Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

zu einer Gestalt mit ihm gebracht/ wir sind aus Gnaden worden/ was er
von Natur ist/ schreibt abermal Chrysostomus. Hie muß alle Vernunffts-
Klugheit verstummen! Hat sich also Christus uns geschenckt/ nicht allein

Nascens in socium, convescens in edulium,
Moriens in precium, regnans in praemium.

Wie die alte Kirch gesungen:

Er ist worden unser Bruder im Fleisch/
Jm heiligen Sacrament unser Speiß/
Jm Tod unser Rantzion/
Jm Himmel der ewig Gnaden-Lohn.

Sondern er hat sich selbst uns auch geschenckt in vestimentum zu einem
Kleid.

Darumb wir ja abermal nach Anweisung St. Pauli/ Augustini
und Lutheri diesen Vortrag anzusehen und zu bemercken haben: Als Sa-
cramentum & Exemplum, und zwar

(1) Sacramentum, ein heiliges Geheimnüß/ das verdeckt/ verbor-
gen und über alle Vernunfft/ auch deßwegen verhaßt und verleidet/ nicht
nur den Juden ein Aergernüß/ den Heyden eine Thorheit/ die uns für Nar-
ren halten/ daß wir dem Wasser solche Krafft antichten/ den Türcken/ de-
ro Mahomet und Prophet eben darumb Christi Evangelia verlassen und
beurlaubet/ als in welchen allzuhohe unbegreiffliche Geheimnüssen verbor-
gen/ und schwer zu verstehen/ der an statt dessen ein leichtern Alcoran er-
dacht/ wie dergleichen einen die heutige Syncretisten auch kochen: Son-
dern auch denen/ die Christen seyn wollen/ abermal nicht nur Fanatische
Widertäuffer und Fladergeister/ nicht wie Bellarminus/ die die sacra
officia in Lateinischer den Läyen unbekannter Sprach deßwegen defen-
diren/ quia mysteria silentium requirunt, da man doch nur der Für-
sten und Herren Rath verschweigen/ aber Gottes Werck herr-
lich preisen solte/ nicht allein die Reformirten/ die dem Tauff-WasserTob. 12, 8.
keine organicam efficaciam werckzeugliche Wirckung gestehen/ sondern
allein dem Heil. Geist und dem Blut Christi/ den Außerwehlten allein
das officium sigillare concediren und gestatten. Jm Pfältzischen Ca-
techismo (*) wird auf die Frag: Jst dann das äusserlich Wasser-(*) Quaest.
72. & 73.
conf. Ho-
dom. nost.
Calv. pag.
3216.
bad die Abwaschung der Sünden selbst? geantwortet: Nein/
dann allein das Blut JEsu Christi/ und der H. Geist reiniget
uns von allen Sunden. Und gleich darauf Frag 73. Warumb
nennet dann der H. Geist den Tauff das Bad der Wiederge-
burt/ und die Abwaschung der Sünden? Antwort: GOtt

redet

Predigt.

zu einer Geſtalt mit ihm gebracht/ wir ſind aus Gnaden worden/ was er
von Natur iſt/ ſchreibt abermal Chryſoſtomus. Hie muß alle Vernunffts-
Klugheit verſtummen! Hat ſich alſo Chriſtus uns geſchenckt/ nicht allein

Naſcens in ſocium, conveſcens in edulium,
Moriens in precium, regnans in præmium.

Wie die alte Kirch geſungen:

Er iſt worden unſer Bruder im Fleiſch/
Jm heiligen Sacrament unſer Speiß/
Jm Tod unſer Rantzion/
Jm Himmel der ewig Gnaden-Lohn.

Sondern er hat ſich ſelbſt uns auch geſchenckt in veſtimentum zu einem
Kleid.

Darumb wir ja abermal nach Anweiſung St. Pauli/ Auguſtini
und Lutheri dieſen Vortrag anzuſehen und zu bemercken haben: Als Sa-
cramentum & Exemplum, und zwar

(1) Sacramentum, ein heiliges Geheimnuͤß/ das verdeckt/ verbor-
gen und über alle Vernunfft/ auch deßwegen verhaßt und verleidet/ nicht
nur den Juden ein Aergernuͤß/ den Heyden eine Thorheit/ die uns fuͤr Nar-
ren halten/ daß wir dem Waſſer ſolche Krafft antichten/ den Tuͤrcken/ de-
ro Mahomet und Prophet eben darumb Chriſti Evangelia verlaſſen und
beurlaubet/ als in welchen allzuhohe unbegreiffliche Geheimnuͤſſen verbor-
gen/ und ſchwer zu verſtehen/ der an ſtatt deſſen ein leichtern Alcoran er-
dacht/ wie dergleichen einen die heutige Syncretiſten auch kochen: Son-
dern auch denen/ die Chriſten ſeyn wollen/ abermal nicht nur Fanatiſche
Widertaͤuffer und Fladergeiſter/ nicht wie Bellarminus/ die die ſacra
officia in Lateiniſcher den Laͤyen unbekannter Sprach deßwegen defen-
diren/ quia myſteria ſilentium requirunt, da man doch nur der Fuͤr-
ſten und Herren Rath verſchweigen/ aber Gottes Werck herꝛ-
lich preiſen ſolte/ nicht allein die Reformirten/ die dem Tauff-WaſſerTob. 12, 8.
keine organicam efficaciam werckzeugliche Wirckung geſtehen/ ſondern
allein dem Heil. Geiſt und dem Blut Chriſti/ den Außerwehlten allein
das officium ſigillare concediren und geſtatten. Jm Pfaͤltziſchen Ca-
techiſmo (*) wird auf die Frag: Jſt dann das aͤuſſerlich Waſſer-(*) Quæſt.
72. & 73.
conf. Ho-
dom. noſt.
Calv. pag.
3216.
bad die Abwaſchung der Suͤnden ſelbſt? geantwortet: Nein/
dann allein das Blut JEſu Chriſti/ und der H. Geiſt reiniget
uns von allen Sůnden. Und gleich darauf Frag 73. Warumb
nennet dann der H. Geiſt den Tauff das Bad der Wiederge-
burt/ und die Abwaſchung der Suͤnden? Antwort: GOtt

redet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0943" n="919"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
zu einer Ge&#x017F;talt mit ihm gebracht/ wir &#x017F;ind aus Gnaden worden/ was er<lb/>
von Natur i&#x017F;t/ &#x017F;chreibt abermal Chry&#x017F;o&#x017F;tomus. Hie muß alle Vernunffts-<lb/>
Klugheit ver&#x017F;tummen! Hat &#x017F;ich al&#x017F;o Chri&#x017F;tus uns ge&#x017F;chenckt/ nicht allein</p><lb/>
        <cit>
          <quote>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Na&#x017F;cens in &#x017F;ocium, conve&#x017F;cens in edulium,</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq">Moriens in precium, regnans in præmium.</hi> </l>
            </lg>
          </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Wie die alte Kirch ge&#x017F;ungen:</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t worden un&#x017F;er Bruder im Flei&#x017F;ch/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Jm heiligen Sacrament un&#x017F;er Speiß/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Jm Tod un&#x017F;er Rantzion/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Jm Himmel der ewig Gnaden-Lohn.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <p>Sondern er hat &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t uns auch ge&#x017F;chenckt <hi rendition="#aq">in ve&#x017F;timentum</hi> zu einem<lb/>
Kleid.</p><lb/>
        <p>Darumb wir ja abermal nach Anwei&#x017F;ung St. Pauli/ Augu&#x017F;tini<lb/>
und Lutheri die&#x017F;en Vortrag anzu&#x017F;ehen und zu bemercken haben: Als <hi rendition="#aq">Sa-<lb/>
cramentum &amp; Exemplum,</hi> und zwar</p><lb/>
        <p>(1) <hi rendition="#aq">Sacramentum,</hi> ein heiliges Geheimnu&#x0364;ß/ das verdeckt/ verbor-<lb/>
gen und über alle Vernunfft/ auch deßwegen verhaßt und verleidet/ nicht<lb/>
nur den Juden ein Aergernu&#x0364;ß/ den Heyden eine Thorheit/ die uns fu&#x0364;r Nar-<lb/>
ren halten/ daß wir dem Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;olche Krafft antichten/ den Tu&#x0364;rcken/ de-<lb/>
ro Mahomet und Prophet eben darumb Chri&#x017F;ti Evangelia verla&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
beurlaubet/ als in welchen allzuhohe unbegreiffliche Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verbor-<lb/>
gen/ und &#x017F;chwer zu ver&#x017F;tehen/ der an &#x017F;tatt de&#x017F;&#x017F;en ein leichtern Alcoran er-<lb/>
dacht/ wie dergleichen einen die heutige Syncreti&#x017F;ten auch kochen: Son-<lb/>
dern auch denen/ die Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn wollen/ abermal nicht nur Fanati&#x017F;che<lb/>
Widerta&#x0364;uffer und Fladergei&#x017F;ter/ nicht wie Bellarminus/ die die <hi rendition="#aq">&#x017F;acra<lb/>
officia</hi> in Lateini&#x017F;cher den La&#x0364;yen unbekannter Sprach deßwegen <hi rendition="#aq">defen-<lb/>
di</hi>ren/ <hi rendition="#aq">quia my&#x017F;teria &#x017F;ilentium requirunt,</hi> da man doch nur <hi rendition="#fr">der Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten und Herren Rath ver&#x017F;chweigen/ aber Gottes Werck her&#xA75B;-<lb/>
lich prei&#x017F;en &#x017F;olte/</hi> nicht allein die Reformirten/ die dem Tauff-Wa&#x017F;&#x017F;er<note place="right"><hi rendition="#aq">Tob.</hi> 12, 8.</note><lb/>
keine <hi rendition="#aq">organicam efficaciam</hi> werckzeugliche Wirckung ge&#x017F;tehen/ &#x017F;ondern<lb/>
allein dem Heil. Gei&#x017F;t und dem Blut Chri&#x017F;ti/ den Außerwehlten allein<lb/>
das <hi rendition="#aq">officium &#x017F;igillare concedi</hi>ren und ge&#x017F;tatten. Jm Pfa&#x0364;ltzi&#x017F;chen Ca-<lb/>
techi&#x017F;mo (*) wird auf die Frag: <hi rendition="#fr">J&#x017F;t dann das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich Wa&#x017F;&#x017F;er-</hi><note place="right">(*) <hi rendition="#aq">Quæ&#x017F;t.<lb/>
72. &amp; 73.<lb/>
conf. Ho-<lb/>
dom. no&#x017F;t.<lb/>
Calv. pag.</hi><lb/>
3216.</note><lb/><hi rendition="#fr">bad die Abwa&#x017F;chung der Su&#x0364;nden &#x017F;elb&#x017F;t?</hi> geantwortet: <hi rendition="#fr">Nein/<lb/>
dann allein das Blut JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ und der H. Gei&#x017F;t reiniget<lb/>
uns von allen S&#x016F;nden.</hi> Und gleich darauf Frag 73. <hi rendition="#fr">Warumb<lb/>
nennet dann der H. Gei&#x017F;t den Tauff das Bad der Wiederge-<lb/>
burt/ und die Abwa&#x017F;chung der Su&#x0364;nden?</hi> Antwort: <hi rendition="#fr">GOtt</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">redet</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[919/0943] Predigt. zu einer Geſtalt mit ihm gebracht/ wir ſind aus Gnaden worden/ was er von Natur iſt/ ſchreibt abermal Chryſoſtomus. Hie muß alle Vernunffts- Klugheit verſtummen! Hat ſich alſo Chriſtus uns geſchenckt/ nicht allein Naſcens in ſocium, conveſcens in edulium, Moriens in precium, regnans in præmium. Wie die alte Kirch geſungen: Er iſt worden unſer Bruder im Fleiſch/ Jm heiligen Sacrament unſer Speiß/ Jm Tod unſer Rantzion/ Jm Himmel der ewig Gnaden-Lohn. Sondern er hat ſich ſelbſt uns auch geſchenckt in veſtimentum zu einem Kleid. Darumb wir ja abermal nach Anweiſung St. Pauli/ Auguſtini und Lutheri dieſen Vortrag anzuſehen und zu bemercken haben: Als Sa- cramentum & Exemplum, und zwar (1) Sacramentum, ein heiliges Geheimnuͤß/ das verdeckt/ verbor- gen und über alle Vernunfft/ auch deßwegen verhaßt und verleidet/ nicht nur den Juden ein Aergernuͤß/ den Heyden eine Thorheit/ die uns fuͤr Nar- ren halten/ daß wir dem Waſſer ſolche Krafft antichten/ den Tuͤrcken/ de- ro Mahomet und Prophet eben darumb Chriſti Evangelia verlaſſen und beurlaubet/ als in welchen allzuhohe unbegreiffliche Geheimnuͤſſen verbor- gen/ und ſchwer zu verſtehen/ der an ſtatt deſſen ein leichtern Alcoran er- dacht/ wie dergleichen einen die heutige Syncretiſten auch kochen: Son- dern auch denen/ die Chriſten ſeyn wollen/ abermal nicht nur Fanatiſche Widertaͤuffer und Fladergeiſter/ nicht wie Bellarminus/ die die ſacra officia in Lateiniſcher den Laͤyen unbekannter Sprach deßwegen defen- diren/ quia myſteria ſilentium requirunt, da man doch nur der Fuͤr- ſten und Herren Rath verſchweigen/ aber Gottes Werck herꝛ- lich preiſen ſolte/ nicht allein die Reformirten/ die dem Tauff-Waſſer keine organicam efficaciam werckzeugliche Wirckung geſtehen/ ſondern allein dem Heil. Geiſt und dem Blut Chriſti/ den Außerwehlten allein das officium ſigillare concediren und geſtatten. Jm Pfaͤltziſchen Ca- techiſmo (*) wird auf die Frag: Jſt dann das aͤuſſerlich Waſſer- bad die Abwaſchung der Suͤnden ſelbſt? geantwortet: Nein/ dann allein das Blut JEſu Chriſti/ und der H. Geiſt reiniget uns von allen Sůnden. Und gleich darauf Frag 73. Warumb nennet dann der H. Geiſt den Tauff das Bad der Wiederge- burt/ und die Abwaſchung der Suͤnden? Antwort: GOtt redet Tob. 12, 8. (*) Quæſt. 72. & 73. conf. Ho- dom. noſt. Calv. pag. 3216.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/943
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 919. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/943>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.