Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die drey und dreissigste

Darum wir auch bey diesem Tauff-Jordan still stehen/ und dißmal
noch ferner (nachdem wir heut acht Tag E. L. fürgetragen Virtutem
mortificam die tödtende Krafft) bedencken wollen Virtutem Baptismi
vivificam, die lebendigmachende Würckung desselben/ Krafft
welcher der in Sünden geistlich todte Mensch geistlich lebendig gemacht/
widergehohren und mit dem schönen Tauff-Kleid angezogen wird/ als
ein neuer Mensch aufstehet/ und in neu-verjüngtem Leben wandelt. Der
HErr verleihe uns-dazu seines H. Geistes Lebens-Krafft/ Safft und Se-
gen. Amen.

GLeichwie nun abermal Zeit der ersten Zornfluth Noah sampt den
seinen/ nachdem er übers Jahr in seiner Arch als im Grab ge-
zappelt/ in mortibus, dem Tod im Rachen drinn gesteckt/ und
alle Augenblick sich seines Lebens begeben müssen/ erbärmlich macerirt
und mortificirt worden/ aber nicht allein in währender Sündfluth empor
über den Wassern gefahren und geschwebet/ Gen. 7/ 17. sondern auch/ da
der HErr an ihn wider gedacht/ und ihm befohlen auß der Arch herauß zu
gehen/ gantz frisch und gesund da gestanden/ gleichsam als ein widergebor-
ner neuer Mensch worden/ von den Todten aufferstanden und lebendig
worden/ und alles neu gesehen/ mit lauter Neurath regalirt worden/
(*) amabi-
le solis lu-
men. Lu-
ther. in Ge-
nes. p. 135.über sich ein neuen Himmel/ eine Sonne (*)/ unter sich eine neue
Erd/ um sich neue Kinder/ die durch Gottes Segen durch seine Söhn ge-
zeuget worden/ neue Speiß und Tranck genossen/ ja ein gantzes neues
Jubel-Jahr angetretten. Also besteht auch die Tauff-Krafft in vivifi-
catione, nachdem sie den alten Menschen getödtet/ so macht sie den in
Sünden todten Menschen lebendig zu einer neuen Creatur/ unter einer
Psalm. 110.neuen Gnaden-Sonn/ in novo jubilaeo, da der Thau-Regen und Se-
gen von oben herab ihn zu allem guten fruchtbar gemacht. Ja wie in un-
serm natürlichen Leben der Mensch zu erst in Mutterleib lebendig wird/
durch Gottes Segen in ihm ein neues Seelen/ Liecht angezündet wird/
ehe er geboren: wie Moses zwar ins Wasser gelegt und Fürbilds-Weise
ersäufft/ aber durchs Wasser vivificirt, das ist/ bey Leben erhalten worden/
wie eben in dem Verstand auch von den Hebräischen Wehe-Müttern im
Text Exod. 1/ 17. gesagt wird [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] vivificabant, Sie machten die
Kinder lebendig/ das ist/ wie es Lutherus wol gedolmetscht/ Sie lies-
sen die Kinder leben/ ist deßwegen Moses genennet worden Moyses,
tanquam ex aqua servatus, als der auß dem Wasser lebendig erhalten
worden. Also erzeigt sich in der Heil. Tauff

I. Vir-

Die drey und dreiſſigſte

Darum wir auch bey dieſem Tauff-Jordan ſtill ſtehen/ und dißmal
noch ferner (nachdem wir heut acht Tag E. L. fuͤrgetragen Virtutem
mortificam die toͤdtende Krafft) bedencken wollen Virtutem Baptiſmi
vivificam, die lebendigmachende Wuͤrckung deſſelben/ Krafft
welcher der in Suͤnden geiſtlich todte Menſch geiſtlich lebendig gemacht/
widergehohren und mit dem ſchoͤnen Tauff-Kleid angezogen wird/ als
ein neuer Menſch aufſtehet/ und in neu-verjuͤngtem Leben wandelt. Der
HErꝛ verleihe uns-dazu ſeines H. Geiſtes Lebens-Krafft/ Safft und Se-
gen. Amen.

GLeichwie nun abermal Zeit der erſten Zornfluth Noah ſampt den
ſeinen/ nachdem er uͤbers Jahr in ſeiner Arch als im Grab ge-
zappelt/ in mortibus, dem Tod im Rachen drinn geſteckt/ und
alle Augenblick ſich ſeines Lebens begeben muͤſſen/ erbaͤrmlich macerirt
und mortificirt worden/ aber nicht allein in waͤhrender Suͤndfluth empor
uͤber den Waſſern gefahren und geſchwebet/ Gen. 7/ 17. ſondern auch/ da
der HErꝛ an ihn wider gedacht/ und ihm befohlen auß der Arch herauß zu
gehen/ gantz friſch und geſund da geſtanden/ gleichſam als ein widergebor-
ner neuer Menſch worden/ von den Todten aufferſtanden und lebendig
worden/ und alles neu geſehen/ mit lauter Neurath regalirt worden/
(*) amabi-
le ſolis lu-
men. Lu-
ther. in Ge-
neſ. p. 135.uͤber ſich ein neuen Himmel/ eine Sonne (*)/ unter ſich eine neue
Erd/ um ſich neue Kinder/ die durch Gottes Segen durch ſeine Soͤhn ge-
zeuget worden/ neue Speiß und Tranck genoſſen/ ja ein gantzes neues
Jubel-Jahr angetretten. Alſo beſteht auch die Tauff-Krafft in vivifi-
catione, nachdem ſie den alten Menſchen getoͤdtet/ ſo macht ſie den in
Suͤnden todten Menſchen lebendig zu einer neuen Creatur/ unter einer
Pſalm. 110.neuen Gnaden-Sonn/ in novo jubilæo, da der Thau-Regen und Se-
gen von oben herab ihn zu allem guten fruchtbar gemacht. Ja wie in un-
ſerm natürlichen Leben der Menſch zu erſt in Mutterleib lebendig wird/
durch Gottes Segen in ihm ein neues Seelen/ Liecht angezuͤndet wird/
ehe er geboren: wie Moſes zwar ins Waſſer gelegt und Fuͤrbilds-Weiſe
erſaͤufft/ aber durchs Waſſer vivificirt, das iſt/ bey Leben erhalten worden/
wie eben in dem Verſtand auch von den Hebraͤiſchen Wehe-Müttern im
Text Exod. 1/ 17. geſagt wird [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] vivificabant, Sie machten die
Kinder lebendig/ das iſt/ wie es Lutherus wol gedolmetſcht/ Sie lieſ-
ſen die Kinder leben/ iſt deßwegen Moſes genennet worden Moyſes,
tanquam ex aqua ſervatus, als der auß dem Waſſer lebendig erhalten
worden. Alſo erzeigt ſich in der Heil. Tauff

I. Vir-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0934" n="910"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die drey und drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
        <p>Darum wir auch bey die&#x017F;em Tauff-Jordan &#x017F;till &#x017F;tehen/ und dißmal<lb/>
noch ferner (nachdem wir heut acht Tag E. L. fu&#x0364;rgetragen <hi rendition="#aq">Virtutem<lb/>
mortificam</hi> die to&#x0364;dtende Krafft) bedencken wollen <hi rendition="#aq">Virtutem Bapti&#x017F;mi<lb/>
vivificam,</hi> <hi rendition="#fr">die lebendigmachende Wu&#x0364;rckung de&#x017F;&#x017F;elben/</hi> Krafft<lb/>
welcher der in Su&#x0364;nden gei&#x017F;tlich todte Men&#x017F;ch gei&#x017F;tlich lebendig gemacht/<lb/>
widergehohren und mit dem &#x017F;cho&#x0364;nen Tauff-Kleid angezogen wird/ als<lb/>
ein neuer Men&#x017F;ch auf&#x017F;tehet/ und in neu-verju&#x0364;ngtem Leben wandelt. Der<lb/>
HEr&#xA75B; verleihe uns-dazu &#x017F;eines H. Gei&#x017F;tes Lebens-Krafft/ Safft und Se-<lb/>
gen. Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi>Leichwie nun abermal Zeit der er&#x017F;ten Zornfluth Noah &#x017F;ampt den<lb/>
&#x017F;einen/ nachdem er u&#x0364;bers Jahr in &#x017F;einer Arch als im Grab ge-<lb/>
zappelt/ <hi rendition="#aq">in mortibus,</hi> dem Tod im Rachen drinn ge&#x017F;teckt/ und<lb/>
alle Augenblick &#x017F;ich &#x017F;eines Lebens begeben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ erba&#x0364;rmlich <hi rendition="#aq">macerirt</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">mortificirt</hi> worden/ aber nicht allein in wa&#x0364;hrender Su&#x0364;ndfluth empor<lb/>
u&#x0364;ber den Wa&#x017F;&#x017F;ern gefahren und ge&#x017F;chwebet/ Gen. 7/ 17. &#x017F;ondern auch/ da<lb/>
der HEr&#xA75B; an ihn wider gedacht/ und ihm befohlen auß der Arch herauß zu<lb/>
gehen/ gantz fri&#x017F;ch und ge&#x017F;und da ge&#x017F;tanden/ gleich&#x017F;am als ein widergebor-<lb/>
ner neuer Men&#x017F;ch worden/ von den Todten auffer&#x017F;tanden und lebendig<lb/>
worden/ und alles neu ge&#x017F;ehen/ mit lauter Neurath regalirt worden/<lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">amabi-<lb/>
le &#x017F;olis lu-<lb/>
men. Lu-<lb/>
ther. in Ge-<lb/>
ne&#x017F;. p.</hi> 135.</note>u&#x0364;ber &#x017F;ich ein neuen Himmel/ eine Sonne (*)/ unter &#x017F;ich eine neue<lb/>
Erd/ um &#x017F;ich neue Kinder/ die durch Gottes Segen durch &#x017F;eine So&#x0364;hn ge-<lb/>
zeuget worden/ neue Speiß und Tranck geno&#x017F;&#x017F;en/ ja ein gantzes neues<lb/>
Jubel-Jahr angetretten. Al&#x017F;o be&#x017F;teht auch die Tauff-Krafft <hi rendition="#aq">in vivifi-<lb/>
catione,</hi> nachdem &#x017F;ie den alten Men&#x017F;chen geto&#x0364;dtet/ &#x017F;o macht &#x017F;ie den in<lb/>
Su&#x0364;nden todten Men&#x017F;chen lebendig zu einer neuen Creatur/ unter einer<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 110.</note>neuen Gnaden-Sonn/ <hi rendition="#aq">in novo jubilæo,</hi> da der Thau-Regen und Se-<lb/>
gen von oben herab ihn zu allem guten fruchtbar gemacht. Ja wie in un-<lb/>
&#x017F;erm natürlichen Leben der Men&#x017F;ch zu er&#x017F;t in Mutterleib lebendig wird/<lb/>
durch Gottes Segen in ihm ein neues Seelen/ Liecht angezu&#x0364;ndet wird/<lb/>
ehe er geboren: wie Mo&#x017F;es zwar ins Wa&#x017F;&#x017F;er gelegt und Fu&#x0364;rbilds-Wei&#x017F;e<lb/>
er&#x017F;a&#x0364;ufft/ aber durchs Wa&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">vivificirt,</hi> das i&#x017F;t/ bey Leben erhalten worden/<lb/>
wie eben in dem Ver&#x017F;tand auch von den Hebra&#x0364;i&#x017F;chen Wehe-Müttern im<lb/>
Text Exod. 1/ 17. ge&#x017F;agt wird <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> <hi rendition="#aq">vivificabant,</hi> <hi rendition="#fr">Sie machten die<lb/>
Kinder lebendig/</hi> das i&#x017F;t/ wie es Lutherus wol gedolmet&#x017F;cht/ <hi rendition="#fr">Sie lie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en die Kinder leben/</hi> i&#x017F;t deßwegen Mo&#x017F;es genennet worden <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;es,<lb/>
tanquam ex aqua &#x017F;ervatus,</hi> als der auß dem Wa&#x017F;&#x017F;er lebendig erhalten<lb/>
worden. Al&#x017F;o erzeigt &#x017F;ich in der Heil. Tauff</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">I. Vir-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[910/0934] Die drey und dreiſſigſte Darum wir auch bey dieſem Tauff-Jordan ſtill ſtehen/ und dißmal noch ferner (nachdem wir heut acht Tag E. L. fuͤrgetragen Virtutem mortificam die toͤdtende Krafft) bedencken wollen Virtutem Baptiſmi vivificam, die lebendigmachende Wuͤrckung deſſelben/ Krafft welcher der in Suͤnden geiſtlich todte Menſch geiſtlich lebendig gemacht/ widergehohren und mit dem ſchoͤnen Tauff-Kleid angezogen wird/ als ein neuer Menſch aufſtehet/ und in neu-verjuͤngtem Leben wandelt. Der HErꝛ verleihe uns-dazu ſeines H. Geiſtes Lebens-Krafft/ Safft und Se- gen. Amen. GLeichwie nun abermal Zeit der erſten Zornfluth Noah ſampt den ſeinen/ nachdem er uͤbers Jahr in ſeiner Arch als im Grab ge- zappelt/ in mortibus, dem Tod im Rachen drinn geſteckt/ und alle Augenblick ſich ſeines Lebens begeben muͤſſen/ erbaͤrmlich macerirt und mortificirt worden/ aber nicht allein in waͤhrender Suͤndfluth empor uͤber den Waſſern gefahren und geſchwebet/ Gen. 7/ 17. ſondern auch/ da der HErꝛ an ihn wider gedacht/ und ihm befohlen auß der Arch herauß zu gehen/ gantz friſch und geſund da geſtanden/ gleichſam als ein widergebor- ner neuer Menſch worden/ von den Todten aufferſtanden und lebendig worden/ und alles neu geſehen/ mit lauter Neurath regalirt worden/ uͤber ſich ein neuen Himmel/ eine Sonne (*)/ unter ſich eine neue Erd/ um ſich neue Kinder/ die durch Gottes Segen durch ſeine Soͤhn ge- zeuget worden/ neue Speiß und Tranck genoſſen/ ja ein gantzes neues Jubel-Jahr angetretten. Alſo beſteht auch die Tauff-Krafft in vivifi- catione, nachdem ſie den alten Menſchen getoͤdtet/ ſo macht ſie den in Suͤnden todten Menſchen lebendig zu einer neuen Creatur/ unter einer neuen Gnaden-Sonn/ in novo jubilæo, da der Thau-Regen und Se- gen von oben herab ihn zu allem guten fruchtbar gemacht. Ja wie in un- ſerm natürlichen Leben der Menſch zu erſt in Mutterleib lebendig wird/ durch Gottes Segen in ihm ein neues Seelen/ Liecht angezuͤndet wird/ ehe er geboren: wie Moſes zwar ins Waſſer gelegt und Fuͤrbilds-Weiſe erſaͤufft/ aber durchs Waſſer vivificirt, das iſt/ bey Leben erhalten worden/ wie eben in dem Verſtand auch von den Hebraͤiſchen Wehe-Müttern im Text Exod. 1/ 17. geſagt wird _ vivificabant, Sie machten die Kinder lebendig/ das iſt/ wie es Lutherus wol gedolmetſcht/ Sie lieſ- ſen die Kinder leben/ iſt deßwegen Moſes genennet worden Moyſes, tanquam ex aqua ſervatus, als der auß dem Waſſer lebendig erhalten worden. Alſo erzeigt ſich in der Heil. Tauff (*) amabi- le ſolis lu- men. Lu- ther. in Ge- neſ. p. 135. Pſalm. 110. I. Vir-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/934
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 910. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/934>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.