fähig/ aber durch übernatürliche himmlische Krafft seynd sie des Glaubens so wol fähig/ als Johannes der Täuffer/ der seinen Glauben durch einen Freuden-Sprung in Mutterleibe bezeuget. Gleichen Effect und Würckung des Glaubens in Kindern bestätiget König David Ps. 8/3. Aus dem Munde der jungen Kinder und Säuglingen hast du dir ein Lob zugerichtet: St. Johannes stimmet mit zu 1. Joh. 2/14. Jch schreibe euch Kindern/ denn ihr kennet den Vater. Sprichst du: Man spüret an Kindern keine Glaubens-Bewegungen. Antwort: Auch nicht Anzeigung der Vernunfft. Auch bey den schwachglaubigen Al- ten/ die gleichsam in der geistlichen Ohnmacht liegen/ spüret man auch nicht die unaußsprechliche Seufftzer des H. Geistes. Wo ist nun dein Maul/ deine Feder/ dein Gedächtnüß/ Bellarmine? Licet enim non expreße inveniamus mandatum, ut baptizemus infantes? Tamen & id col- ligitur satis aperte ex Scripturis, ut supra ostendimus. Item: Infan- tes posse baptizari deducitur evidenter ex Scripturis. Et lib. 4. de V. D. C. 4. Baptisma infantum contra Anaba ptistas ex Scripturis pro- bare Lutherani non possunt: Catholici non solent. Jndem du an einem Ort läugnest/ daß der Kinder Tauffe aus der H. Schrifft könne er- wiesen werden/ an dem andern Ort dasselbe gestehest und bejachzest.
Erasmus Schmid ad Matth. 28, 19. haec annotat. Ta ethne, ba- ptizontes aut[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]s. Syntaxis ad intellectum referenda. Sed praeterea etiam hoc innui videtur, totas gentes, totas civitates quidem simul & semel doceri posse, sed personas singulas baptizandas esse.
Es seynd aber auch Tauff-fähig 5. Alle und jede Menschen/ sin- gula generum, baptiotheto ekastos, Actor. 2/38. Petrus spricht zu ihnen: Thut Busse/ und lasse sich ein jeglicher tauffen auff den Namen JESU CHRJSTJ/ zur Verge- bung der Sünden/ so werdet ihr empfahen die Gaben des Heil. Geistes. Alle und jede menschliche Creatur/ niemand außge- nommen/ gleichwie auch der Befehl von der Predigt des Evangelii auff alle und jede Menschen-Kinder sich erstreckt/ tauffet alle Völcker/ Matth. 28/19. Gleichwie von Ahasvero, dem König über 127. Län- der/ gerühmet wird/ er habe umb Esther/ der Jüdischen Jungfrauen wil- len/ die er gefreyet/ und zur Königlichen Würde erhoben/ alle Länder ru- hen lassen/ dieses Königlichen Benesicii und Gutthat/ alle und jede Ein- wohner und Lands-Genossen/ ohne einiges Menschen Außschluß und Ubergang/ sich zu erfreuen gehabt: Also/ was allhie allen Völckern be- fohlen und versprochen/ dessen hat sich eine jede Person unter solchen
Völ-
Die neun und zwantzigſte
faͤhig/ aber durch uͤbernatuͤrliche him̃liſche Krafft ſeynd ſie des Glaubens ſo wol faͤhig/ als Johannes der Taͤuffer/ der ſeinen Glauben durch einen Freuden-Sprung in Mutterleibe bezeuget. Gleichen Effect und Wuͤrckung des Glaubens in Kindern beſtaͤtiget Koͤnig David Pſ. 8/3. Aus dem Munde der jungen Kinder und Saͤuglingen haſt du dir ein Lob zugerichtet: St. Johannes ſtimmet mit zu 1. Joh. 2/14. Jch ſchreibe euch Kindern/ denn ihr kennet den Vater. Sprichſt du: Man ſpuͤret an Kindern keine Glaubens-Bewegungen. Antwort: Auch nicht Anzeigung der Vernunfft. Auch bey den ſchwachglaubigen Al- ten/ die gleichſam in der geiſtlichen Ohnmacht liegen/ ſpuͤret man auch nicht die unaußſprechliche Seufftzer des H. Geiſtes. Wo iſt nun dein Maul/ deine Feder/ dein Gedaͤchtnuͤß/ Bellarmine? Licet enim non expreßè inveniamus mandatum, ut baptizemus infantes? Tamen & id col- ligitur ſatis apertè ex Scripturis, ut ſuprà oſtendimus. Item: Infan- tes poſſe baptizari deducitur evidenter ex Scripturis. Et lib. 4. de V. D. C. 4. Baptiſma infantum contrà Anaba ptiſtas ex Scripturis pro- bare Lutherani non poſſunt: Catholici non ſolent. Jndem du an einem Ort laͤugneſt/ daß der Kinder Tauffe aus der H. Schrifft koͤnne er- wieſen werden/ an dem andern Ort daſſelbe geſteheſt und bejachzeſt.
Eraſmus Schmid ad Matth. 28, 19. hæc annotat. Τὰ ἔθνη, βα- πτίζοντες ἀυτ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ς. Syntaxis ad intellectum referenda. Sed prætereà etiam hoc innui videtur, totas gentes, totas civitates quidem ſimul & ſemel doceri poſſe, ſed perſonas ſingulas baptizandas eſſe.
Es ſeynd aber auch Tauff-faͤhig 5. Alle und jede Menſchen/ ſin- gula generum, βαπτιοϑήτω ἕκαϛος, Actor. 2/38. Petrus ſpricht zu ihnen: Thut Buſſe/ und laſſe ſich ein jeglicher tauffen auff den Namen JESU CHRJSTJ/ zur Verge- bung der Suͤnden/ ſo werdet ihr empfahen die Gaben des Heil. Geiſtes. Alle und jede menſchliche Creatur/ niemand außge- nommen/ gleichwie auch der Befehl von der Predigt des Evangelii auff alle und jede Menſchen-Kinder ſich erſtreckt/ tauffet alle Voͤlcker/ Matth. 28/19. Gleichwie von Ahaſvero, dem Koͤnig uͤber 127. Laͤn- der/ geruͤhmet wird/ er habe umb Eſther/ der Juͤdiſchen Jungfrauen wil- len/ die er gefreyet/ und zur Koͤniglichen Wuͤrde erhoben/ alle Laͤnder ru- hen laſſen/ dieſes Koͤniglichen Beneſicii und Gutthat/ alle und jede Ein- wohner und Lands-Genoſſen/ ohne einiges Menſchen Außſchluß und Ubergang/ ſich zu erfreuen gehabt: Alſo/ was allhie allen Voͤlckern be- fohlen und verſprochen/ deſſen hat ſich eine jede Perſon unter ſolchen
Voͤl-
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ſo wol faͤhig/ als Johannes der Taͤuffer/ der ſeinen Glauben durch einen
Freuden-Sprung in Mutterleibe bezeuget. Gleichen Effect und Wuͤrckung
des Glaubens in Kindern beſtaͤtiget Koͤnig David Pſ. 8/3. Aus dem
Munde der jungen Kinder und Saͤuglingen haſt du dir ein
Lob zugerichtet: St. Johannes ſtimmet mit zu 1. Joh. 2/14. Jch
ſchreibe euch Kindern/ denn ihr kennet den Vater. Sprichſt
du: Man ſpuͤret an Kindern keine Glaubens-Bewegungen. Antwort:
Auch nicht Anzeigung der Vernunfft. Auch bey den ſchwachglaubigen Al-
ten/ die gleichſam in der geiſtlichen Ohnmacht liegen/ ſpuͤret man auch nicht
die unaußſprechliche Seufftzer des H. Geiſtes. Wo iſt nun dein Maul/
deine Feder/ dein Gedaͤchtnuͤß/ Bellarmine? Licet enim non expreßè
inveniamus mandatum, ut baptizemus infantes? Tamen & id col-
ligitur ſatis apertè ex Scripturis, ut ſuprà oſtendimus. Item: Infan-
tes poſſe baptizari deducitur evidenter ex Scripturis. Et lib. 4. de V.
D. C. 4. Baptiſma infantum contrà Anaba ptiſtas ex Scripturis pro-
bare Lutherani non poſſunt: Catholici non ſolent. Jndem du an
einem Ort laͤugneſt/ daß der Kinder Tauffe aus der H. Schrifft koͤnne er-
wieſen werden/ an dem andern Ort daſſelbe geſteheſt und bejachzeſt.
Eraſmus Schmid ad Matth. 28, 19. hæc annotat. Τὰ ἔθνη, βα-
πτίζοντες ἀυτ_ς. Syntaxis ad intellectum referenda. Sed prætereà
etiam hoc innui videtur, totas gentes, totas civitates quidem ſimul
& ſemel doceri poſſe, ſed perſonas ſingulas baptizandas eſſe.
Es ſeynd aber auch Tauff-faͤhig 5. Alle und jede Menſchen/ ſin-
gula generum, βαπτιοϑήτω ἕκαϛος, Actor. 2/38. Petrus ſpricht
zu ihnen: Thut Buſſe/ und laſſe ſich ein jeglicher tauffen
auff den Namen JESU CHRJSTJ/ zur Verge-
bung der Suͤnden/ ſo werdet ihr empfahen die Gaben des
Heil. Geiſtes. Alle und jede menſchliche Creatur/ niemand außge-
nommen/ gleichwie auch der Befehl von der Predigt des Evangelii auff
alle und jede Menſchen-Kinder ſich erſtreckt/ tauffet alle Voͤlcker/
Matth. 28/19. Gleichwie von Ahaſvero, dem Koͤnig uͤber 127. Laͤn-
der/ geruͤhmet wird/ er habe umb Eſther/ der Juͤdiſchen Jungfrauen wil-
len/ die er gefreyet/ und zur Koͤniglichen Wuͤrde erhoben/ alle Laͤnder ru-
hen laſſen/ dieſes Koͤniglichen Beneſicii und Gutthat/ alle und jede Ein-
wohner und Lands-Genoſſen/ ohne einiges Menſchen Außſchluß und
Ubergang/ ſich zu erfreuen gehabt: Alſo/ was allhie allen Voͤlckern be-
fohlen und verſprochen/ deſſen hat ſich eine jede Perſon unter ſolchen
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 840. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/864>, abgerufen am 02.07.2024.
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