Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Geschmack des Brods und Weins/ tanquam cibus non ventris, sed a-
nimae. Weil (6) Sabbathum propter hominem, die Noth einige Aende-
rung in den Abend- und Morgenländischen Kirchen erfordert/ daß es
nicht thunlich/ die Menschen/ Weiber und zarte Kinder nackend unter das
Wasser sencken und tauchen/ die clinici oder krancke Patienten nothwen-
dig im Bett müssen getaufft werden: Also hat müssen aus der Noth eine
Tugend gemacht werden/ nothwendig die Aenderung müssen geschehen/
als in einem adiaphoro und Mittelding/ und die mersio in ablutionem
das Eintauchen in die Besprengung müssen verwandelt werden/ da allein
das Haupt des Täufflings berührt/ benetzt und begossen wird. Und heist
demnach baptizein so viel/ als täuffen/ berühren/ benetzen mit Wasser/ es
geschehe dasselbe mergendo an aspergendo, an abluendo? Jst eins so
recht und schlecht/ so gut und gültig als das ander.

Sol aber dieser actus formalis durchaus vollkommentlich/ ordentlich/ recht/
just/ gültig/ und Gottes Ordnung gemäß seyn: so wird darzu erfordert
(1) veritas Baptismi, daß es ein warhaffte/ eigentliche/ ernsthaffte/ der in-
tention Christi gemässe Handlung sey/ so mit grosser discretion und Ge-
warsamkeit zu verrichten. So man recht zu Hertzen führet/ von
wem der Tauff gestifftet und eingesetzt auch was grosse Gut-
that uns aus Gottes Gnaden durch den Tauff angeboten
und übergeben werden; So wird er ohn allen Zweiffel für
kein liederlich Kinderspiel/ sondern für der hoch wichtigsten/
trefflichsten Werckzeuge einen/ dardurch der H. Geist in uns
kräfftig und thätig ist/ gehalten werden. Darumb/ dem-
nach so viel an dem Christlichen Tauff gelegen/ daß wir uns
sein in den allergrösten und schwersten Anfechtungen/ fur-
nemlich von der Fürsehung Gottes/ behelffen und getrösten
mögen und sollen/ so ist keine Mühe zu sparen/ damit er
Christlich gehalten/ außgetheilet und empfangen werde; ita
Straßburgische Kirchen-Ordnung pag. 141. 142. Es ist vor die-
sem den glaubigen Christen das Unglück und der Spott begegnet/ daß
man ihren Christlichen Tauff bey den Heydnischen Narren- und Fast-
nacht-Spielen der Gauckeleyen nachgeäffet/ und solche Auffzüg gebracht/
damit man der Christen-Tauf agirt/ einen und andern mimum Spötter
eingeführt/ der ist auff Christliche Weiß im Namen Gottes des Vaters/
des Sohns/ und des H. Geistes getaufft worden/ und gieng endlich auf ein
Gelächter hinaus/ was Christen für albere Narren seyn müssen/ die ihnen
einbilden/ als könne auf solche Weiß einiger Mensch geheiliget und wieder-

geboh-

Predigt.

Geſchmack des Brods und Weins/ tanquam cibus non ventris, ſed a-
nimæ. Weil (6) Sabbathum propter hominem, die Noth einige Aende-
rung in den Abend- und Morgenlaͤndiſchen Kirchen erfordert/ daß es
nicht thunlich/ die Menſchen/ Weiber und zarte Kinder nackend unter das
Waſſer ſencken und tauchen/ die clinici oder krancke Patienten nothwen-
dig im Bett muͤſſen getaufft werden: Alſo hat muͤſſen aus der Noth eine
Tugend gemacht werden/ nothwendig die Aenderung muͤſſen geſchehen/
als in einem adiaphoro und Mittelding/ und die merſio in ablutionem
das Eintauchen in die Beſprengung muͤſſen verwandelt werden/ da allein
das Haupt des Taͤufflings beruͤhrt/ benetzt und begoſſen wird. Und heiſt
demnach βαπτίζειν ſo viel/ als taͤuffen/ beruͤhren/ benetzen mit Waſſer/ es
geſchehe daſſelbe mergendo an aſpergendo, an abluendo? Jſt eins ſo
recht und ſchlecht/ ſo gut und guͤltig als das ander.

Sol aber dieſeꝛ actus formalis durchaus vollkom̃entlich/ ordentlich/ recht/
juſt/ guͤltig/ und Gottes Ordnung gemaͤß ſeyn: ſo wird darzu erfordert
(1) veritas Baptiſmi, daß es ein warhaffte/ eigentliche/ ernſthaffte/ der in-
tention Chriſti gemaͤſſe Handlung ſey/ ſo mit groſſer diſcretion und Ge-
warſamkeit zu verrichten. So man recht zu Hertzen fuͤhret/ von
wem der Tauff geſtifftet und eingeſetzt auch was groſſe Gut-
that uns aus Gottes Gnaden durch den Tauff angeboten
und uͤbergeben werden; So wird er ohn allen Zweiffel fuͤr
kein liederlich Kinderſpiel/ ſondern fuͤr der hoch wichtigſten/
trefflichſten Werckzeuge einen/ dardurch der H. Geiſt in uns
kraͤfftig und thaͤtig iſt/ gehalten werden. Darumb/ dem-
nach ſo viel an dem Chriſtlichen Tauff gelegen/ daß wir uns
ſein in den allergroͤſten und ſchwerſten Anfechtungen/ fůr-
nemlich von der Fuͤrſehung Gottes/ behelffen und getroͤſten
moͤgen und ſollen/ ſo iſt keine Muͤhe zu ſparen/ damit er
Chriſtlich gehalten/ außgetheilet und empfangen werde; ita
Straßburgiſche Kirchen-Ordnung pag. 141. 142. Es iſt vor die-
ſem den glaubigen Chriſten das Ungluͤck und der Spott begegnet/ daß
man ihren Chriſtlichen Tauff bey den Heydniſchen Narren- und Faſt-
nacht-Spielen der Gauckeleyen nachgeaͤffet/ und ſolche Auffzuͤg gebracht/
damit man der Chriſten-Tauf agirt/ einen und andern mimum Spoͤtter
eingefuͤhrt/ der iſt auff Chriſtliche Weiß im Namen Gottes des Vaters/
des Sohns/ und des H. Geiſtes getaufft worden/ und gieng endlich auf ein
Gelaͤchter hinaus/ was Chriſten fuͤr albere Narren ſeyn muͤſſen/ die ihnen
einbilden/ als koͤnne auf ſolche Weiß einiger Menſch geheiliget und wieder-

geboh-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0895" n="871"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Ge&#x017F;chmack des Brods und Weins/ <hi rendition="#aq">tanquam cibus non ventris, &#x017F;ed a-<lb/>
nimæ.</hi> Weil (6) <hi rendition="#aq">Sabbathum propter hominem,</hi> die Noth einige Aende-<lb/>
rung in den Abend- und Morgenla&#x0364;ndi&#x017F;chen Kirchen erfordert/ daß es<lb/>
nicht thunlich/ die Men&#x017F;chen/ Weiber und zarte Kinder nackend unter das<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;encken und tauchen/ die <hi rendition="#aq">clinici</hi> oder krancke Patienten nothwen-<lb/>
dig im Bett mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en getaufft werden: Al&#x017F;o hat mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aus der Noth eine<lb/>
Tugend gemacht werden/ nothwendig die Aenderung mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chehen/<lb/>
als in einem <hi rendition="#aq">adiaphoro</hi> und Mittelding/ und die <hi rendition="#aq">mer&#x017F;io in ablutionem</hi><lb/>
das Eintauchen in die Be&#x017F;prengung mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verwandelt werden/ da allein<lb/>
das Haupt des Ta&#x0364;ufflings beru&#x0364;hrt/ benetzt und bego&#x017F;&#x017F;en wird. Und hei&#x017F;t<lb/>
demnach &#x03B2;&#x03B1;&#x03C0;&#x03C4;&#x03AF;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; &#x017F;o viel/ als ta&#x0364;uffen/ beru&#x0364;hren/ benetzen mit Wa&#x017F;&#x017F;er/ es<lb/>
ge&#x017F;chehe da&#x017F;&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">mergendo an a&#x017F;pergendo, an abluendo?</hi> J&#x017F;t eins &#x017F;o<lb/>
recht und &#x017F;chlecht/ &#x017F;o gut und gu&#x0364;ltig als das ander.</p><lb/>
        <p>Sol aber die&#x017F;e&#xA75B; <hi rendition="#aq">actus formalis</hi> durchaus vollkom&#x0303;entlich/ ordentlich/ recht/<lb/>
ju&#x017F;t/ gu&#x0364;ltig/ und Gottes Ordnung gema&#x0364;ß &#x017F;eyn: &#x017F;o wird darzu erfordert<lb/>
(1) <hi rendition="#aq">veritas Bapti&#x017F;mi,</hi> daß es ein warhaffte/ eigentliche/ ern&#x017F;thaffte/ der <hi rendition="#aq">in-<lb/>
tention</hi> Chri&#x017F;ti gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Handlung &#x017F;ey/ &#x017F;o mit gro&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">di&#x017F;cretion</hi> und Ge-<lb/>
war&#x017F;amkeit zu verrichten. <hi rendition="#fr">So man recht zu Hertzen fu&#x0364;hret/ von<lb/>
wem der Tauff ge&#x017F;tifftet und einge&#x017F;etzt auch was gro&#x017F;&#x017F;e Gut-<lb/>
that uns aus Gottes Gnaden durch den Tauff angeboten<lb/>
und u&#x0364;bergeben werden; So wird er ohn allen Zweiffel fu&#x0364;r<lb/>
kein liederlich Kinder&#x017F;piel/ &#x017F;ondern fu&#x0364;r der hoch wichtig&#x017F;ten/<lb/>
trefflich&#x017F;ten Werckzeuge einen/ dardurch der H. Gei&#x017F;t in uns<lb/>
kra&#x0364;fftig und tha&#x0364;tig i&#x017F;t/ gehalten werden. Darumb/ dem-<lb/>
nach &#x017F;o viel an dem Chri&#x017F;tlichen Tauff gelegen/ daß wir uns<lb/>
&#x017F;ein in den allergro&#x0364;&#x017F;ten und &#x017F;chwer&#x017F;ten Anfechtungen/ f&#x016F;r-<lb/>
nemlich von der Fu&#x0364;r&#x017F;ehung Gottes/ behelffen und getro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
mo&#x0364;gen und &#x017F;ollen/ &#x017F;o i&#x017F;t keine Mu&#x0364;he zu &#x017F;paren/ damit er<lb/>
Chri&#x017F;tlich gehalten/ außgetheilet und empfangen werde;</hi> <hi rendition="#aq">ita</hi><lb/><hi rendition="#fr">Straßburgi&#x017F;che Kirchen-Ordnung</hi> <hi rendition="#aq">pag.</hi> 141. 142. Es i&#x017F;t vor die-<lb/>
&#x017F;em den glaubigen Chri&#x017F;ten das Unglu&#x0364;ck und der Spott begegnet/ daß<lb/>
man ihren Chri&#x017F;tlichen Tauff bey den Heydni&#x017F;chen Narren- und Fa&#x017F;t-<lb/>
nacht-Spielen der Gauckeleyen nachgea&#x0364;ffet/ und &#x017F;olche Auffzu&#x0364;g gebracht/<lb/>
damit man der Chri&#x017F;ten-Tauf agirt/ einen und andern <hi rendition="#aq">mimum</hi> Spo&#x0364;tter<lb/>
eingefu&#x0364;hrt/ der i&#x017F;t auff Chri&#x017F;tliche Weiß im Namen Gottes des Vaters/<lb/>
des Sohns/ und des H. Gei&#x017F;tes getaufft worden/ und gieng endlich auf ein<lb/>
Gela&#x0364;chter hinaus/ was Chri&#x017F;ten fu&#x0364;r albere Narren &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ die ihnen<lb/>
einbilden/ als ko&#x0364;nne auf &#x017F;olche Weiß einiger Men&#x017F;ch geheiliget und wieder-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geboh-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[871/0895] Predigt. Geſchmack des Brods und Weins/ tanquam cibus non ventris, ſed a- nimæ. Weil (6) Sabbathum propter hominem, die Noth einige Aende- rung in den Abend- und Morgenlaͤndiſchen Kirchen erfordert/ daß es nicht thunlich/ die Menſchen/ Weiber und zarte Kinder nackend unter das Waſſer ſencken und tauchen/ die clinici oder krancke Patienten nothwen- dig im Bett muͤſſen getaufft werden: Alſo hat muͤſſen aus der Noth eine Tugend gemacht werden/ nothwendig die Aenderung muͤſſen geſchehen/ als in einem adiaphoro und Mittelding/ und die merſio in ablutionem das Eintauchen in die Beſprengung muͤſſen verwandelt werden/ da allein das Haupt des Taͤufflings beruͤhrt/ benetzt und begoſſen wird. Und heiſt demnach βαπτίζειν ſo viel/ als taͤuffen/ beruͤhren/ benetzen mit Waſſer/ es geſchehe daſſelbe mergendo an aſpergendo, an abluendo? Jſt eins ſo recht und ſchlecht/ ſo gut und guͤltig als das ander. Sol aber dieſeꝛ actus formalis durchaus vollkom̃entlich/ ordentlich/ recht/ juſt/ guͤltig/ und Gottes Ordnung gemaͤß ſeyn: ſo wird darzu erfordert (1) veritas Baptiſmi, daß es ein warhaffte/ eigentliche/ ernſthaffte/ der in- tention Chriſti gemaͤſſe Handlung ſey/ ſo mit groſſer diſcretion und Ge- warſamkeit zu verrichten. So man recht zu Hertzen fuͤhret/ von wem der Tauff geſtifftet und eingeſetzt auch was groſſe Gut- that uns aus Gottes Gnaden durch den Tauff angeboten und uͤbergeben werden; So wird er ohn allen Zweiffel fuͤr kein liederlich Kinderſpiel/ ſondern fuͤr der hoch wichtigſten/ trefflichſten Werckzeuge einen/ dardurch der H. Geiſt in uns kraͤfftig und thaͤtig iſt/ gehalten werden. Darumb/ dem- nach ſo viel an dem Chriſtlichen Tauff gelegen/ daß wir uns ſein in den allergroͤſten und ſchwerſten Anfechtungen/ fůr- nemlich von der Fuͤrſehung Gottes/ behelffen und getroͤſten moͤgen und ſollen/ ſo iſt keine Muͤhe zu ſparen/ damit er Chriſtlich gehalten/ außgetheilet und empfangen werde; ita Straßburgiſche Kirchen-Ordnung pag. 141. 142. Es iſt vor die- ſem den glaubigen Chriſten das Ungluͤck und der Spott begegnet/ daß man ihren Chriſtlichen Tauff bey den Heydniſchen Narren- und Faſt- nacht-Spielen der Gauckeleyen nachgeaͤffet/ und ſolche Auffzuͤg gebracht/ damit man der Chriſten-Tauf agirt/ einen und andern mimum Spoͤtter eingefuͤhrt/ der iſt auff Chriſtliche Weiß im Namen Gottes des Vaters/ des Sohns/ und des H. Geiſtes getaufft worden/ und gieng endlich auf ein Gelaͤchter hinaus/ was Chriſten fuͤr albere Narren ſeyn muͤſſen/ die ihnen einbilden/ als koͤnne auf ſolche Weiß einiger Menſch geheiliget und wieder- geboh-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/895
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 871. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/895>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.