſchencke/ welcher iſt eine Gemeinſchafft meines<lb/> Bluts 1. <hi rendition="#aq">Cor. X,</hi> 16. Und dieſes verrichtet er bey uns durch<lb/> Lehrer und Prediger/ als ſeine außgeſandte Knechte/ ſo<lb/> muͤndlich/ ſo ſchrifftlich.</p><lb/> <p>Dergleichen getreuer Hochzeit-Bitter und Einlader<lb/> iſt auch ohnlaͤngſten geweſen/ der weyland Hoch-Ehr-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">):( ):(</fw><fw place="bottom" type="catch">wuͤrdige/</fw><lb/></p> </div> </front> </text> </TEI> [0015]
DEDICATIO.
nach ſeinem Blut/ der da iſt die unverweßliche
Liebe/ und das ewige Leben! Irenæus auch ein heili-
ger Maͤrtyrer/ und weyland Biſchoff zu Lyon in Franck-
reich/ gruͤndet ſeine Aufferſtehung auff dieſe Sacrament-
liche Speiß und Tranck: Vnſere Leiber/ ſchreibet er
Lib. IV, c. 34. wenn ſie das H. Abendmahl empfan-
gen/ ſind nun nicht mehr verweßlich/ in dem ſie ei-
ne Hoffnung der Aufferſtehung haben. Erklaͤret
es mit einem anmuthigen Gleichnuß/ genom̃en von einer
Rebe und Weitzenkoͤrnlein/ gleichwie/ ſagt er/ ein Reb-
ſchoß in die Erde eingelegt/ zu ſeiner Zeit wieder
herfuͤr wachſt/ und Trauben traͤgt/ und wie ein
Weitzen-Koͤrnlein/ ſo in die Erde fallet/ und ver-
faulet/ ſich mehret/ und durch die Krafft GOttes
wieder lebendig wird: Alſo werden auch unſere
Leiber mit Chriſti Leib und Blut geſpeiſet und
getraͤncket/ zwar in die Erde geleget/ und auffge-
loͤſet werden; aber zu ſeiner Zeit durch GOttes
Gnade wider aufferſtehen/ dem zu Ehren/ wel-
cher unſern ſterblichen Leib in die Vnſterblichkeit
kleidet. lib. V. c. 4. Zu dieſer Speiſe der Unſterblichkeit/
zu dieſem Tranck des Lebens ladet der Heyland aller
Menſchen noch taͤglich alle die ein/ welche nach der Verge-
bung der Suͤnden/ nach der Vereinigung mit GOtt/
nach der Seelen Seligkeit hungert und durſtet/ ſprechend:
Kommet/ zehret von meinem Brod/ welches iſt eine Ge-
meinſchafft meines Leibes/ und trincket des Weins/ den
ich euch ſchencke/ welcher iſt eine Gemeinſchafft meines
Bluts 1. Cor. X, 16. Und dieſes verrichtet er bey uns durch
Lehrer und Prediger/ als ſeine außgeſandte Knechte/ ſo
muͤndlich/ ſo ſchrifftlich.
Dergleichen getreuer Hochzeit-Bitter und Einlader
iſt auch ohnlaͤngſten geweſen/ der weyland Hoch-Ehr-
wuͤrdige/
):( ):(
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/15 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/15>, abgerufen am 15.08.2024. |