drüber sterben/ dennoch ist er blieben/ und muß bleiben/ und die Welt immerdar drüber zu Grund gehen. Also soll sie auch jetzt herhalten/ und über dem Artickel gestürtzet werden/ und solt sie toll und thöricht werden/ so soll sie den Artickel lassen stehen/ und sie drüber in der Höllengrund fallen/ Amen.
Deßgleichen wird in der Verthädigung deß Sächsischen Aug-Apffels c. 47. unter die hochnothwendige Glaubens-Artickel gezehlet die Lehre von der wahren Allgegenwärtigkeit deß Fleisches Christi. Jtem von dem Pabst Antichrist ib. p. 671. so dann der Articul von Christi Höl- lenfahrt/ Tom. 4. Witt. p. 375. f. 2. Gleicher Meynung führen auch die Darmstadtischen Theologen von der wahren Gegenwart deß Leibs und Bluts Christi im Heil. Abendmahl/ sampt mündlicher Niessung/ in ihrer gründlichen Deduction c. 8. p. 857, 966, 981, 1015, & seq.
Biß hieher die Lehre an ihr selbst. Das Lehren begreifft in sich 1. Exsuctionem,das rechte Saugen/ Kochen und Zurichten/ wie die Jmme aus den Blumen (nicht Gifft/ sondern) das Mellificium, Honigwerck oder Honigseum den besten Honig saugt/ eine Kuh oder Zie- ge aus den gesundesten edelsten Kräutern und Graß den besten Safft heraus ziehet/ denselben concoquiret/ verdauet/ und in süsse Milch ver- wandelt/ auch die Muttermilch anders nichts ist/ als ein Electuarium, ein außerlesener Safft und Marck aller Speisen und Getränck/ so ligt auch dem Catecheten oder Catechismus-Lehrer ob/ die quintam essentiam, und den besten heilsamsten Safft/ aus dem Paradiß-Garten der H. Schrifft/ aus den Brüsten Alten und Neuen Testaments (welche zwar in sich kein Gifft haben/ aber von einer gifftigen Spinne in Gifft verkehret wird) zu eliquiren/ heraus zu ziehen und zu schöpffen. GOtt sey Danck/ daß solche Arbeit geschehen in Lutheri Catechismo. 2. Praebitionem verborum, das Darbieten/ der Fürtrag/ und gleichsam Einguß der Worte/ und dero un- verstümmelten/ ungebrochenen/ ungetrennten Außsprache/ da dann sich der Unterrichter hüten soll/ nach Lutheri Erinnerung im kleinen Catechis. mo p. 163. für mancherley oder anderley Text und Form der zehen Gebot/ Glauben/ Vater unser/ der Sacrament etc. Sondern nehme einerley Form für sich/ darauff er bleibe/ und dieselbe immer treibe/ ein Jahr wie das andere/ denn das junge und albere Volck muß man mit einerley gewis- sen Text und Form lehren/ sonst werden sie gar leicht irre/ wann man heute so/ und über ein Jahr so lehret/ als wolt man es bessern/ und wird damit alle Mühe und Arbeit ver-
loh-
Predigt.
druͤber ſterben/ dennoch iſt er blieben/ und muß bleiben/ und die Welt immerdar druͤber zu Grund gehen. Alſo ſoll ſie auch jetzt herhalten/ und uͤber dem Artickel geſtuͤrtzet werden/ und ſolt ſie toll und thoͤricht werden/ ſo ſoll ſie den Artickel laſſen ſtehen/ und ſie druͤber in der Hoͤllengrund fallen/ Amen.
Deßgleichen wird in der Verthaͤdigung deß Saͤchſiſchen Aug-Apffels c. 47. unter die hochnothwendige Glaubens-Artickel gezehlet die Lehre von der wahren Allgegenwaͤrtigkeit deß Fleiſches Chriſti. Jtem von dem Pabſt Antichriſt ib. p. 671. ſo dann der Articul von Chriſti Hoͤl- lenfahrt/ Tom. 4. Witt. p. 375. f. 2. Gleicher Meynung fuͤhren auch die Darmſtadtiſchen Theologen von der wahren Gegenwart deß Leibs und Bluts Chriſti im Heil. Abendmahl/ ſampt muͤndlicher Nieſſung/ in ihrer gruͤndlichen Deduction c. 8. p. 857, 966, 981, 1015, & ſeq.
Biß hieher die Lehre an ihr ſelbſt. Das Lehren begreifft in ſich 1. Exſuctionem,das rechte Saugen/ Kochen und Zurichten/ wie die Jmme aus den Blumen (nicht Gifft/ ſondern) das Mellificium, Honigwerck oder Honigſeum den beſten Honig ſaugt/ eine Kuh oder Zie- ge aus den geſundeſten edelſten Kraͤutern und Graß den beſten Safft heraus ziehet/ denſelben concoquiret/ verdauet/ und in ſuͤſſe Milch ver- wandelt/ auch die Muttermilch anders nichts iſt/ als ein Electuarium, ein außerleſener Safft und Marck aller Speiſen und Getraͤnck/ ſo ligt auch dem Catecheten oder Catechiſmus-Lehrer ob/ die quintam eſſentiam, und den beſten heilſamſten Safft/ aus dem Paradiß-Garten der H. Schrifft/ aus den Bruͤſten Alten und Neuen Teſtaments (welche zwar in ſich kein Gifft haben/ aber von einer gifftigen Spinne in Gifft verkehret wird) zu eliquiren/ heraus zu ziehen und zu ſchoͤpffen. GOtt ſey Danck/ daß ſolche Arbeit geſchehen in Lutheri Catechiſmo. 2. Præbitionem verborum, das Darbieten/ der Fuͤrtrag/ und gleichſam Einguß der Worte/ und dero un- verſtuͤmmelten/ ungebrochenen/ ungetrennten Außſprache/ da dann ſich der Unterrichter huͤten ſoll/ nach Lutheri Erinnerung im kleinen Catechiſ. mo p. 163. fuͤr mancherley oder anderley Text und Form der zehen Gebot/ Glauben/ Vater unſer/ der Sacrament ꝛc. Sondern nehme einerley Form fuͤr ſich/ darauff er bleibe/ und dieſelbe immer treibe/ ein Jahr wie das andere/ denn das junge und albere Volck muß man mit einerley gewiſ- ſen Text und Form lehren/ ſonſt werden ſie gar leicht irre/ wann man heute ſo/ und uͤber ein Jahr ſo lehret/ als wolt man es beſſern/ und wird damit alle Muͤhe und Arbeit ver-
loh-
<TEI><text><body><divn="1"><cit><quote><pbfacs="#f0655"n="631"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
druͤber ſterben/ dennoch iſt er blieben/ und muß bleiben/ und die Welt immerdar<lb/>
druͤber zu Grund gehen. Alſo ſoll ſie auch jetzt herhalten/ und uͤber dem Artickel<lb/>
geſtuͤrtzet werden/ und ſolt ſie toll und thoͤricht werden/ ſo ſoll ſie den Artickel<lb/>
laſſen ſtehen/ und ſie druͤber in der Hoͤllengrund fallen/ Amen.</quote><bibl/></cit><lb/><p>Deßgleichen wird in der Verthaͤdigung deß Saͤchſiſchen Aug-Apffels<lb/>
c. 47. unter die hochnothwendige Glaubens-Artickel gezehlet die Lehre von<lb/>
der <hirendition="#fr">wahren Allgegenwaͤrtigkeit deß Fleiſches Chriſti.</hi> Jtem<lb/>
von dem Pabſt Antichriſt <hirendition="#aq">ib. p.</hi> 671. ſo dann der Articul von Chriſti Hoͤl-<lb/>
lenfahrt/ <hirendition="#aq">Tom. 4. Witt. p. 375. f.</hi> 2. Gleicher Meynung fuͤhren auch die<lb/>
Darmſtadtiſchen Theologen von der <hirendition="#fr">wahren Gegenwart deß Leibs<lb/>
und Bluts Chriſti im Heil. Abendmahl/ ſampt muͤndlicher<lb/>
Nieſſung/</hi> in ihrer gruͤndlichen <hirendition="#aq">Deduction c. 8. p. 857, 966, 981,<lb/>
1015, &ſeq.</hi></p><lb/><p>Biß hieher die Lehre an ihr ſelbſt. Das <hirendition="#fr">Lehren</hi> begreifft in ſich<lb/>
1. <hirendition="#aq">Exſuctionem,</hi><hirendition="#fr">das rechte Saugen/ Kochen und Zurichten/</hi><lb/>
wie die Jmme aus den Blumen (nicht Gifft/ ſondern) das <hirendition="#aq">Mellificium,</hi><lb/>
Honigwerck oder Honigſeum den beſten Honig ſaugt/ eine Kuh oder Zie-<lb/>
ge aus den geſundeſten edelſten Kraͤutern und Graß den beſten Safft<lb/>
heraus ziehet/ denſelben <hirendition="#aq">concoqui</hi>ret/ verdauet/ und in ſuͤſſe Milch ver-<lb/>
wandelt/ auch die Muttermilch anders nichts iſt/ als ein <hirendition="#aq">Electuarium,</hi> ein<lb/>
außerleſener Safft und Marck aller Speiſen und Getraͤnck/ ſo ligt auch<lb/>
dem Catecheten oder Catechiſmus-Lehrer ob/ die <hirendition="#aq">quintam eſſentiam,</hi> und<lb/>
den beſten heilſamſten Safft/ aus dem Paradiß-Garten der H. Schrifft/<lb/>
aus den Bruͤſten Alten und Neuen Teſtaments (welche zwar in ſich kein<lb/>
Gifft haben/ aber von einer gifftigen Spinne in Gifft verkehret wird) zu<lb/><hirendition="#aq">eliqui</hi>ren/ heraus zu ziehen und zu ſchoͤpffen. GOtt ſey Danck/ daß ſolche<lb/>
Arbeit geſchehen in Lutheri Catechiſmo. 2. <hirendition="#aq">Præbitionem verborum,</hi> das<lb/>
Darbieten/ der Fuͤrtrag/ und gleichſam Einguß der Worte/ und dero un-<lb/>
verſtuͤmmelten/ ungebrochenen/ ungetrennten Außſprache/ da dann ſich<lb/>
der Unterrichter huͤten ſoll/ nach Lutheri Erinnerung im kleinen Catechiſ.<lb/>
mo <hirendition="#aq">p.</hi> 163. <hirendition="#fr">fuͤr mancherley oder anderley Text und Form der<lb/>
zehen Gebot/ Glauben/ Vater unſer/ der Sacrament ꝛc.<lb/>
Sondern nehme einerley Form fuͤr ſich/ darauff er bleibe/<lb/>
und dieſelbe immer treibe/ ein Jahr wie das andere/ denn<lb/>
das junge und albere Volck muß man mit einerley gewiſ-<lb/>ſen Text und Form lehren/ ſonſt werden ſie gar leicht irre/<lb/>
wann man heute ſo/ und uͤber ein Jahr ſo lehret/ als wolt<lb/>
man es beſſern/ und wird damit alle Muͤhe und Arbeit ver-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">loh-</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[631/0655]
Predigt.
druͤber ſterben/ dennoch iſt er blieben/ und muß bleiben/ und die Welt immerdar
druͤber zu Grund gehen. Alſo ſoll ſie auch jetzt herhalten/ und uͤber dem Artickel
geſtuͤrtzet werden/ und ſolt ſie toll und thoͤricht werden/ ſo ſoll ſie den Artickel
laſſen ſtehen/ und ſie druͤber in der Hoͤllengrund fallen/ Amen.
Deßgleichen wird in der Verthaͤdigung deß Saͤchſiſchen Aug-Apffels
c. 47. unter die hochnothwendige Glaubens-Artickel gezehlet die Lehre von
der wahren Allgegenwaͤrtigkeit deß Fleiſches Chriſti. Jtem
von dem Pabſt Antichriſt ib. p. 671. ſo dann der Articul von Chriſti Hoͤl-
lenfahrt/ Tom. 4. Witt. p. 375. f. 2. Gleicher Meynung fuͤhren auch die
Darmſtadtiſchen Theologen von der wahren Gegenwart deß Leibs
und Bluts Chriſti im Heil. Abendmahl/ ſampt muͤndlicher
Nieſſung/ in ihrer gruͤndlichen Deduction c. 8. p. 857, 966, 981,
1015, & ſeq.
Biß hieher die Lehre an ihr ſelbſt. Das Lehren begreifft in ſich
1. Exſuctionem, das rechte Saugen/ Kochen und Zurichten/
wie die Jmme aus den Blumen (nicht Gifft/ ſondern) das Mellificium,
Honigwerck oder Honigſeum den beſten Honig ſaugt/ eine Kuh oder Zie-
ge aus den geſundeſten edelſten Kraͤutern und Graß den beſten Safft
heraus ziehet/ denſelben concoquiret/ verdauet/ und in ſuͤſſe Milch ver-
wandelt/ auch die Muttermilch anders nichts iſt/ als ein Electuarium, ein
außerleſener Safft und Marck aller Speiſen und Getraͤnck/ ſo ligt auch
dem Catecheten oder Catechiſmus-Lehrer ob/ die quintam eſſentiam, und
den beſten heilſamſten Safft/ aus dem Paradiß-Garten der H. Schrifft/
aus den Bruͤſten Alten und Neuen Teſtaments (welche zwar in ſich kein
Gifft haben/ aber von einer gifftigen Spinne in Gifft verkehret wird) zu
eliquiren/ heraus zu ziehen und zu ſchoͤpffen. GOtt ſey Danck/ daß ſolche
Arbeit geſchehen in Lutheri Catechiſmo. 2. Præbitionem verborum, das
Darbieten/ der Fuͤrtrag/ und gleichſam Einguß der Worte/ und dero un-
verſtuͤmmelten/ ungebrochenen/ ungetrennten Außſprache/ da dann ſich
der Unterrichter huͤten ſoll/ nach Lutheri Erinnerung im kleinen Catechiſ.
mo p. 163. fuͤr mancherley oder anderley Text und Form der
zehen Gebot/ Glauben/ Vater unſer/ der Sacrament ꝛc.
Sondern nehme einerley Form fuͤr ſich/ darauff er bleibe/
und dieſelbe immer treibe/ ein Jahr wie das andere/ denn
das junge und albere Volck muß man mit einerley gewiſ-
ſen Text und Form lehren/ ſonſt werden ſie gar leicht irre/
wann man heute ſo/ und uͤber ein Jahr ſo lehret/ als wolt
man es beſſern/ und wird damit alle Muͤhe und Arbeit ver-
loh-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 631. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/655>, abgerufen am 02.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
